m****a
发帖数: 9485 | 1 但凡立国，明智的君王都强调家庭的观念，要治国,先治家。上帝的王国的建立也是如
此，圣经透露，审判必须先从上帝的家开始：
彼得前书4：17：因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从
神福音的人，将有何等的结局呢？
那么什么是上帝的家呢？保罗在写给基督徒会众的信里面说：我指望快到你那里去，所
以先将这些事写给你。倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是
永生神的教会，真理的柱石和根基。（提摩太前书3：14，15）
上帝的家就是基督徒的集合，基督徒聚集在一起，人数无论多少，就是一个基督徒的会
众。但凡一个家，就有一家之主。上帝就是普世基督徒的天父，是家长，耶稣就是长兄
，就是基督徒的主和头，基督徒就都是弟兄姐妹了。希伯来书3：1-6，将摩西和耶稣的
角色做了一个对比：
1同蒙天召的圣洁弟兄阿，你们应当思想，我们所认为使者，为大祭司的耶稣。
2他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。
3他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。
4因为房屋都必有人建造。但建造万物的就是神。
5摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。
6但 |
m****a
发帖数: 9485 | 2 有些刚刚成为基督徒的人们以为，成为基督徒，受浸之后就有了永生的保证了，就放松
对自己的要求，读圣经也不沉思经上的话，行为上不做很大的改变，成为“周日基督徒
”。这些基督徒不是很了解上帝为什么拣选基督徒，目的是什么，也不清楚基督徒将来
要首先受审判道理。换句话说，得救和拣选基督徒是有一些不同的，得救未必被拣选，
就是成为圣民，跟基督一同作王（启示录20：4）。
还有有些人抱有错误的宗教主张，就是“一次得救，永远得救”，根本不在乎上帝的话
语的劝告，肆意妄为，在言行上不约束自己，以为得救了就进了保险箱，以为得救就是
基督徒的最高目的了，任由自己的血气行事，这样的基督徒在耶稣回来的时候，恐怕后
悔就晚了，因为圣经对基督徒的提醒不可谓不多。到时候，没有被拣选成“圣民”，就
是耶稣的“新娘”，不属于这个团体，这样的人可能主啊主的，喊了一辈子，而根本没
有将耶稣的劝勉警告的话放在心上，切实遵行主的旨意。耶稣就会说： 我就明明地告
诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。（马太福音7：23）
耶稣警告人们说：15 你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却
是残暴的狼 |
m****a
发帖数: 9485 | 3 让我们从耶稣的一些寓言来学习一些关于上帝的家的道理吧。
寓言（一）埋钱的比喻：（马太福音25：14-30）
首先三个仆人接受不同数量的钱财。有给的多的，有给的相对少的。主人回来的时候，
给的多的，挣回的钱也多，受到主人的夸奖，给的少的，挣的也相应少，也得到主人的
夸奖。就是那个给的最少的，本来应当本着奴隶的职责，多少也赚一些，但是他却没有
做。主人回来当然不高兴了。
这里的钱财不能说是传福音。福音就一个，应当是一样多的钱财才对。这里似乎赐给每
个人的不同的钱财，我理解是指上帝赐给每个人不同的才能。有的基督徒能说，有的能
写，有的擅长服务，有的擅长宽慰安慰别人，有的有领导才能，有的愿意当助手。虽然
所赐能力有大有小，只要基督徒尽其所能的，发挥自己的属灵才能就好，主人回来就有
不同的奖励。如果自己的才能闲置，不为上帝所用，只为自己所用了，那么耶稣回来审
判的时候，情况就不是很好的了。
寓言（二）忠心有见识的管家（路加福音12：42-48）
42主说，谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？
43主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。
44我实在告诉你们，主人要派 |
m****a
发帖数: 9485 | 4 寓言（三）田地里稗子和麦子（马太福音13：24-30，36-43）
在这段故事里，耶稣先是对众人说了田地里撒种的比喻，后来门徒问他，就私下解释了
意思，可见这段寓言既是表达对世界一些事情的结局，也是跟门徒有关的结局。是一个
多重意义的寓言。37-42说：
36当下耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来说，请把田间稗子的比喻，讲给我们
听。
37他回答说，那撒好种的，就是人子。
38田地，就是世界。好种，就是天国之子。稗子，就是那恶者之子。
39撒稗子的仇敌，就是魔鬼。收割的时候，就是世界的末了。收割的人，就是天使。
40将稗子薅出来，用火焚烧。世界的末了，也要如此。
41人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作恶的，从他国里挑出来，
42丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。
有人说寓言里耶稣说的“用火烧”，就是实际的“烧人”，所以审判以后人要在“火炉
”里面“哀哭切齿”，意思是不死的灵魂在地狱受永远的折磨。但是请注意，比喻总是
要说明一个道理，寓言是借着类似的事物讲明道理，并不是真的按照字面意思真的去实
施的。怎么看出来呢？
首先人不是麦子和稗子，稗子要被用火焚烧。这里讲的是要将稗子和麦子 |
w*******e
发帖数: 6802 | 5 "得救并不是靠行为，是上帝分外恩典，是人不配得的，不是说我们做的
如何好才能得救。但是信了耶稣，得救以后，领受了圣灵，就应当明白，
需要切实实行耶稣的教导，时刻跟主联."
amen! |
m****a
发帖数: 9485 | 6 弟兄姐妹们，让我们认真的读圣经，沉思圣经的话，多跟自己的日常生活结合在一起，
多想想自己的不足，小心自己所言所行，完全让圣灵指引自己，切实的爱上帝，爱人如
爱自己。依靠上帝的圣灵分辨是非，而非依靠人的宗教传统。
马可福音12：29-31耶稣回答说，第一要紧的，就是说，“以色列啊，你要听。耶和华
我们神是独一的主。30你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。”
31其次，就是说，要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。
（参考申命记6：5，利未记19：18）
歌罗西书3：12-15
12所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯，恩慈，谦虚，温柔，忍耐的心。
13倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。主怎样饶恕了你们，你们也要怎
样饶恕人。
14在这一切之外，要存着爱心。爱心就是联络全德的。
15又要叫基督的平安在你们心里作主。你们也为此蒙召，归为一体。且要存感谢的心。
基督徒们，你以为你已经是“神的选民”了吗？还是战兢度日，审视自己，等待审判日
的时候才会知晓自己是否是“选民”。已经认为自己就是选民的，误解了得救和被拣选
的区别，以为得救就是被拣选。是否被拣选成圣民，要等到耶稣 |
w*****r
发帖数: 7106 | 7 光看标题吓我一跳, 我以为是要从审小耶开始啦.
【在 m****a 的大作中提到】
: 但凡立国，明智的君王都强调家庭的观念，要治国,先治家。上帝的王国的建立也是如
: 此，圣经透露，审判必须先从上帝的家开始：
: 彼得前书4：17：因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从
: 神福音的人，将有何等的结局呢？
: 那么什么是上帝的家呢？保罗在写给基督徒会众的信里面说：我指望快到你那里去，所
: 以先将这些事写给你。倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是
: 永生神的教会，真理的柱石和根基。（提摩太前书3：14，15）
: 上帝的家就是基督徒的集合，基督徒聚集在一起，人数无论多少，就是一个基督徒的会
: 众。但凡一个家，就有一家之主。上帝就是普世基督徒的天父，是家长，耶稣就是长兄
: ，就是基督徒的主和头，基督徒就都是弟兄姐妹了。希伯来书3：1-6，将摩西和耶稣的
|
m****a
发帖数: 9485 | 8
耶稣被上帝任命为审判的主，他回来的时候，审判要先从基督徒开始。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 光看标题吓我一跳, 我以为是要从审小耶开始啦.
|
w*****r
发帖数: 7106 | 9
这个世界这么多人, 要多少天才能审完啊?
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 耶稣被上帝任命为审判的主，他回来的时候，审判要先从基督徒开始。
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m****a
发帖数: 9485 | 10
不必为耶稣担心，他连死人都能复活。上帝赐予他的能力是很大的。
在人不可能，在上帝就有可能。
【在 w*****r 的大作中提到】
:
: 这个世界这么多人, 要多少天才能审完啊?
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w*****r
发帖数: 7106 | 11 你没有回答问题呀. 究竟多少天呀? 他能也要个时间吧.
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 不必为耶稣担心，他连死人都能复活。上帝赐予他的能力是很大的。
: 在人不可能，在上帝就有可能。
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m****a
发帖数: 9485 | 12
你是问我吗？我不是耶稣，我不知道，我也是要首先被审判的对象，我怎么会知道哦？
【在 w*****r 的大作中提到】
: 你没有回答问题呀. 究竟多少天呀? 他能也要个时间吧.
|
w*****r
发帖数: 7106 | 13 那你不是耶稣, 你有怎么知道有审判, 而且耶稣还是法官的呐?
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 你是问我吗？我不是耶稣，我不知道，我也是要首先被审判的对象，我怎么会知道哦？
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m****a
发帖数: 9485 | 14
圣经有讲啊：（约翰福音5：19-24）
19耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的
，子才能作。父所作的事，子也照样作。
20父爱子，将自己所作的一切事指给他看。还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。
21父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。
22父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。
23叫人都尊敬子，如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。
24我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已
经出死入生了。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 那你不是耶稣, 你有怎么知道有审判, 而且耶稣还是法官的呐?
|
w*****r
发帖数: 7106 | 15 他怎么不说清楚啥时候该轮到谁呀. 排队也得给个号吧, 毕竟这么多人.
奇。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 圣经有讲啊：（约翰福音5：19-24）
: 19耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的
: ，子才能作。父所作的事，子也照样作。
: 20父爱子，将自己所作的一切事指给他看。还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。
: 21父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。
: 22父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。
: 23叫人都尊敬子，如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。
: 24我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已
: 经出死入生了。
|
m****a
发帖数: 9485 | 16
你的问题有趣，我也会想这样的顺序问题。
我的文章提到他回来的时候要先期审判基督徒。把被拣选的基督徒圣民（死去的和还活
着的）瞬间集中在一起（被提）。这个请参考帖撒罗尼迦前书第四章。基督教有个说法是
rapture, 尽管这个词没有出现在圣经里面，大体就是这个意思。
“被提”的这些人要赐予不朽的身体，他们就成为耶稣的助手，在王国里面作王（实际
上就是服侍人的）也帮助耶稣审判其他剩下的人，这样的话，审判的速度可能就快一些
了。（我猜）
耶稣回来的时候，圣经预言说要有大灾难，之后还有活着的人，见到耶稣，也有立即悔
改的，表示愿意跟随耶稣的人。接下来在王国建立后要有义人复活的事情。
王国以后还有恶人的复活。
总之上帝的王国设立了一千年的时间，在一千年时间做这些事情，总够用吧？再说，耶
稣能看到人的内心，这是很关键的一点，他知道什么人复活，愿意跟随他，什么人复活
了，也不愿意要永生的。复活的次序因此不同。
参考《上帝的王国----复活以及教会的作用》
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_4058_93087.html
《谁是义人？除了基督徒，还有别的义人吗？》
htt
【在 w*****r 的大作中提到】
: 他怎么不说清楚啥时候该轮到谁呀. 排队也得给个号吧, 毕竟这么多人.
:
: 奇。
|
i*****d
发帖数: 1179 | 17
你说的好。
1Co 15:52 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活
成为不朽坏的，我们也要改变。
耶稣的审判是恩典和赏赐的审判。 这和白色大宝座前的审判不同。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 你的问题有趣，我也会想这样的顺序问题。
: 我的文章提到他回来的时候要先期审判基督徒。把被拣选的基督徒圣民（死去的和还活
: 着的）瞬间集中在一起（被提）。这个请参考帖撒罗尼迦前书第四章。基督教有个说法是
: rapture, 尽管这个词没有出现在圣经里面，大体就是这个意思。
: “被提”的这些人要赐予不朽的身体，他们就成为耶稣的助手，在王国里面作王（实际
: 上就是服侍人的）也帮助耶稣审判其他剩下的人，这样的话，审判的速度可能就快一些
: 了。（我猜）
: 耶稣回来的时候，圣经预言说要有大灾难，之后还有活着的人，见到耶稣，也有立即悔
: 改的，表示愿意跟随耶稣的人。接下来在王国建立后要有义人复活的事情。
|
w*****r
发帖数: 7106 | 18 干吗非得把每个人够弄醒, 人家有人就想睡, 不想跟你们玩天堂地狱的, 你们那小耶烦
不烦啊.
法是
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 你的问题有趣，我也会想这样的顺序问题。
: 我的文章提到他回来的时候要先期审判基督徒。把被拣选的基督徒圣民（死去的和还活
: 着的）瞬间集中在一起（被提）。这个请参考帖撒罗尼迦前书第四章。基督教有个说法是
: rapture, 尽管这个词没有出现在圣经里面，大体就是这个意思。
: “被提”的这些人要赐予不朽的身体，他们就成为耶稣的助手，在王国里面作王（实际
: 上就是服侍人的）也帮助耶稣审判其他剩下的人，这样的话，审判的速度可能就快一些
: 了。（我猜）
: 耶稣回来的时候，圣经预言说要有大灾难，之后还有活着的人，见到耶稣，也有立即悔
: 改的，表示愿意跟随耶稣的人。接下来在王国建立后要有义人复活的事情。
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E*****l
发帖数: 2662 | |
w*****r
发帖数: 7106 | 20 人又不是自己想来这个世界的, 还不是上帝叫人来的, 错也是老耶自己先错. 噢,光惩
罚人啊? 他自己也得象曹操那样割把头发吧,先.
【在 E*****l 的大作中提到】
: 不能成圣就是堕落，就是亏欠上帝的荣耀
|
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m****a
发帖数: 9485 | 21
你这样想也对。所以上帝就让自己的独生子替所有人的罪死了。就像你说的，惩罚自己
的儿子，好让人人悔改而得救。他的死还上了你我的“荣耀的亏欠”--就是不能完美永
生。
约翰福音3：16：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，
反得永生。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 人又不是自己想来这个世界的, 还不是上帝叫人来的, 错也是老耶自己先错. 噢,光惩
: 罚人啊? 他自己也得象曹操那样割把头发吧,先.
|
w*****r
发帖数: 7106 | 22 这个老耶不地道, 自己的错让儿子去顶罪. 还不如曹操, 人家虽然只是割头发那也是割
的自己的.
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 你这样想也对。所以上帝就让自己的独生子替所有人的罪死了。就像你说的，惩罚自己
: 的儿子，好让人人悔改而得救。他的死还上了你我的“荣耀的亏欠”--就是不能完美永
: 生。
: 约翰福音3：16：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，
: 反得永生。
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m****a
发帖数: 9485 | 23
这个。。上帝“道成肉身”的独生子，完全代表上帝本身。
上帝是个灵，我们看不见他，因为他能力太大了，“人看见他就会死”，造宇宙的上帝
啊。。所以上帝的儿子耶稣降生为人，好替人的罪而死。这是上帝爱世人的刻意安排。
耶稣死的时候，上帝“掩面不看”，没有听耶稣“撤杯的祈求”，为了什么？是为了更
多的孩子回到上帝的家啊，可见上帝爱世人是何等大爱。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 这个老耶不地道, 自己的错让儿子去顶罪. 还不如曹操, 人家虽然只是割头发那也是割
: 的自己的.
|
w*****r
发帖数: 7106 | 24 "看不见"不是个逃罪的好借口. 按圣经, 你们那个老耶就是个人格化了的神, 有喜怒哀
乐,七情六欲,会吃喝拉撒,生儿育女,是个实在体.
你能看得见我吗?
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 这个。。上帝“道成肉身”的独生子，完全代表上帝本身。
: 上帝是个灵，我们看不见他，因为他能力太大了，“人看见他就会死”，造宇宙的上帝
: 啊。。所以上帝的儿子耶稣降生为人，好替人的罪而死。这是上帝爱世人的刻意安排。
: 耶稣死的时候，上帝“掩面不看”，没有听耶稣“撤杯的祈求”，为了什么？是为了更
: 多的孩子回到上帝的家啊，可见上帝爱世人是何等大爱。
|
m****a
发帖数: 9485 | 25
您说的对，看不见的意思是人的肉眼看不见，确是实在的个体。
上帝跟人打交道，由于人看不见灵体，就按照人能看见的方式，让自己的儿子死去。
我虽然看不见您，但我知道您有身体，跟我一样是个人。
【在 w*****r 的大作中提到】
: "看不见"不是个逃罪的好借口. 按圣经, 你们那个老耶就是个人格化了的神, 有喜怒哀
: 乐,七情六欲,会吃喝拉撒,生儿育女,是个实在体.
: 你能看得见我吗?
|
w*****r
发帖数: 7106 | 26 圣经中有人见过老耶吧. 既然是个人格化的实在体, 就不是不能看见的, 看不见是因为
垛起来了. 就象你我之见看不见只是因为你我互相不想见而已.
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 您说的对，看不见的意思是人的肉眼看不见，确是实在的个体。
: 上帝跟人打交道，由于人看不见灵体，就按照人能看见的方式，让自己的儿子死去。
: 我虽然看不见您，但我知道您有身体，跟我一样是个人。
|
m****a
发帖数: 9485 | 27
旧约当中很多次看见神，我理解是看见上帝的“使者”。。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 圣经中有人见过老耶吧. 既然是个人格化的实在体, 就不是不能看见的, 看不见是因为
: 垛起来了. 就象你我之见看不见只是因为你我互相不想见而已.
|
w*****r
发帖数: 7106 | 28 子曰:"知之为知之, 不知为不知, 是为知也".
你可以有你的理解,但别随便把它当真相. 你说"我的理解不一定对，请对照圣经". 我参照了,圣经上说的就是上帝, 没有说使者.
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 旧约当中很多次看见神，我理解是看见上帝的“使者”。。
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m****a
发帖数: 9485 | 29
我参照了,圣经上说的就是上帝, 没有说使者.
您提醒的对。
请问您参考的是哪节经文？
【在 w*****r 的大作中提到】
: 子曰:"知之为知之, 不知为不知, 是为知也".
: 你可以有你的理解,但别随便把它当真相. 你说"我的理解不一定对，请对照圣经". 我参照了,圣经上说的就是上帝, 没有说使者.
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w*****r
发帖数: 7106 | 30 就是你说"旧约当中很多次看见神"的那些.
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 我参照了,圣经上说的就是上帝, 没有说使者.
: 您提醒的对。
: 请问您参考的是哪节经文？
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m****a
发帖数: 9485 | 31
举个例子，创世纪18章，讲述了三个人来到亚伯拉罕的家，亚伯拉罕赶紧上前跪拜，称
“耶和华啊。。。”，这里似乎暗示上帝是三位一体--就是三个人。。他们还吃撒拉做
的东西，还洗脚了。并且询问查看了索多玛城。
但是注意看19章第一节，提到“那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口
，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，2说，我主阿，请你们到仆人家里洗洗脚，
住一夜，清早起来再走。他们说，不，我们要在街上过夜”显然同样的天使，其中两个
出现在索多玛。
如同古代人见到信使也要跪拜，称“吾王万岁”一样，这些都是上帝的使者。并非上帝
，上帝是个灵，圣经说“从来没有人见过上帝”。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 就是你说"旧约当中很多次看见神"的那些.
|
E*****m
发帖数: 25615 | |
m****a
发帖数: 9485 | 33
我认为是的。
再看看夏甲的经历：创世纪16章谈到夏甲几次听到耶和华的使者说的话，
16：13夏甲就称那对她说话的耶和华为看顾人的神。因而说，在这里我也看见那看顾我
的吗？
这里似乎直接说话的是耶和华，但是上下文都提到“天使”。16：7-12
【在 E*****m 的大作中提到】
: 摔角那個也是使者嗎？
|
w*****r
发帖数: 7106 | 34 你的理解不对，请对照圣经. 圣经中说了, 上帝告诉摸西, 可以看他的背, 而不是使者
的背, 白纸黑字.摸西不但可以看上帝, 而且还听到了他的声音.
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 我认为是的。
: 再看看夏甲的经历：创世纪16章谈到夏甲几次听到耶和华的使者说的话，
: 16：13夏甲就称那对她说话的耶和华为看顾人的神。因而说，在这里我也看见那看顾我
: 的吗？
: 这里似乎直接说话的是耶和华，但是上下文都提到“天使”。16：7-12
|
m****a
发帖数: 9485 | 35
你说的经文在出埃及记33章。20-23：
20又说，你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。
21耶和华说，看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上。
22我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去，
23然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。
上帝可以跟人说话，（如耶稣受浸的时候在天上发话）但是他是没有形象的，他的能量
太大了，造宇宙的造物主必然如此。这就是为什么上帝反对人造偶像崇拜他，因为他跟
人不一样有具体的血肉之躯。背影这里我理解是一种荣耀力量的余留。难怪摩西下山的
时候脸上发光，当时以色列人很害怕，摩西就用帕子把脸蒙上了（出埃及记34：33）
【在 w*****r 的大作中提到】
: 你的理解不对，请对照圣经. 圣经中说了, 上帝告诉摸西, 可以看他的背, 而不是使者
: 的背, 白纸黑字.摸西不但可以看上帝, 而且还听到了他的声音.
|
w*****r
发帖数: 7106 | 36 lol, 上帝自己都说可以看背了, 莫非看背不算看? 莫非那背不是上帝的? 还是圣经用
的不是人话, 此背非彼背, 此看非彼看,或此上帝非彼上帝也?
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 你说的经文在出埃及记33章。20-23：
: 20又说，你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。
: 21耶和华说，看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上。
: 22我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去，
: 23然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。
: 上帝可以跟人说话，（如耶稣受浸的时候在天上发话）但是他是没有形象的，他的能量
: 太大了，造宇宙的造物主必然如此。这就是为什么上帝反对人造偶像崇拜他，因为他跟
: 人不一样有具体的血肉之躯。背影这里我理解是一种荣耀力量的余留。难怪摩西下山的
: 时候脸上发光，当时以色列人很害怕，摩西就用帕子把脸蒙上了（出埃及记34：33）
|
l*****y
发帖数: 9433 | 37 亚当夏娃看到的也是？
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 你说的经文在出埃及记33章。20-23：
: 20又说，你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。
: 21耶和华说，看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上。
: 22我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去，
: 23然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。
: 上帝可以跟人说话，（如耶稣受浸的时候在天上发话）但是他是没有形象的，他的能量
: 太大了，造宇宙的造物主必然如此。这就是为什么上帝反对人造偶像崇拜他，因为他跟
: 人不一样有具体的血肉之躯。背影这里我理解是一种荣耀力量的余留。难怪摩西下山的
: 时候脸上发光，当时以色列人很害怕，摩西就用帕子把脸蒙上了（出埃及记34：33）
|
E*****l
发帖数: 2662 | 38 分享的很好，也很扎心，从回帖的教友数量就可见一斑
【在 m****a 的大作中提到】
: 但凡立国，明智的君王都强调家庭的观念，要治国,先治家。上帝的王国的建立也是如
: 此，圣经透露，审判必须先从上帝的家开始：
: 彼得前书4：17：因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从
: 神福音的人，将有何等的结局呢？
: 那么什么是上帝的家呢？保罗在写给基督徒会众的信里面说：我指望快到你那里去，所
: 以先将这些事写给你。倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是
: 永生神的教会，真理的柱石和根基。（提摩太前书3：14，15）
: 上帝的家就是基督徒的集合，基督徒聚集在一起，人数无论多少，就是一个基督徒的会
: 众。但凡一个家，就有一家之主。上帝就是普世基督徒的天父，是家长，耶稣就是长兄
: ，就是基督徒的主和头，基督徒就都是弟兄姐妹了。希伯来书3：1-6，将摩西和耶稣的
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s***u
发帖数: 1911 | 39 说的好！基督徒要警醒了！
了。
【在 m****a 的大作中提到】
: 但凡立国，明智的君王都强调家庭的观念，要治国,先治家。上帝的王国的建立也是如
: 此，圣经透露，审判必须先从上帝的家开始：
: 彼得前书4：17：因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从
: 神福音的人，将有何等的结局呢？
: 那么什么是上帝的家呢？保罗在写给基督徒会众的信里面说：我指望快到你那里去，所
: 以先将这些事写给你。倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是
: 永生神的教会，真理的柱石和根基。（提摩太前书3：14，15）
: 上帝的家就是基督徒的集合，基督徒聚集在一起，人数无论多少，就是一个基督徒的会
: 众。但凡一个家，就有一家之主。上帝就是普世基督徒的天父，是家长，耶稣就是长兄
: ，就是基督徒的主和头，基督徒就都是弟兄姐妹了。希伯来书3：1-6，将摩西和耶稣的
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