c*u
发帖数: 226 | 1 我是一个心理脆弱敏感的中年人，我意识到我非常需要一个信仰走下半未知的人生。来
到北美，耳濡目染中认识到了基督教，也看圣经，查经，学习课程，可是我自己心里要
完全的相信基督很难很难。我看了一些基督历史，说几点我的疑惑和猜想，请大家不要
谩骂，望有高人指点迷津。
一，我深信耶稣是一个有伟大人格魅力，超乎寻常的济世之心和有卓越领导力组织力的
人。
二，他是一个私生子，这个不论在何种社会背景下，都不光彩，在心里暗示下和自我催
眠中，耶稣相信他的父亲是天上的神，这也是心理补偿吧。
三，在那个战乱贫穷的年代，宗教是老百姓的唯一救命稻草，精神寄托，所以基督教的
产生壮大是社会的必然产物。这个不用多说，有知识的大家都明白。
四，基督教中传福音是重要的一部分。如果全世界人都信仰基督教可能是耶稣他老人家
最愿意看到的。反向论证一下，圣经中说耶稣在三天后复活，我想只要他老人家在天空
中出现10秒钟，或者讲一句话，能让地球上的人亲眼亲耳感受到他神一样的存在，从此
再无人怀疑，打死都深信不疑，就像不论什么宗教都不怀疑太阳的存在一样。也不需要
传福音了。基督教的宗旨就是相信主耶稣，照圣经行事，洗罪，其实做到这些不难，只
要主耶稣能露个面就全解决了。
我想任何宗教都存在相似的问题，只要能让我们相信它是真的神，我们就深信不疑。 |
J*******g
发帖数: 8775 | 2 “ 二，他是一个私生子，这个不论在何种社会背景下，都不光彩，在心里暗示下和自
我催
眠中，耶稣相信他的父亲是天上的神，这也是心理补偿吧。”
我认为这种想法不是完全没有可能，只是没有什么证据。私生子有很多，但是耶稣只有
一个。
“ 三，在那个战乱贫穷的年代，宗教是老百姓的唯一救命稻草，精神寄托，所以基督
教的
产生壮大是社会的必然产物。这个不用多说，有知识的大家都明白。”
显然当时宗教不止基督教一个，如果说宗教会产生壮大我可以同意，当时您并没有说明
为什么基督教能产生壮大。基督教作为一个从无到有的宗教，脱颖而出，是不是有如神
助呢？
“四，基督教中传福音是重要的一部分。如果全世界人都信仰基督教可能是耶稣他老人家
最愿意看到的。反向论证一下，圣经中说耶稣在三天后复活，我想只要他老人家在天空
中出现10秒钟，或者讲一句话，能让地球上的人亲眼亲耳感受到他神一样的存在，从此
再无人怀疑，打死都深信不疑，就像不论什么宗教都不怀疑太阳的存在一样。也不需要
传福音了。基督教的宗旨就是相信主耶稣，照圣经行事，洗罪，其实做到这些不难，只
要主耶稣能露个面就全解决了。”
我认为神希望人能自由的选择。如果神天天在天上坐着，看到谁作了一点错事，就雷击
一下，那人还能自由的选择么？还有谁愿意生活在这种世界呢？
圣经中说以色列人看到了神分开红海，但还是很快就忘了神，开始崇拜偶像。耶稣的门
徒见证了很多神迹，还是不信耶稣是神。直到耶稣复活。再说了，你确定自己的孩子会
相信我们告诉他们的么？比如你告诉他（她）你见过神在天上，你认为他们会就这么信
了么？
你可以看看路加福音16章这个故事：
19 耶稣又说：“有个财主天天衣着华丽，生活奢侈。 20 又有一个名叫拉撒路的乞丏
身上长满了脓疮，被人放在财主家门口。 21 他渴望吃到财主桌上掉下来的食物残渣
，却只有狗来舔他的疮。
22 “后来，乞丐死了，天使带他到亚伯拉罕身边。财主也死了，被人埋葬了。 23 他
在阴间受折磨，抬头远远地看见亚伯拉罕和他身边的拉撒路， 24 就喊着说，‘我的
先祖亚伯拉罕啊！求你可怜我，派拉撒路用指尖蘸点水来润润我的舌头吧！我在这火中
实在苦不堪言。’
25 “亚伯拉罕说，‘孩子啊！你要想想，你生前享福，而拉撒路受苦；如今他在这里
得到安慰，而你受折磨。 26 况且，在你我中间隔着一道深渊，这边的人不能到你那
边去，你那边的人也不能到这里来。’
27 “财主说，‘我的先祖啊，那么求你派拉撒路去我父亲家里， 28 因为我有五个弟
兄。让拉撒路去警告他们，以免他们也来到这痛苦的地方。’
29 “但是亚伯拉罕却说，‘他们可以听从摩西和众先知的话呀！’
30 “财主回答说，‘我的先祖亚伯拉罕啊！他们不会听的。但如果有一个死而复活的
人去警告他们，他们肯定会悔改！’
31 “亚伯拉罕说，‘如果他们不听从摩西和众先知的话，即使一个人从死里复活，他
们也不会信服。’”
“ 我想任何宗教都存在相似的问题，只要能让我们相信它是真的神，我们就深信不疑
。”
这不见得是一个问题，因为任何真正的神必然值得人们的信任。而且基督徒也不是不怀
疑，而是怀疑没有大过信心。
【在 c*u 的大作中提到】
: 我是一个心理脆弱敏感的中年人，我意识到我非常需要一个信仰走下半未知的人生。来
: 到北美，耳濡目染中认识到了基督教，也看圣经，查经，学习课程，可是我自己心里要
: 完全的相信基督很难很难。我看了一些基督历史，说几点我的疑惑和猜想，请大家不要
: 谩骂，望有高人指点迷津。
: 一，我深信耶稣是一个有伟大人格魅力，超乎寻常的济世之心和有卓越领导力组织力的
: 人。
: 二，他是一个私生子，这个不论在何种社会背景下，都不光彩，在心里暗示下和自我催
: 眠中，耶稣相信他的父亲是天上的神，这也是心理补偿吧。
: 三，在那个战乱贫穷的年代，宗教是老百姓的唯一救命稻草，精神寄托，所以基督教的
: 产生壮大是社会的必然产物。这个不用多说，有知识的大家都明白。
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c******x
发帖数: 1197 | 3 如果神在天上和大家说话或做什么让大家相信，这世上还是会有些人不信。或者信了之
后不久又不信了，因为人都是很容易有那种想法，所以我们需要定期去教会查经自己和
他建立关系，不然心里那些小心思又拉我们去找excuse过自已以为对的生活。
【在 c*u 的大作中提到】
: 我是一个心理脆弱敏感的中年人，我意识到我非常需要一个信仰走下半未知的人生。来
: 到北美，耳濡目染中认识到了基督教，也看圣经，查经，学习课程，可是我自己心里要
: 完全的相信基督很难很难。我看了一些基督历史，说几点我的疑惑和猜想，请大家不要
: 谩骂，望有高人指点迷津。
: 一，我深信耶稣是一个有伟大人格魅力，超乎寻常的济世之心和有卓越领导力组织力的
: 人。
: 二，他是一个私生子，这个不论在何种社会背景下，都不光彩，在心里暗示下和自我催
: 眠中，耶稣相信他的父亲是天上的神，这也是心理补偿吧。
: 三，在那个战乱贫穷的年代，宗教是老百姓的唯一救命稻草，精神寄托，所以基督教的
: 产生壮大是社会的必然产物。这个不用多说，有知识的大家都明白。
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G****t
发帖数: 1799 | 4 佛法就没有主宰万物的神，人是自己命运的主人。
【在 c*u 的大作中提到】
: 我是一个心理脆弱敏感的中年人，我意识到我非常需要一个信仰走下半未知的人生。来
: 到北美，耳濡目染中认识到了基督教，也看圣经，查经，学习课程，可是我自己心里要
: 完全的相信基督很难很难。我看了一些基督历史，说几点我的疑惑和猜想，请大家不要
: 谩骂，望有高人指点迷津。
: 一，我深信耶稣是一个有伟大人格魅力，超乎寻常的济世之心和有卓越领导力组织力的
: 人。
: 二，他是一个私生子，这个不论在何种社会背景下，都不光彩，在心里暗示下和自我催
: 眠中，耶稣相信他的父亲是天上的神，这也是心理补偿吧。
: 三，在那个战乱贫穷的年代，宗教是老百姓的唯一救命稻草，精神寄托，所以基督教的
: 产生壮大是社会的必然产物。这个不用多说，有知识的大家都明白。
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J*******g
发帖数: 8775 | 5 大乘佛教还算是有神的吧。虽然他们有另外的名字。
人的自由意志也算是基督教的教义的一部分。信靠神，是人自己的选择不是神强迫的。
【在 G****t 的大作中提到】
: 佛法就没有主宰万物的神，人是自己命运的主人。
|
b*****n
发帖数: 4976 | 6
==================================
若人死后仍是自己命运的主人,
因何不是人人都轮回到天道? 为甚么有些要轮回到畜道, 鬼道?
明显....人不是主宰。
至少， 不能主宰自己如何轮回。
【在 G****t 的大作中提到】
: 佛法就没有主宰万物的神，人是自己命运的主人。
|
c*******u
发帖数: 640 | |
b*****n
发帖数: 4976 | 8
四，基督教中传福音是重要的一部分。如果全世界人都信仰基督教可能是耶稣他老人家
最愿意看到的。反向论证一下，圣经中说耶稣在三天后复活，我想只要他老人家在天空
中出现10秒钟，或者讲一句话，能让地球上的人亲眼亲耳感受到他神一样的存在，从此
再无人怀疑，打死都深信不疑，就像不论什么宗教都不怀疑太阳的存在一样。也不需要
传福音了。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
（１） 上主在西乃山向全以色列人讲话， 声音如雷，每人都听在耳。
（２）耶稣受洗时， 老人家便在空中说了话，
在埸的人都听到。
（３）近的， 在１９１７年， 圣母在葡国花地玛显现给人，
在埸有七万人目到。
可是。。当亲身经历过的世代过去后， 人一样不记起，
又要求给他们看看一次。
难道每天都要上演一次？
（其实， 你说得对， 只要每日看看日出， 便知创造者的存在哩。）
【在 G****t 的大作中提到】
: 佛法就没有主宰万物的神，人是自己命运的主人。
|
s*****l
发帖数: 1844 | 9 不是神迹太多，而是太少，历史上的无法证实，不算。当代的神迹，有谁见过？所谓各
种教会见证不算。
【在 b*****n 的大作中提到】
:
: 四，基督教中传福音是重要的一部分。如果全世界人都信仰基督教可能是耶稣他老人家
: 最愿意看到的。反向论证一下，圣经中说耶稣在三天后复活，我想只要他老人家在天空
: 中出现10秒钟，或者讲一句话，能让地球上的人亲眼亲耳感受到他神一样的存在，从此
: 再无人怀疑，打死都深信不疑，就像不论什么宗教都不怀疑太阳的存在一样。也不需要
: 传福音了。
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: （１） 上主在西乃山向全以色列人讲话， 声音如雷，每人都听在耳。
: （２）耶稣受洗时， 老人家便在空中说了话，
: 在埸的人都听到。
|
G****t
发帖数: 1799 | 10 因为轮回当中的状态由往昔的业力决定，好比你小时候不好好读书就难以考上好大学找
到好工作一样的道理。
【在 b*****n 的大作中提到】
:
: 四，基督教中传福音是重要的一部分。如果全世界人都信仰基督教可能是耶稣他老人家
: 最愿意看到的。反向论证一下，圣经中说耶稣在三天后复活，我想只要他老人家在天空
: 中出现10秒钟，或者讲一句话，能让地球上的人亲眼亲耳感受到他神一样的存在，从此
: 再无人怀疑，打死都深信不疑，就像不论什么宗教都不怀疑太阳的存在一样。也不需要
: 传福音了。
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: （１） 上主在西乃山向全以色列人讲话， 声音如雷，每人都听在耳。
: （２）耶稣受洗时， 老人家便在空中说了话，
: 在埸的人都听到。
|
|
|
G****t
发帖数: 1799 | 11 外在的佛菩萨在究竟的意义上是不存在的，读金刚经就知道了。
外在的佛菩萨的形象是修行的技巧，藏传的观想禅修最后的步骤这些化现的本尊都要收
摄于自心就是体现。
【在 J*******g 的大作中提到】
: 大乘佛教还算是有神的吧。虽然他们有另外的名字。
: 人的自由意志也算是基督教的教义的一部分。信靠神，是人自己的选择不是神强迫的。
|
j*****5
发帖数: 5135 | 12
He is Son of God.
His Father is God.
God want human to live, so He send His only Son to help human learn to live
again.
【在 c*u 的大作中提到】
: 我是一个心理脆弱敏感的中年人，我意识到我非常需要一个信仰走下半未知的人生。来
: 到北美，耳濡目染中认识到了基督教，也看圣经，查经，学习课程，可是我自己心里要
: 完全的相信基督很难很难。我看了一些基督历史，说几点我的疑惑和猜想，请大家不要
: 谩骂，望有高人指点迷津。
: 一，我深信耶稣是一个有伟大人格魅力，超乎寻常的济世之心和有卓越领导力组织力的
: 人。
: 二，他是一个私生子，这个不论在何种社会背景下，都不光彩，在心里暗示下和自我催
: 眠中，耶稣相信他的父亲是天上的神，这也是心理补偿吧。
: 三，在那个战乱贫穷的年代，宗教是老百姓的唯一救命稻草，精神寄托，所以基督教的
: 产生壮大是社会的必然产物。这个不用多说，有知识的大家都明白。
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G****t
发帖数: 1799 | 13 神迹不说明什么的，如今的飞机汽车放到一千年前也是不折不扣的神迹，心的能力达到
超乎尝试和经验决定的想象，而依照佛法修心修身能到达的境界是可以实证的。只不过
这些高人们不会出来娱乐大众招摇撞骗罢了。
1. 哈佛医学院研究拙火：
http://www.fosss.org/book/dongxifang/dxfddh03.html
拙火瑜伽的修习，我第一次是从已过世的亚历山朵．大卫 尼尔注的著作中得知的。
她於本世纪初化装成一位西藏僧侣，游西藏，然後发表了她的见闻。她谈到的见闻之一
，就是看见僧侣们在隆冬做一种称为「拙火瑜伽」的静坐，那当然是一项宗教仪式。僧
侣们是在测验他们对拙火瑜伽修练的功夫，练这种静坐，是产生身体的内热以烧尽邪念
的污染，你可以看到他们坐处周围的雪被融化。事实上，他们修练的功夫如何，是由融
化多大范围的雪测量出来。也看到他们在隆冬用体内产生的这种热，将身上披的那张以
冰水浸湿的床单烘乾。
另一次远征时，我们带了一个摄影小组一起到马那里 Manali 。在那里，我们花了
一整年的时间，研究修拙火的僧侣们。在认为是一年最冷的一天夜里那段时间的第一次
满月，当时室温是摄氏四度半，这些僧侣把床单浸到冰水里，然後用这三呎宽六呎长，
正在滴水的湿床单，把他们几乎全裸的身体整个包在里面。换了你和我，都會不由自主
地发抖甚至冻死，但是这里，在三、五分钟之後，床单开始冒蒸气，而在四十五分钟之
内，床单就完全乾了。僧侣们在黎明之前又重复做了两次。那实在是不可思议。
然後，我们又试著测量修拙火时的氧气消耗量，看拙火是否因为产生了额外的能量而发
出这麼多的热。因此下一步是带著合适的设备，前来测量新陈代谢。氧气消耗量的测量
，是在一九八八年完成的，地点是在锡金座落於海拔七千呎的隆德寺。
我们研究了三位僧侣。其中两位在修拙火中间与之後，整体的氧气消耗量增加。大出我
们意料之外的，第三位僧侣不但新陈代谢没有加速，反而显著地减缓。如果你们记得，
我们较早曾发现：在简单的静坐中，氧气消耗量减少百分之十六至十七。这第三位僧侣
，在他静坐休息时，氧气消耗量惊人地减少了百分之六十四，这是在休息时新陈代谢减
缓最多的记录。
他的呼吸次数，由正常的每分钟十四次减少到每分钟五至六次（我想这或许可以解释，
印度瑜伽行者为何可以被活埋相当长一段时间。他们把能量代谢降低到如此程度，以致
从泥土中就可取得足够的氧气，维持长时间不死）。事後我与嘉瓦仁波切讨论这些实验
。嘉瓦仁波切并不知道测量的数據，他说三位僧侣中，有一位拙火的功夫并不很高明。
这样的评估是正确的，不过那位僧侣显然在其他的某方面非常出色！
我们经由这些实验，发现静坐过程可以引起身体上相当惊人的生理变化。这些变化，对
於所有因压力引起或加重病情的疾病，都有直接促进健康的意义。这些简单的过程，对
於这类疾病是很合适的治疗，而且不會与现代医学有任何觝触。两者可以同时使用，就
像在新英格兰狄肯尼斯医院所做的。
我们會不断研究，以求瞭解心智如何影响身体。为此目标，我们将继续保持与西藏佛教
界的关系，看能互相学习到什麼。同时，我们會将这些知识提供出来，希望可使人们在
以科学研究为基础的情况下，抱持负责任的态度，学习帮助自己。
2. Lutz 等人在《美国科学院学报》上发表文章报导，和平时不进行禅坐的人相比，
佛教禅修可明显改变脑活动和功能，这些变化和学习记忆以及情绪快乐有关。
禅修组为八个藏传佛教僧侣，平均年龄为 49 岁，学习禅修时间在 15 到 40 年
之间，打坐总时间约为 10,00 到 50,000 小时；对照组十人为健康学生，过去从未打
过坐，但在实验前接受了一个星期的打坐训练。
研究者测量受试者静坐前，禅坐时，以及静坐后的脑波。静坐时不要求注意任何
物体或目标，要求心生爱和善的感情。他们发现两组间有巨大差别，特别是 g 波的变
化。 g 波参与注意力(集中)，记忆，学习，和意识形成等过程。
八个僧侣在试验前就表现出高强度的 g 波，这个差异在试验(禅修)过程中明显增
强。研究者声称，禅修者的 g 波高得惊人，医学史上从未报导过如此之高的 g 波。
此外，这些僧侣脑部还有一些与情绪和谐快乐有关的区域也表现出较高的活性。
研究者认为，僧侣在禅坐前脑部持续有如此之高的脑波变化说明长期静修打坐(不
仅仅是藏密)有可能改变大脑，可能还不仅仅是功能上的变化。
也许两组之间的年龄差异会有一点影响，不过研究者认为肯定是禅修而不是年龄
造成了 g 波的改变。
《 PNAS 》即《美国科学院学报》，系生命科学和自然科学各领域的权威刊物之
一。在全世界范围，静坐的生理效应，都有很多研究和报道。但是，在如此权威的科学
刊物报道有关成功，也许还是首次。
参考文献：
Lutz A, Greischar LL, Rawlings NB, Ricard M, Davidson RJ. Long-term
meditators self-induce high-amplitude gamma synchrony during mental practice
. Proc Natl Acad Sci U S A. 2004 Nov 16;101(46):16369-73
论文联结：http://www.pnas.org/cgi/content/full/101/46/16369
3.中观佛教和量子力学：对话的开始
译自International Philosophy Quarterly Vol. XXIX. No.4 Issue No. 116 (
December 1989) PP371-387
既然发生在这场物理学基础的巨大风暴所吹起的尘埃已开始落定，我们可以更加全面地
理解这一实验的哲学意义。我将不去关注实在论与量子力学的话题，这方面已经写了如
此多的内容。尽管在量子力学中有反实在论的倾向，然而量子力学现在似乎与经适当修
正的非还原论的实在论是可以相容的。我将关注量子力学中有关不完备性和非局域性的
论题，而不是实在论，在前一方面已有可靠的理论和实验工作。这一工作令人兴奋之处
在于，感谢由爱因斯坦所引发的质疑，我们可以通过实验来研究独立于量子力学方程的
完备性和局域性的哲学问题。Aspect等人所发现的对贝尔不等式的实验否定，告诉我们
的是关于世界的信息，而不仅仅是有关量子力学目前的方程。
伴随着物理学基础方面的变化，部分地是由于西藏佛教徒进入西方，西方对于中观佛教
哲学内容的兴趣也在迅速增长。感谢许多学术成就，尤其是Jeffrey Hopkins和Robert
Thurman的学术工作，具缘中观派——藏传佛教许多人认为是佛教思想的顶峰——的哲
学原理现在正被用西方语言在从未预想过的细致程度上讨论着。尽管对中观的兴趣与日
俱增，我仍然同意David Loy的估计：“考虑到中观的历史意义，西方对中观了解如此
之少，真是一种思想的耻辱。”
本文试图利用中观研究的最近发展，并利用同一时期量子力学哲学基础上的澄清。我将
把空性的核心教义和物理学中目前关于不完备性和非局域性的观点进行比较，然后把中
观原理应用于对后者的理解。我要显示，在空性的中观概念与对贝尔不等式的实验否定
和量子力学的基本原理之间存在紧密的联系。我希望这些比较和应用，能够激励在量子
力学的哲学后果和关于解脱的古老教义的现代研究之间的对话。
【在 s*****l 的大作中提到】
: 不是神迹太多，而是太少，历史上的无法证实，不算。当代的神迹，有谁见过？所谓各
: 种教会见证不算。
|
b*****n
发帖数: 4976 | 14
==========================
几千年前, 红海的水分开又合陇是神迹, 今日仍然是神迹.
二千年前耶稣把水变酒是神迹, 今日仍然都是.
几千年前人坐驴车, 牛车, 今日坐跑车...不是神迹.
【在 G****t 的大作中提到】
: 神迹不说明什么的，如今的飞机汽车放到一千年前也是不折不扣的神迹，心的能力达到
: 超乎尝试和经验决定的想象，而依照佛法修心修身能到达的境界是可以实证的。只不过
: 这些高人们不会出来娱乐大众招摇撞骗罢了。
: 1. 哈佛医学院研究拙火：
: http://www.fosss.org/book/dongxifang/dxfddh03.html
: 拙火瑜伽的修习，我第一次是从已过世的亚历山朵．大卫 尼尔注的著作中得知的。
: 她於本世纪初化装成一位西藏僧侣，游西藏，然後发表了她的见闻。她谈到的见闻之一
: ，就是看见僧侣们在隆冬做一种称为「拙火瑜伽」的静坐，那当然是一项宗教仪式。僧
: 侣们是在测验他们对拙火瑜伽修练的功夫，练这种静坐，是产生身体的内热以烧尽邪念
: 的污染，你可以看到他们坐处周围的雪被融化。事实上，他们修练的功夫如何，是由融
|
b*****n
发帖数: 4976 | 15
===================================
入不到大学, 是因为大学拒收,
主宰权落在大学手中。
现在是在谈∶ 谁主宰人的命运。
【在 G****t 的大作中提到】
: 因为轮回当中的状态由往昔的业力决定，好比你小时候不好好读书就难以考上好大学找
: 到好工作一样的道理。
|
z********o
发帖数: 18304 | 16 1）历史上是否真的有耶稣这号人史学界并无定论。我引用著名哲学家罗素的话：“历
史上究竟有无耶稣其人是大可怀疑的。”
2）就算历史上真有耶稣其人，按照“圣经”描写的情节，耶稣顶多就是一个江湖骗子
，靠着上嘴唇碰碰下嘴唇骗吃骗喝的主儿。最后牛皮吹大了，被政府依照民主程序正法
了。按照“圣经”，耶稣吹了很多牛皮。现在看来，耶稣的很多牛皮都吹破了。例如，
按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”“手按病人，病人就__必__好了”，基督徒们真
的相信耶稣的疯话吗？世界上能不能找出一个“信的人”能够“手按病人，病人就__必
__好了”？？？能“按”好艾滋病吗？
所谓“为赎买世人的罪，选择那样痛苦的死亡”，不过是一场廉价的劣质的煽情闹剧而
已。按照“圣经”，耶稣上十字架之前清清楚楚知道自己几天之后会“复活”，这样的
“死”有什么大不了的？？？耶稣同学“牺牲”什么了？？？而且，更搞笑的是，按照
“圣经”，耶稣还因为十字架上的演出获得了利益！这样看来，所谓的耶稣的“死”不
仅毫无风险而且还有利益！所以我说这不过是一场廉价的劣质的煽情闹剧。 |
j*****5
发帖数: 5135 | 17 It's not 神迹, but it's real.
It's 神迹, but it's story.
【在 b*****n 的大作中提到】
:
: ===================================
: 入不到大学, 是因为大学拒收,
: 主宰权落在大学手中。
: 现在是在谈∶ 谁主宰人的命运。
|
G****t
发帖数: 1799 | 18 大学是个比方，主宰命运的是因果律，不是一个人格化的神。
【在 b*****n 的大作中提到】
:
: ===================================
: 入不到大学, 是因为大学拒收,
: 主宰权落在大学手中。
: 现在是在谈∶ 谁主宰人的命运。
|
b*****n
发帖数: 4976 | 19
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
此人小时的读书成绩应当不好，
也未上过中学大学。。
却是有博士学位
说明， 只要是人格化的主宰放行就成， 与因果律无关。
【在 G****t 的大作中提到】
: 大学是个比方，主宰命运的是因果律，不是一个人格化的神。
|
j*****5
发帖数: 5135 | 20 true.
but 因果律 is designed by God.
【在 G****t 的大作中提到】
: 大学是个比方，主宰命运的是因果律，不是一个人格化的神。
|
|
|
b*****n
发帖数: 4976 | 21
-----------------------
难得你也认同了某人讲的「飞机」，「汽车」不是甚么神迹。
【在 j*****5 的大作中提到】
: It's not 神迹, but it's real.
: It's 神迹, but it's story.
|
x****u
发帖数: 12955 | 22
难得你认同某些神迹只是故事
【在 b*****n 的大作中提到】
:
: -----------------------
: 难得你也认同了某人讲的「飞机」，「汽车」不是甚么神迹。
|
G****t
发帖数: 1799 | 23 嗬嗬，谁都可以这么忽悠的，忽悠水平高低有区别而已。
【在 j*****5 的大作中提到】
: true.
: but 因果律 is designed by God.
|
b*****n
发帖数: 4976 | 24
=========================
无疑, 你是属低的一类
【在 G****t 的大作中提到】
: 嗬嗬，谁都可以这么忽悠的，忽悠水平高低有区别而已。
|
G****t
发帖数: 1799 | 25 《大不列颠百科全书》指出：[ 佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟
子以亲身的修行体验，证明著佛经的正确。]
尼采：佛教是人类历史上唯一实证的宗教。
中国现代科学家尢智表说:
“科学和佛教真是世界上的两盏明灯，他们照破了世间的愚暗，解除了人们的迷执，使
人类的智慧得以无止境的发展，而达到无上的正觉，可惜现代的科学只限于明了物质的
相貌，凡有关于心的部分，仍非借重佛教的一盏慧灯，不足以破除迷暗。”
“佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛
苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的，平等的，
自由的，客观的，彻底的，具体的，积极的，入世的，实用的宗教。”
“科学愈昌明，佛教的教义愈发扬光大。”
鲁迅: 释迦牟尼真是伟大的圣哲,我平常对人生有许多难以解决的问题,而他居然大部分
早已明白的启示了,真是伟大的圣哲.
章太炎:佛教的理论,使上智人不能不信.佛教的戒律,使下智人不能不信.通彻上下,这是
最可贵的.
康有为:佛学之博大精深,虽有圣哲无所措手,其所包含尤为深远.
梁启超: 佛教为最崇贵之宗教,其大乘教理尤为人类最高文化之产物,而现代阐明传播之
现任全在我中国人.
佛教之信仰,乃入世而非厌世,乃积极而非消极,乃兼善而非独善.
佛学广矣,大矣,深矣,微矣,切于人事证于实用,是天地间最高尚圆满,深切著名之学说也
.佛教之最大纲领曰 悲智双修,自初发心以迄成佛,恒以转迷成悟为一大事业.
有放万丈火焰于历史者焉,则佛教是也.六朝至唐数百年中,志行高洁,学识渊博之士,悉
相率入佛教之范围.
孙中山:佛教以牺牲为主义,救济众生,他的动机是大勇,大智,大仁.
佛教乃救世之仁,佛学是哲学之母,研究佛学可补科学之偏.
国民不可无宗教思想,该教有辅政之功.政有护教之力,政以治身,教以治心,相得益彰,并
行不悖.佛教是造成民族和维持民族一种最宏大的自然力.
【在 b*****n 的大作中提到】
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: 无疑, 你是属低的一类
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b*****n
发帖数: 4976 | 26
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見你如此回應，更肯定了我對你的評價：低智
【在 G****t 的大作中提到】
: 《大不列颠百科全书》指出：[ 佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟
: 子以亲身的修行体验，证明著佛经的正确。]
: 尼采：佛教是人类历史上唯一实证的宗教。
: 中国现代科学家尢智表说:
: “科学和佛教真是世界上的两盏明灯，他们照破了世间的愚暗，解除了人们的迷执，使
: 人类的智慧得以无止境的发展，而达到无上的正觉，可惜现代的科学只限于明了物质的
: 相貌，凡有关于心的部分，仍非借重佛教的一盏慧灯，不足以破除迷暗。”
: “佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛
: 苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的，平等的，
: 自由的，客观的，彻底的，具体的，积极的，入世的，实用的宗教。”
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G****t
发帖数: 1799 | 27 嗯，你高智。
【在 b*****n 的大作中提到】
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: 見你如此回應，更肯定了我對你的評價：低智
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b*****n
发帖数: 4976 | 28
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我未算高智。一般而已，只是不低水平。
是你低才顯得我高。
【在 G****t 的大作中提到】
: 嗯，你高智。
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m*********h
发帖数: 5449 | 29 有一部电影叫做God's Not Dead
刚看完没什么感觉，但是越琢磨越有味道。
【在 c*u 的大作中提到】
: 我是一个心理脆弱敏感的中年人，我意识到我非常需要一个信仰走下半未知的人生。来
: 到北美，耳濡目染中认识到了基督教，也看圣经，查经，学习课程，可是我自己心里要
: 完全的相信基督很难很难。我看了一些基督历史，说几点我的疑惑和猜想，请大家不要
: 谩骂，望有高人指点迷津。
: 一，我深信耶稣是一个有伟大人格魅力，超乎寻常的济世之心和有卓越领导力组织力的
: 人。
: 二，他是一个私生子，这个不论在何种社会背景下，都不光彩，在心里暗示下和自我催
: 眠中，耶稣相信他的父亲是天上的神，这也是心理补偿吧。
: 三，在那个战乱贫穷的年代，宗教是老百姓的唯一救命稻草，精神寄托，所以基督教的
: 产生壮大是社会的必然产物。这个不用多说，有知识的大家都明白。
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J*******g
发帖数: 8775 | 30 我也看了，还不错。有一个叫Higher Ground。这两个电影讲的是不同的东西，从电影
角度看，我感觉这个更好些。God's Not Dead 更像小品。
【在 m*********h 的大作中提到】
: 有一部电影叫做God's Not Dead
: 刚看完没什么感觉，但是越琢磨越有味道。
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d*********g
发帖数: 56 | 31 "A religion that gives nothing, cost nothing, sacrifice nothing, ultimately
worth nothing" -- Martin Luther
神迹是最容易的证明，也是最没有价值的。旧约圣经很多的神迹，以色列人还是背叛神
。保罗在哥林多前书一章说：“犹太人求神迹，希腊人寻求智慧，我们却传钉十字架的
耶稣，对犹太人是绊脚石，在希腊人为愚拙。” 耶稣自己也说“邪恶的时代寻求神迹
，除了约拿的神迹，再没有给他们的”。如果神的目的只是证明自己是神，与你我有什
么相关。如果神的目的是寻求人，让我们真正认识自己和他的心意，神迹就只能是side
show,而不是圣经的核心了。 |
j*****5
发帖数: 5135 | 32 基督教 and 佛教 are both gift from God.
one is top-down approach, one is bottom-up approach. |
