l*******g 发帖数: 286 | 1 圣经中的中国 摘自林献羔《圣经中的三大国》前言读经:
“看哪,这些从远方来,这些从北方来、从西方来,这些从秦国来(秦,原文作希尼)
。”(赛49:12,参创2:8-14,9:18-19,26-27)
圣经有提到中国吗?当然,圣经没有“中国”这两个字,但圣经有提到中国。圣经不单
提中国,而且说到中国将来是很蒙福的。中国人口有13亿多,占全世界人口约1/4. 神
为什么造那么多的中国人呢?祂既造那么多的中国人,祂就绝不会忽略中国人呢!
世界有几个文明的古国:巴比伦(伊拉克)、埃及、以色列与中国。印度也是几个古国
之一,但印度文化不及以上4国,它又长期落在英国手里。除了印度之外,其它几个古
国圣经都有提及。
自有人类到现在,约是6,000年。地球的存在约45亿至48亿年。圣经没有说这日期,只
说“起初,神创造天地。”(创1:1)这是神最初的创造。后来因魔鬼和鬼的破坏,把
地球弄成“空虚混沌,渊面黑暗”(创1:2),从第三节起,神用了6日复造天地,第
六日造人。从这时起直到现在,人类的历史才是6,000多年。
中国的历史是5,000多年,与人类历史差不了多少。
现在让我们来看看圣经怎样说中国。
第一章 伊甸园与中国
当神造人之后,就把他们安置在伊甸园里:“耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把
所造的人安置在那里。”(创2:8)
世界10大谜的第一谜是圣经中的伊甸园在哪里。到目前为止,已有数十个答案:有认为
是伊拉克、伊朗北部、新疆、埃塞俄比亚等等。
一、伊甸园1.伊甸园又叫“乐园”因为原文是“乐趣”的意思,是极其美好的,英文
译作pleasure. 这是个“关锁的园子”,正如雅歌4:12-16所说的一样。
2.伊甸园的位置:“在东方”,原文是“东边前面”(创2:8)过去解经家都说伊甸
园的位置是在巴比伦。洪水灭世之后就失去了真正的地点。其实圣经给我们看见伊甸园
真实的位置是在中国。有些犹太人和美国人都承认这一点。
3.伊甸园有四道河(创2:10-14)我们首先要看看伊甸园有4道河:“有河从伊甸流
出来滋润那园子,从那里分为四道。”(10节)
(1)比逊Pishon:
“第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子。”(11节)“比逊”,是
跳跃的意思。
(2)基训Gihon:
“第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。”(13节)“基训”,是爆开的意思。
(3)希底结Khidekel:
“第三道河名叫希底结(底格里斯),流在亚述的东边。”(14节上)“希底结”,是
供给棕榈的意思。
(4)伯拉Phrat:
“第四道河就是伯拉河(幼发拉底)。”(14节下)伯拉,是生长或伸展意。
4河有大山高地环绕成谷。4河都是向东流。
伊甸园只有东边的入口。亚当犯罪后,神就把他赶出伊甸乐园:“耶和华神便打发他出
伊甸园去,耕种他所自出之土。”(创3:23)他出了伊甸园之后,神就“在伊甸园的
东边(入口处)安设基路伯……。”(24节)可知伊甸园的入口处是在“东边”的。
二、伊甸园不是1.伊甸园不是巴比伦过去多半神学家都认为伊甸园的原址是在巴比伦
,原因是“东方”,因为巴比伦是在以色列的“东边”。还有,因为巴比伦有两条河与
伊甸园河名相同。所以一直被认为是在巴比伦。
但请注意,巴比伦只有两道河,而伊甸园一共有4道河:“有河从伊甸园流出来滋润那
园子,从那里分为四道。”(创2:10)
有人说:“洪水浸没地球后,我们无法知道伊甸园准确的位置,同时,有两道已经消失
了。”
真的吗?洪水淹没后,地形是不会有什么改变的。原来河名相同是不奇怪的。
巴比伦有底格里斯河Tigris. 伊甸园的第三道河名叫希底结(创2:14),希底结就是
底格里斯。“……流在亚述的东边。”原来同名是不希奇的。洪水以后,挪亚三子分布
各地。闪到了现在的亚述,生子改名为“亚述”:“闪的儿子是以兰、亚述、亚法撒、
路德、亚兰。”(创10:22)他为了纪念伊甸园有亚述,所以把儿子的名字改为亚述。
现在亚述的名字是从伊甸园的亚述来的。正如含把儿子的名字改为“古实”:“含的儿
子是古实、麦西、弗、迦南。”(创10:6)他为纪念伊甸园有古实这个名字:“第二
道河名叫基训,就是环绕古实全地的。”(2:13)现在我们知道非洲的埃塞俄比亚原
名为古实。难道非洲有古实,我们就说伊甸园是在非洲吗?名字相同不能说明就是那地
方。
巴比伦还有一条幼发拉底河Euphrates,这河又称伯拉大河。原来这个名字也是为了纪
念伊甸园有条“伯拉河”而命名的:“第四道河就是伯拉河”(创2:14)。我们不能
因为名字相同就断定伊甸园是在巴比伦,正如我们不能因为非洲在古实,就断定伊甸园
是在非洲一样。
伊甸园有4道河,而巴比伦只有两条河。
其次是:伊甸园4道河是往东流,而巴比伦两条河都是往南流的。它的北山与东山不很
高,两条河往南流入海里。巴比伦南边就是大海。但希奇得很,神原先叫亚当“管理海
里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。”(创1:28下)后来神把“……野地各样
走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是牠
的名字。”(创2:19)可是神没有把“海里的鱼”带到亚当面前给起名字,所以伊甸
园不能是巴比伦。
巴比伦不能是伊甸园,因为巴比伦没有金矿,而伊甸园却有丰富的金子等:“……在那
里有金子,并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。”(创2:11-12)
2.伊甸园不是迦南地以色列地有一条有名的约但河。但约但河与所有的支流不是往东
流,而是往南流入死海里(创2:8)。
以色列地又没有4道河,所以以色列(前称迦南地)不能是伊甸园。
3.伊甸园不是巴基斯坦有人认为伊甸园的位置是在巴基斯坦。巴基斯坦是在巴比伦(
伊拉克)和波斯(伊朗)的东南边,靠近印度。
但巴基斯坦没有4道河。巴基斯坦有Indus河和Brahmaputra河,可是这两条河不是向东
流的。Indus河谷向西南流;Brahmaputra河谷向西流。况且巴基斯坦又不是与耶路撒冷
的纬度平衡的。所以说,巴基斯坦不会是伊甸园的原址。
三、伊甸园应是最近有犹太人和美国人发现,伊甸园的原址应该是在中国的四川盆地的。
2004年3月,四川成都市市政府到北京开了一个新闻发布会,向全世界发布一个惊人的
消息:圣经中的伊甸园就是今天的四川。3月27日,四川省委书记、省人大常委会主任
张学忠在接受香港电视台采访时说:“四川就是圣经中的伊甸园。”这一消息一发布就
立即在全国引起了轰动。
伊甸园的河名都是四川河的原名:其中3道河描写的范围,原来是围着伊甸园的。
现在让我们来看看四川省的情况。
1.中国最大二省之一四川省面积56万多平方公里。人口约有1亿,是中国人口最多的省
区,占全世界人口1/53;占中国人口1/12,也就是说,中国每12人就有1人在四川省。
四川有汉、藏、彝、羌、苗、回、蒙、土家、僳僳(又称傈傈)、满等民族。
2.名称北宋咸平四年(公元后1,001年)在东部地区设“川峡四路”,后简称为四川(
蜀)。四川省就是这样得名的。
3.四条川四川省原有四条川(河),从4河分为9河。
主要4条河是:岷江、沱江、嘉陵江与乌江。
从这4河再分出5河:金沙江、雅砻江、大渡江、涪江与渠江。
四川有4个主要源头流成杨子江(长江),直向东平原流去。出口是东长江峡,水流甚
急。4河能“滋润”全地,正如伊甸园一样:“有河从伊甸园流出来,滋润那园子,从
那里分为四道。”(创2:10)
如果说巴比伦是伊甸园就不可能,因为巴比伦是“海旁之城”(赛21:1),不能“滋
润全地”,所以巴比伦就自制运河来“滋润”。
四川省的4河就能“滋润全地”。
伊甸园有“伯拉河”(创2:14)。“伯拉河”可译“东方第一河”。中国的第一河就
是长江。长江的流水量比黄河的多20倍。中国河水流入海里的水量,有1/3是从长江流
去的。长江成了世界3大河流之一。
四川又名“千水之省”。全国水源有1/4是由这里流出的。
但请不要忘记,这里的水是河水,而不是海水。
4.四川省正对着耶路撒冷的东边一切都以耶路撒冷为中心。耶路撒冷的纬线正对着四
川直到上海,都是北纬31度。
5.四川盆地园子应为盆地。伊甸园应是一个4面有高山的平原,即盆地。
“四川谷”是有名的红盆,是中国4大盆地之一。盆地即被大山岭与高地围着,形成大
盆样子。四川盆地常年积雪、多云雾。
四川还有个别名叫“红盆地”:四川红盆地占面积20万平方公里,是著名的外流盆地。
盆地中有许多紫红砂、页岩,所以又叫“红色盆地”。
请注意,神造人原来是用红土的:“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里
,他就成了有灵的活人,名叫亚当。”(创2:7)亚当Adam是“人”的意思,而Adamah
是“红土”的意思,dam是“血”的意思,adom是“红色”的意思。红土是含铁极高的
土,而人的血液内有亚铁离子Fe 2+.总的来说,神造人是用红土造的。四川盆地是红色
盆地,到处都有红土,奇妙至极!
6.四川是最富有的盆地(1)黄金与宝石:
最近几百年,发现全国最多金矿是在新疆、黑龙江和四川省。四川有“金沙江”、古时
称为“丽水”。金沙江的支流叫做“金河”。四川是全国3大金产地之一,又叫“天府
”。除了死海,四川是最多稀有金属的一个省。
现在让我们再来看看伊甸园吧:“第一道河名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里
有金子,并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。”(创2:11-12)伊甸
园有丰富的金矿,“金子是好的”,还有“金子和红玛瑙”。注意,这河名叫“比逊,
就是环绕哈腓拉全地的。”现在我们顺便谈谈“比逊”和“哈腓拉”。
“比逊”,希伯来文是“跳”的意思;“哈腓拉”,是“转弯”的意思。
四川的鹭江和兰仓江,转一弯就成了万里长江的第一弯。转了弯就淌入玉龙雪山和哈巴
雪山的大下谷,成为举世知名的“虎跳峡”。从这里向东流,就有金子。这是金河,修
窄几十里,从底下跳出来,有如猛虎跳出山似的。
四川也有举世知名的琥珀和绿玉。
(2)动物:
伊甸园的动物多得很,全世界的动物都在这里。神把它们带到亚当面前让亚当给它们起
名字(创2:19-20)。
我们能在四川省找到许多绝种动物的化石,其中最多的是恐龙化石。全世界三大化石博
物馆之一,是在四川省。自贡恐龙博物馆里陈列着一个高9米、长20米的恐龙化石。这
是全世界最大的恐龙化石了。四川也有世界最大恐龙化石坟墓。恐龙自由地生长,没有
上万平方公里是不行的。
动物多,石油也多。中国石油出口最多的是四川省,每年计1,260万桶。
(3)植物:
世界植物家说,全世界植物来自四川。四川被称为“原始森林王国”。全世界最奇的树
木是在四川省。
原来伊甸园是有各样的树:“耶和华神使各样的树从地里长出来……。”(创2:9)有
高山流水。
植物多,煤层也多。自从洪水毁灭全地后,树木落到阴间里:“在这样荣耀威势上,在
伊甸园诸树中,谁能与你相比呢?然而你要与伊甸的诸树一同下到阴府……。”(结31
:18)树木制造煤层,这是神“永远的定例。”(耶5:22)
洪水没有改变地球基本的地形。有人认为伊甸园是巴比伦,洪水后只留下两条河。我们
说,伊甸园的地形没有改变,它的4道河还在四川省,而不是在巴比伦。神保存了伊甸
园的特质。
所以说,四川与其附近地区是原来的伊甸园。
人类先是在“东方”,后来分散各地,主要是到巴比伦附近。
英国李约瑟博士是继拉普拉斯和爱因斯坦之后,世界最伟大的科学家之一。拉普拉斯和
爱因斯坦的伟大在于他们发现了“宇宙学——统一场论”;而李约瑟博士的伟大则在于
他发现了人类古文明的源头是在中国的!
第二章 洪水后的分散
我们谈过伊甸园的原址是中国的四川。后来人类犯罪到了极处,所以神就用洪水来灭世
(创6-8章)。
神吩咐亚当的第十代孙挪亚造一只方舟,后来“挪亚和他3个儿子闪、含、雅弗,并挪
亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟。”(创7:13)入方舟共有8人:挪亚夫妇、3个儿
子和3个儿妇。洪水后,他们出了方舟:“于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了
。”(8:18)从亚当到挪亚出方舟,已有1,650年(约公元前2,350年)。现在让我们
看看他3个儿子的分布。
一、挪亚三子分散全地(创9:18-19)创世记第十章是记载挪亚三子分散全地。这章
圣经先提幼子的分散,长子闪放在后。但我们还是顺其大小来分。
1.闪的后裔(10:21-23)闪是长子:“雅弗的哥哥闪”(21节),他的后裔散布在
亚洲。
闪,是“名声”的意思。耶和华是闪的神(9:26),因为以色列是闪族。
闪是黄种人(蒙古利亚)的祖先:包括印第安人(即美洲的红种人)、太平洋岛屿棕色
人、鞑靼人、缅甸人、泰族柬埔寨人、爱斯基摩人(即北极圈的矮人)、中国人与希伯
来人等。
他有5个儿子(创10:22):“以拦”,是现在的伊朗Iran;“亚述”,是现在的亚美
尼亚;“亚法撒”,是犹太人的祖先(亚伯拉罕是他的后裔);“亚兰”,就是现在的
叙利亚Syria;至于“路德”Lud,有说是吕底亚,但多半认为是中国人。
现在让我们再来谈谈犹太人的祖先亚法撒。“亚法撒生……希伯”(10:24)。“希伯
生了两个儿子,一个名叫法勒”,另一个是约坍(25节)。约坍Joktan,是幼子的意思。
圣经详细记载约坍13个儿子的名单(26-29节,代上1:19-23),这是圣经早期最详
细的名单。但后来就没有记下去了,反而详记法勒的后代(创11:16-27)。原来法勒
是亚伯拉罕的祖先。他一直在西边繁殖,而约坍在亚洲东边繁殖(创10:30):“东边
的山”,原文是“东方”,特别是亚洲。
2.含的后裔(创10:6-20)“含”,是黑色的意思,这也包括“暖”的意思。他和他
的儿子迦南(9:18)受了咒诅(9:26-27),因为他作了害羞的事,就要作奴仆。
他们向西迁移,先占了迦南地,又往南占了非洲,成了黑非洲。
他们作了几千年的奴隶,直到本世纪才相继独立。
3.雅弗的后裔(创10:2-5)雅弗是“扩张”、“美好”的意思。
他们是白种人(高加索或雅利安种)。他们一直往西方散居。
他们要扩张:“愿神使雅弗扩张,使他住在闪的帐棚里。又愿迦南作他的奴仆。”(9
:27)白种人一直在亚洲、非洲和美洲找殖民地。但是最近各殖民地相继独立。特别他
们不能长久在亚洲霸占,因为他们只是“住在闪的帐棚里”,而不是“永占”,所以最
后他们只得回本国去了。
“使他住在闪的帐棚里”,还有一个意思。西方人在亚洲找殖民地,他们更是在亚洲(
犹太人中)找到了救恩。
二、中国人伊甸园原来是在中国里,那么我们中国人是怎样来的呢?
1.圣经所提的中国人中国人是属于闪族的,与以色列同是闪的后裔,都是黄种人。
有人说,中国人也是挪亚直接的后裔。我们知道中国有奴窝族(女娲)。挪亚Noah与奴
窝同音。他们来到东方,成了奴窝族。但这只能是一部分。中国人主要是闪的后裔。
当耶稣降生时,“有几个博士从东方来到耶路撒冷”(太2:1)。许多人都说他们是从
巴比伦去的,因为巴比伦人善观天象,而东方博士是因“看见祂的星,特来拜祂”(2
节)的。
但请注意,马太福音2:1,9的“东方”二字,可以译作“清晨”。博士们在清晨见了
祂的星,就从中国来到耶路撒冷。耶稣出世时正是汉朝,汉武帝建了“丝绸之路”,东
方博士可以从丝绸之路前往耶路撒冷。
当时的首都是长安。长安的纬线正对着耶路撒冷,但巴比伦城就不是对准耶路撒冷。所
以说,到耶路撒冷朝拜的东方博士不是巴比伦人,而是中国人。
2.福音传入中国许多人以为福音传入中国约200年,而不知道千多年前曾有福音传入过
中国。
现在让我们先看看第一次的传入,即景教的传入:
公元500年间,纳斯托利安差派基督徒把景教传入中国,那时候正是中国的唐朝。
唐太宗第九年,有波斯宣教士阿罗本来中国。唐太宗派宰相房玄龄带仪仗队到长安(现
在的西安)城外迎接阿罗本。他是个波斯(即现在的伊朗)人,因此中国人就认为他所
带来的无疑就是波斯教。原来波斯人信奉妖教,后来他们看见基督教很好,就有许多人
信了基督。凡信了基督的人都愿意把福音传开的,阿罗本就是这样把基督教传来中国。
唐太宗与阿罗本谈论,经过9年的考查,考查清楚后,他就下令在长安建“寺”(不是
庙),名为“天尊寺”,意思是“天上的神最尊贵。”
到唐德宗的时候,建的“寺”越来越多,许多地方都有人信耶稣。
阿罗本是经西藏将福音传来的。西藏有许多色目人信了耶稣。因此,福音就一直在中国
传开了。
唐朝一位传教士的儿子EC,在朝庭做了考试官,穿著紫色的袍子。后来他立了大秦景教
碑。以前一直称为“波斯教”。到唐元宗时,人们才认识到这不是波斯教,而是基督教
,所以改名为“大秦景教”。现在西安有碑林(许多碑),从中可以找到“大秦景教碑
”,这碑给我们看见当时有许多人信耶稣的情况。
后来黄巢之乱,杀了许多基督徒。武则天以及明朝的朱元璋等迫害基督徒。不久景教就
渐渐地消失了。
现在让我们再来看看福音第二次的传入:
1807年9月7日,英国人马理逊Morrison是第一个把福音经澳门传入广州的。他传了7年
,才得了一个人信耶稣,名叫梁发。
直到1822年,中国才开始印圣经。
从1807年到解放前,约150年间,连天主教在内,信的人不超过300万人。但最近几十年
,从几百万增到几千万人了!
3.许多中国“字”与圣经真理相合亚当夏娃的语言一直用到挪亚,没有什么改变。挪
亚之后,人们建造巴别塔,为要传扬他们的名字(创11:4),藉此来反对神。因此,
神就“变乱他们的口音”(7,9节)。直到将来在千禧年国里,各人才说一样的语言(
番3:9)。
约坍(创10:25)把最初的语言留给中国,成了中国主要的语言。难怪后来中国造字,
有许多是与圣经真理相合的呢!试举出几个例子:
(1)“造”字(ノ、土、口、辶):
“ノ”,这是生命的气息;“土”,神用泥土造人;“口”,神就用口将生命的气息吹
入人的鼻孔里;“辶”,走之底,人既有了生命,就会走路了。这就是神造人的“造”
字。
(2)“福”字(礻、、田):
“礻”,福是从神来的,“”,古时的写法是“”表明二人亲密的关系;“田”,就是
园子,即伊甸园。
(3)“禁”字(林、示):
第一个“告示”是在树林(伊甸园)里发出,禁止他们吃那分别善恶树上的果子(创2
:17)。“示”,是告示,也是神的意思。也就是第一个告示是从神来的;第一个告示
是在树林里发出的。
(4)“婪”字(林、女):
树林底下有个女人,就是贪婪的意思。伊甸园里有个女人名叫夏娃,贪吃那分别善恶树
的果子。
(5)“裸”字(衤、果):
“衤”就是衣服;“果”,亚当夏娃吃了那分别善恶的果子,就觉得是赤裸的,所以他
们就用无花果树的叶子编裙子作衣服来遮羞。
(6)“船”字(舟、八、口):
挪亚一家8口“都进入方舟”(创7:13)。方舟里有8个人,就是第一只船。
(7)“义”字的繁体字“義”(羊、我):
“羊”,耶稣是“神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约1:29)羊在上我在下,就是“
义”。如果我在上羊在下,就没有义;羊在左我在右也不能是义。
(8)“来”字的繁体字來(十、人、人、人、):
耶稣钉十字架,成“木”字(十人),两旁各有一人(强盗)同钉,就成了个“来”字
。耶稣在十字架上的赎罪,凡肯“来”接受的都得着拯救。
(9)“人”字(丿、):
二人成为一体。亚当在先“丿”,女人在后“”女人不应出头,但能支撑着男人。如果
女人一出头,就变成“入”字。
(10)“牺”字(繁体“犧”)(牛、羊、秀、戈):
将优秀的牛羊杀掉,代替人的罪,就是牺牲(利22:17-21)。
(11)“美”字(羊、大):
大的羊较漂亮,比较美丽。
(12)“神”字(示、申):
神是启示、默示的神;神也是听人申告、申请与申冤的神。“申”,也有赠送礼物之意
,神会赐给人各样福气和恩典。
(13)“祀”字(示、巳):
在巳时(上午9-11时)敬拜神,这是神启示的。旧约,神命人于巳时宰杀优秀的牛羊
祭祀以赎罪。耶稣是在巳时被钉十字架的:“钉祂在十字架上,是巳初的时候。”(可
15:25)
(14)“我”字(手、戈):
手拿戈就是我。手拿戈(刀枪),表明人有罪性的思想。
还有其它字,都很有意思。只有中国字才有圣经真理在里面。
第三章 谈谈“秦国”(赛49:12)
在我们未谈“秦国”之先,我们稍为看看以赛亚书49章是说什么,这样我们才能领会第
十二节的时间和要义。49章是说以色列人从巴比伦归回后,不接受和平的君王,救恩便
临到外邦人,直到末时,以色列要归回与复兴。
一、以赛亚书49章1.耶和华的仆人被召(1-4节)第一节说到万王之王被召的原因。
第二节说祂被召的根据。第三、四节说祂被召的得胜。“我的仆人以色列”,不是指以
色列国,而是指耶稣。祂被犹太人弃绝,“徒劳”是不见效。犹太人不要救恩,救恩就
临到外邦人了。
2.耶和华仆人的工作(5-6节)使以色列被掳后的归回:指犹太人从巴比伦归回;也
可以说,从罪恶中回转过来(42:7);更远的是指将来经大灾难的归回与复兴。
3.耶和华仆人所说的话(7-13节)“在悦纳的时候,我应允了你”(8节),这是基
督作成救赎的工作。“在拯救的日子,我济助了你。”(8节下)基督初来时,作以色
列的“中保”。祂再来时与以色列立新约,“复兴遍地……。”
以色列最后悔改,在大灾难极严重时,神使他们渡过难关。
第十一、十二节说到列国的归服:“众山”,是列国。以前列国阻止以色列归回,将来
列国就要成了主的国。
第十三节说天使和列国都要发出欢呼。
4.以色列的复兴(14-50:3)第十四节说以色列的怨恨:指他们在巴比伦时怨苦;更
指他们在大灾难时极苦中的怨声。
15-18节说到神的安慰。
19节到50:3说复兴的情况:土地复兴(19-21节),百姓复兴(22-23节),心灵的
复兴(24-50:3)。
当我们粗略谈过以赛亚书49章之后,现在我们要特别谈“秦国”。
二、“这些从秦国来”(赛49:12)以赛亚书49章是在公元前755年写的。这里除了预
言以色列要在大灾难的归回外,还预言大灾难后特别在千禧年国时,各国有许多人要到
圣地朝拜:“看哪,这些从远方来;这些从北方、从西方来;这些从秦国来(秦,原文
作希尼)。”(12节)
1.东西南北:四个方向是从以色列出发,是离以色列很远,也就是从地球的各方面来
的这里先是从南方说起:“这些从远方来”。远方就不是近处。这里的远方应是南方。
为什么呢?因为下面提到“北方”、“西方”,“秦国”是在东方,所以这里的远方应
是南方。以色列的南方,特别是非洲,直到南极洲,包括许多国家。
“这些从北方”:以色列的北方也有不少的国家,特别是俄罗斯和北方国等等。
“从西方来”:以色列的西方就是欧洲,直达美洲,包括不少的国家。
“这些从秦国来”:这就是东方了,因为南方没有秦国。
2.秦国:原文是Sinim希尼,是复数的。到底秦国是那一个国家呢有人认为是指西乃山
或黎巴嫩海边的锡恩Sinn. 但这是“近方”,与“远方”不相称。
也有人认为埃及南面的阿斯旺Assouan(Aswan)有一大块犹太的殖民地。但这与秦国根
本没有关系,而且这又是“近方”。
秦国应该是中国:
秦国,原文作希尼Sinim. 这是Sinae的转音,这就是中国。犹太人至今仍称中国为秦国
Sinim,称中国人为Sine. 西方人称秦为Sina,或叫秦Sin或China.“那”,就是国的意
思。
英文China(Chin秦na国),也称“支那”。印度支那Indo-China,就是印度与中国之
间的国家。所以说,秦国就是中国。
西亚各国称中国为大秦,即支那Sinim.
当以赛亚发这段预言时,是公元前750年,那时还没有秦朝,那时只是战国七雄。直到
公元前250年,秦始皇才统一中国。如果不是秦始皇统一中国,而由别人统一,圣经的
预言就不能应验了。以赛亚在秦始皇统一中国之前500年就预言“秦国”,这是神默示
秦称帝。
为什么圣经不预言周朝或汉朝,而单说“秦”呢?原来神知道,中国很重视“秦始皇”
,所以圣经不说别的,而是特别提起“秦国”。
这是预言,特别是指到大灾难后期、以色列复兴后,许多人要从非洲各国、从北方各国
、从西方各国和从秦国到圣地朝拜。
我们都知道,南方(远方)有许多国家,北方有许多国家,西方也有许多国家。至于东
方,当然也有许多国家,但圣经只说“秦国”,可知七年灾难时,中国人信耶稣的特别
多。圣经只突出一国来代表东方,所以天地都当欢呼(赛49:13)。
将来在千禧年国也有许多人来朝拜圣地:“看哪,这些从远方来;这些从北方、从西方
来”;至于东方呢,“这些从秦国来”!
将来在天家时,我们见到有许多人来自非洲、有许多人来自北方国、也有许多人来自西
方国,但最多的是“看哪,这些从秦国来!”我们中国人都同声“欢呼快乐、发声歌唱!
”(13节)
第四章 其它
除了以上所提关于中国的事之外,还有两件我们要提出来的:
一、东方众王“第六位天使把碗倒在伯拉(幼发拉底)大河上,河水就干了,要给那从
日出之地所来的众王预备道路。”(启16:12)
有人说,“日出之地”是东方,就是中国。
这段经文说,大灾难末了,要发生最后一次世界大战。全世界集中于以色列北面的哈米
吉多顿(16节)。至于东方,也有许多国家参战。但请注意,不是一个王,而是为从日
出之地所来的“众王”预备道路。“众王”,是许多国家,当然也包括中国,但不单单
是中国。
二、约瑟的枝条探出大墙外雅各临终前给他的众子祝福(创49章)。现在我们单注意他
给约瑟祝福的话:“约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子,他的枝条探出墙外
。”(49:22)
我们知道,约瑟曾被卖到埃及(创37:28),后来他在埃及当了宰相(41:40-44)。
雅各预言约瑟的枝条探出墙外。平素我们认为“墙外”,就是屋墙之外,但是没有人在
屋内种树的。也许这是屋旁花园的墙外。他的枝条探出墙外,过路人可以坐下得荫庇,
也可以用手摘枝条上的果子吃。这是预言约瑟子孙对人有益处,但这益荫的果效不大。
原来这段预言更是指着中国说的。我们知道,中国的万里长城是世界上最大的“大墙”
The Great wall. 约瑟的枝条——福音种子,一直探外,探到大墙之外,来到中国。现
在信基督的中国人有几千万,将来更多人接受基督,直到七年灾难时,更有数不过来那
么多的中国人要信耶稣,真是约瑟的枝条探出中国的大墙之外了,但现在已经有了影子
了! |
D*****y 发帖数: 5788 | 2 挺有意思的天真的联想,大概那些缺乏自信的人才会相信和如此的联系,好提高自己的
民族自豪感,并如此的解读圣经。
信神的人如果靠着来维持信仰,就是偏离圣经的教导。 |
D*****y 发帖数: 5788 | 3 顺便提及下,希腊文和希伯来文是高度相似的,文法,词法等等,高度相似,至少对于
一般人来说2者没有什么大的区别。当然由于字母的不一样,让2者看上去截然不同。 |
l*******g 发帖数: 286 | 4 :)其实不管信的理由或者方法如何,万法归一,大道至简。神本不需要每个信祂的人都
去学习那么多不同文字的所谓原版。圣经说,那后来的,比先到的反倒有福。这句话如
果理解为后来信神的中国人也不错。:) |
D*****y 发帖数: 5788 | 5 这句话这么理解是错误的。
当在前的不意识到,不感恩神的供应和恩典的话。 那么他虽受了很多恩典,比那些后
来蒙召的人多,但是却没有后来的人和神有更亲近的关系。
相对于以前的基督徒,那后来的是所有的人。
对了你用了这句话“万法归一,大道至简”是最早起源于中国那个人之口呢?是那个后
人说的呢?
【在 l*******g 的大作中提到】 : :)其实不管信的理由或者方法如何,万法归一,大道至简。神本不需要每个信祂的人都 : 去学习那么多不同文字的所谓原版。圣经说,那后来的,比先到的反倒有福。这句话如 : 果理解为后来信神的中国人也不错。:)
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s*********t 发帖数: 4253 | 6 今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实,有很多证据证明上帝也是就是中国人的神,更令人惊叹的事。圣经的记载,都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
(因为国内的文字已成了简体,但香港和台湾的朋友就一目了然)
你可以当它是巧合,但的确是令人难以置信!
看以下。
在文字末發明以前,祖先把上帝創造的奧秘,經由口傳給下一代,然後再經代代相傳,
而有文字的產生。因此,中國文字結構饒富深意,與聖經中之記載,更是完全吻合,这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代,所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊,就是「義」人。原來手拿戈的「我」,不是義人,但有羊在我的上面後,
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬,而是羊?此根據舊約聖經而來,人犯罪後
要悔改,上帝命令殺一隻羊,代替人死,使人變成義人(耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊」,唯有信靠順服祂的人,其罪才能藉著羔羊的寶血得著赦免,也才能成為義人
)。
●犧=牛+羊+秀+戈
將優秀的牛、羊殺掉,代替人的罪,就是犧牲。為什麼中國祖先沒有用馬、豬或狗作犧
牲,而強調要用優秀而沒有殘疾的牛、羊作犧牲?這個思想不是從道教或佛教來,不是
從孔子、孟子而來,也不是從那一位君王而來,而是根據上帝的命令而來。(利未記22
:17-21)。證明中國祖先的思想與聖經的記載完全一致,敬拜上帝時,要宰殺優秀的牛
羊作為犧牲。由此字思想證明中國祖先敬拜上帝。
●船=舟+八+口
為什麼舟加上八口,而不是七日或九口,就成為船字?根據舊約聖經記載,在洪水毀滅
世界之前,上帝命令挪亞造方舟,使其一家八口獲得拯救(創世記6、7章)。中國祖先
造「船」字的思想,即可能源自於此。
●美=羊+大
大的羊此較漂亮,此較美。中國祖先為什麼有此思想,不是從道教或佛教來的,而是從
舊約聖經來的;羊大的(沒有殘疾的、漂亮的),就是美。
●生=人+土
聖經清楚記載上帝用塵土造人,證明人是由土「生」的(創世記2:7)。有關人類的起源
已經爭論好幾百年,各個學說主張,議論紛紛,莫衷一是,唯獨聖經明明指出人是由「
土」生的,中國祖先造「生」字的思想,可證明中國祖先是敬拜上帝的。
●造=土+一+口+走
上帝用地上的塵土造人,造好後,隨即吹了一口生氣在人的鼻孔裏,使人成了有靈的活
人,可以起來自由行走(創世記2:7)。由此可見,中國祖先所發明「造」字,與上帝的
創造完全相符。這難道是偶然嗎?是巧合嗎?何種宗教有此說法?中國祖先將上帝創造
的奇妙,經由口傳,再代代相傳後,而產生「造」字,證明中國祖先相信上帝是創造宇
宙萬物的主宰。
●神=示+申
中國祖先對神的定義,認為能夠啟示人,賞賜各樣福氣給人的才是神。而「神」字正好
蘊含以上兩種意思,強調神一面是指示、啟示及默示的神(祂可以啟示、預言一、兩千
年以後的事);另一方面,神也是聽人申告、申請及申冤的神。此外,「申」字也有贈
送禮物的意思。由此證明中國祖先是相信有神的,並且認識是啟示的神,也是接受人申
冤及賞賜、祝福各樣恩典給人的神。由此字證明申國人的祖先敬拜上帝。
●禁=林+示
兩個木,加上示,成為禁字,為什麼不是一個木或是三個木?原來上帝指示伊甸園當中
分別善惡樹上的果子,不可以吃,也就是禁止的意思。(創世記2:9)
●婪=林+女
為什麼婪字下面用女,而不用男成牛、羊、馬……等字,原來舊約聖經記載一個女人(
夏娃)貪吃,吃了林中不該吃的果子。中國字有上萬字,而以林加女兩字構成婪字,當
非巧合所致。證明中國祖先存有敬拜上帝的意思。並在造字的過程中獲得上帝的啟示。
●祀=示+已
從祀字的結構清楚看出,中國祖先曾獲得啟示,要在巳時(上午九時至十一時)敬拜上帝
;這啟示從何而來,不是從佛教,也不是從道教而來,而是從上帝而來。舊約聖經記載
,上帝命令人於巳時宰殺優秀的牛、羊祭祀以贖罪(耶穌被釘十字架的時間亦在巳時)。
由此證明,中國人祖先敬拜上帝的思想,與聖經的記載完全一致。 |
l*******g 发帖数: 286 | 7 你的解释似乎和俺的说法没有冲突。我的说法就是说:中国人大规模信仰基督教在后,
可能是更加蒙福的。
【在 D*****y 的大作中提到】 : 这句话这么理解是错误的。 : 当在前的不意识到,不感恩神的供应和恩典的话。 那么他虽受了很多恩典,比那些后 : 来蒙召的人多,但是却没有后来的人和神有更亲近的关系。 : 相对于以前的基督徒,那后来的是所有的人。 : 对了你用了这句话“万法归一,大道至简”是最早起源于中国那个人之口呢?是那个后 : 人说的呢?
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l*******g 发帖数: 286 | 8 哦忘了回答第二个问题。
“万法归一,大道至简”是我自己不记得哪里看到的,在这里把它们放到一起了。
【在 D*****y 的大作中提到】 : 这句话这么理解是错误的。 : 当在前的不意识到,不感恩神的供应和恩典的话。 那么他虽受了很多恩典,比那些后 : 来蒙召的人多,但是却没有后来的人和神有更亲近的关系。 : 相对于以前的基督徒,那后来的是所有的人。 : 对了你用了这句话“万法归一,大道至简”是最早起源于中国那个人之口呢?是那个后 : 人说的呢?
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