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TrustInJesus版 - 萧劲∶女人抹不掉的伤害——读三妹评远志明被控强暴有感
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萧劲∶女人抹不掉的伤害——读三妹评远志明被控强暴有感
作者∶萧劲(旧金山)
作家三妹女士最近发出文章,名为《女人,女人心理和社会心理》,对远志明被控强奸
案的分析非常到位,我读后深感敬佩。我也非常敬佩柴玲女生在承受了二十多年心灵屈
辱后,把自己被强暴的真相揭露出来,这是一件非常不容易的事情。
以前,我就听友人提起过远志明有很多问题,如何如何,当时的第一反应是基督教又出
了一个亵渎神的。远志明在华人基督教中,还是很又名望的神职人员,不知道这会对那
些信徒造成何等的伤害,我不禁叹息宗教也堕落了!但我只是叹息,却没有站在受害人
的角度去思考。读了三妹的文章,才开始思考,并且一下子让我回忆起记忆深处的两个
被强奸女性的凄惨遭遇。
第一个是十多年前在美国Dallas城市认识的一对中国夫妇,小二口看起来郎才女貌,十
分般配。后来偶然从另一位朋友口中得知,那丈夫非常痛苦,原因是他太太告诉他,在
北京上高中时被体育老师强奸过。妻子本来希望丈夫能够帮助自己抚平创伤,没料到这
位四川汉子自己都经受不住这消息的精神打击,更不要说理解和抚慰妻子被人强暴的痛
苦。有次他对朋友叹息道∶我的命运怎麽这样不好!显然,丈夫的这种心态只能加深妻
子的伤痛。后来我因为工作变动,就和这位朋友失去联系了。
第二个案例是我表哥家的遭遇。事情发生在大约三十年前,我表哥突然搬家了,到一个
新的环境后工作生活都有了困难。那时我在外地读书,放假回家后表哥非常无奈的告诉
我,他女儿(当时大约六七岁)被邻居家的男人强奸了,他们费了好大的劲才把强奸犯
送进监狱。但强奸犯的母亲还继续骚扰他们,威胁说, 等她儿子被释放后,就要把(
被她儿子强奸的)幼女娶回家做媳妇。表哥为了逃避这种恐吓,不得不搬家了。
这两件案子给我的感觉是∶正气如不足,邪气便嚣张,这种邪气使受害人很难坚强勇敢
地面对伤害,这种邪气也被道德败坏的中国人带到了海外,遗憾的是,正是由于我们中
国人的正气不足,才使那些道德败坏的中国人反而混得更好。
远志明被控强奸柴玲案爆出后,也爆出远志明和柴玲的各自说词。但是可以看出,远志
明的说词前后矛盾重重。2013年3月周爱玲牧师决定自己去问一下远志明,她说远志明
立即给她回了电话。远的话是∶“我们之间的事是发生过。”只是远不同意是强奸的说
法,还说是柴玲到远志明的住所找他的。对此,柴玲做出反驳,她说她在1990年秋天没
车,也不知道远志明家在哪。
之后远志明对出事地点的说词又有所改变。在2014年6月24日,两人有个见面会,在场
的还有周爱玲和徐志秋两牧师。周爱玲牧师转述的远志明在此见面会上的说词,远志明
把出事地点说成是在柴玲家,还说是柴玲勾引他才发生两情相悦的性关系。
远志明对出事地点这一关键处都说得前后完全不一致,又怎麽能令人信服他没有强奸?
显然他在欲盖弥彰,而柴玲无此动机,其受害人的心历表达和说词令人信服。更说明问
题的是,柴玲对测谎欣然接受,表明她可以接受任何能够证实自己真实性的方式,柴玲
表现的是坦然和正面的态度,而远志明的态度却相反,是回避拒绝、前后不一的负面态
度。读者可以很容易地看出,是谁见不得光明,是谁在说谎。
在此也谢谢三妹从女性的角度分析和解剖此案例,以引发我们这些忙碌于谋生的人们的
关注。三妹还提到国人的扭曲心态,对此我也有同感,比如只要提到中共的邪恶,就会
听到被中共洗脑的海外华人说,中共是有做的不好的地方,但家丑不可外扬。更有甚者
说,谁叫你生在中国。就如对待被强奸的女性,周围的人反而说,谁让她长得漂亮,是
她风骚招来了强奸。我感到这种扭曲的心理也是因为中共六十多年对中国人的洗脑和精
神摧残所致。
柴玲女士忍受了二十五年的精神折磨和屈辱后,借助信仰的力量,终于敢于站出来发声
。我希望基督徒能够本著主持公义的基督精神去认真对待这个案例,我也希望这个案例
能够使中国人认识到三妹所指出的中国扭曲的社会心理问题,能够站出来为受害者说话
,只有在这些案例中发出正气,中国人才能在反对中共暴政中发出凛凛正气,这之间的
关系是相辅相成的。
萧劲
2015年2月8日于旧金山
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