j*******7
发帖数: 6300 | 1 八、对所读经文要直接寻思与你个人的关系：
例如创世记1、2章，神创造天地与人类，你既是被造者，就应当认识造物主，第3
章始祖犯罪也证明我们本身有罪性。就连一些似乎全属于外族人的历史，也不会毫无价
值，像波斯王高举哈曼，纵容他想害犹太人，他智者千虑的一失，提醒我们要倚靠永不
误事的真神。
一段经文里可能有对你的警戒、勉励、命令，或应许的话语，不要把它当作只是对
当时的人而发出的。许多基督徒甘愿离乡背井，前往蛮荒之地传福音，受人辱骂，甚至
牺牲性命都不辞的原因，就是由于他们遵奉耶稣的吩咐：「你们要去，使万民作我的门
徒。」这不单单是给当时的门徒，也是给以后所有的信徒。
在这命令之中，也有耶稣所说：「我就常与你们同在」的应许。「当孝敬父母，使
你得福，在世长寿」这一条带应许的诫命，不单单给古时的以色列人，也给所有的人。
信心就是相信圣经之中神的应许;有人得不到的原因，就是人没有履行神的条件。不少
人读经忽略了本身当作的反应，这是最大的损失。
http://news.edzx.com/fuyinqu/fangshipian/2015-02-17/15293.html |
l*******g
发帖数: 286 | |
m****h
发帖数: 1672 | |
j*******7
发帖数: 6300 | 4 八、对所读经文要直接寻思与你个人的关系：
例如创世记1、2章，神创造天地与人类，你既是被造者，就应当认识造物主，第3
章始祖犯罪也证明我们本身有罪性。就连一些似乎全属于外族人的历史，也不会毫无价
值，像波斯王高举哈曼，纵容他想害犹太人，他智者千虑的一失，提醒我们要倚靠永不
误事的真神。
一段经文里可能有对你的警戒、勉励、命令，或应许的话语，不要把它当作只是对
当时的人而发出的。许多基督徒甘愿离乡背井，前往蛮荒之地传福音，受人辱骂，甚至
牺牲性命都不辞的原因，就是由于他们遵奉耶稣的吩咐：「你们要去，使万民作我的门
徒。」这不单单是给当时的门徒，也是给以后所有的信徒。
在这命令之中，也有耶稣所说：「我就常与你们同在」的应许。「当孝敬父母，使
你得福，在世长寿」这一条带应许的诫命，不单单给古时的以色列人，也给所有的人。
信心就是相信圣经之中神的应许;有人得不到的原因，就是人没有履行神的条件。不少
人读经忽略了本身当作的反应，这是最大的损失。
http://news.edzx.com/fuyinqu/fangshipian/2015-02-17/15293.html |
l*******g
发帖数: 286 | |
m****h
发帖数: 1672 | |
J*******g
发帖数: 8775 | 7 “就连一些似乎全属于外族人的历史，也不会毫无价值，像波斯王高举哈曼，纵容他想
害犹太人，他智者千虑的一失，提醒我们要倚靠永不误事的真神。”
3
【在 j*******7 的大作中提到】
: 八、对所读经文要直接寻思与你个人的关系：
: 例如创世记1、2章，神创造天地与人类，你既是被造者，就应当认识造物主，第3
: 章始祖犯罪也证明我们本身有罪性。就连一些似乎全属于外族人的历史，也不会毫无价
: 值，像波斯王高举哈曼，纵容他想害犹太人，他智者千虑的一失，提醒我们要倚靠永不
: 误事的真神。
: 一段经文里可能有对你的警戒、勉励、命令，或应许的话语，不要把它当作只是对
: 当时的人而发出的。许多基督徒甘愿离乡背井，前往蛮荒之地传福音，受人辱骂，甚至
: 牺牲性命都不辞的原因，就是由于他们遵奉耶稣的吩咐：「你们要去，使万民作我的门
: 徒。」这不单单是给当时的门徒，也是给以后所有的信徒。
: 在这命令之中，也有耶稣所说：「我就常与你们同在」的应许。「当孝敬父母，使
|
