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发帖数: 6300 | 1 基督诲人之道（J.R.Miller）
主耶稣教导我们，总是就着我们所能领受的，能教多少，就教多少。在祂与门徒们
推心置腹的谈话当中，祂说祂有好些事要告诉他们，只是他们还担当不了。每个聪明的
教师都是从最简单的基础知识讲起，然后才讲到比较复杂的学问。头脑必须经过发育和
培养，才能领悟比较高深的东西。因此认识真理是循序渐进的。小学生都是在掌握了基
础知识以后，才能接受高级的课程。
属灵真理也是这样。当我们还没有产生与这些真理相适应的经验时，我们就不会去
接受它们。神有许多应许，不到需要的地步，我们根本不去问它，也认识不到其中的福
气。举例说：“我遭遇患难，祂必暗暗地保守我在祂亭子里。”（诗27：5）这句话对
于拿着玩具玩的小孩子，或是行走在洒满阳光的大道上那些无忧无虑的青年男女来讲，
根本就没有什么意义。只有落在患难中的人才能明白。再举个例子：“我的恩典够你用
的。”（林后12：9）这是在求主除去一个难堪的试炼而主没有正面垂听这个祷告时所
讲的，意思是神有足够的力量能胜过人的软弱。这句话也只有当我们感到有此需要时才
会接受。
基督站在一个很幸运的年轻基督徒旁边说：“我有一句宝贵的话要赐给你。这句话
因神的妙爱闪闪发光，但是你现在还担当不了。”这个门徒在阳光普照的人生道路上继
续前进，不久走进了死荫的幽谷。主耶稣再次站在他的旁边说：“现在我可以把从前没
有给你的那句话给与你：我的恩典够你用的。”此时这个应许就洋溢着光和爱了。
圣经的话有很大一部分，都是在我们有了需要时才会接受。有的应许是对软弱的人
讲的，当我们刚强时就总也接受不下去。有些话是为危险的时候讲的，因此在我们不需
要保护时就总也不懂得它的意义。有些话是安慰病人的，所以我们身体强健时就总也得
不着那种安慰。有些应许是对孤单的人讲的，因此当我们身旁嘉朋云集时，那对我们就
根本没有什么实际的意义。有些话是对老年人讲的，当我年富力强、热血沸腾、而且浑
身是胆时，就怎么也联系不到自己身上。
阳光还在天空照耀时，神不能给我们看见星星。祂也不能在白昼时就把黑夜所要赐
下的大爱告诉我们。基督会向我们说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不
了。”我们此时不能了解它们。但是不久，当我们有了缺乏、有了悲伤、有了软弱、遭
遇失败、遭遇孤单、患了疾病、到了晚年，祂就把还有的那好些事告诉我们了，并且叫
我们的心充满喜乐。夜幕降临时，我们就会看见星星。
年老的基督徒能明白这一点。圣经里有许多东西，在他们年轻时对他们没有什么意
义。但是当日落西山、星星出现在夜空时，那些东西随着岁月的推移，就一个一个地发
出灿烂的光辉了。有些话虽然在童年时曾反复地念过，但那只不过是顺口溜，因为他们
的心还没有准备好去接受。到了一天，他们的人生罩上了阴影，在阴影中那些熟悉的大
段经文就开始有意义了。再经历一些忧愁、试炼和损失，那些宝贵的话语就变得愈来愈
实际。到了老年，重温圣经的话时，这些话就成了他们风烛残年不可须臾或离的杖和竿
了。
随着年龄的增长，基督的话显得愈来愈有意义。直到最后，儿时漫不经心背诵过的
那些话竟成了忠诚信靠神的人内心深处发出的声音。
我们未来的事，基督全都知道。但现在就告诉我们，我们担当不了。当一个年轻的
基督徒来到主面前说：“你无论往哪里去，我要跟从你”（太8：19）时，主知道他的
诺言是什么意思，但祂却没有把所知道的告诉他。人们有时希望能看到未来，晓得那要
临到他们的一切事。但这是不是福气呢？他们能因而快乐吗？假如他们知道了那要临到
他们的一切事——斗争，胜利，失败，甘苦，希望的幻灭，寿命几何，他们是不是就能
把自己的一生安排得更好些呢？
无疑的，我们不晓得自己的未来反而更好。所以主的话总是说：“我还有好些事要
告诉你们，但你们现在担当不了。”只有当我们往前走的时候，主才一步一步地把祂的
旨意和我们一生的道路都告诉我们。这样，人生中快乐的事不会使我们眼花缭乱，因为
我们的心已经有了准备。忧愁的事也不能压伤我们，因为知道每个忧愁所能带来的都是
特殊的安慰。如果我们预先知道了未来的快乐和亨通，那个得意的心情会使我们疏于职
守和过度自信，因而得不着主为那单纯信靠的人所预备的福。如果我们已经知道摆在我
们面前的那些斗争和试炼，恐怕我们早已丧胆，没有勇气去忍受了。不论从哪一方面讲
，我们都担当不了预知未来。主对我们是体贴入微的，所以祂才不把未来的事都告诉我
们。
天上有好些事基督须要告诉我们。可是因为我们担当不了，所以祂就不告诉我们。
现在就把我们将来要蒙的福都透露出来，那会使我们眼花缭乱。神的光照在我们身上必
须是一点一点的，免得对我们有损害。因此假如我们在世上劳碌、挣扎和受苦的时候，
就给我们看见天堂，那会使我们过分激动，以致无法安于职守。
有一位旅客谈到他远涉重洋，从印度回到法国时的情景。船上的水手一看见祖国的
海岸，心就不定了。进了港，看见了码头上的朋友，他们就激动得工作不下去了，以致
不得不另派一批水手上去接替他们的工作。假如我们在地上就看见了天堂，岂不是也要
这样吗？那种幸福的喜悦会使我们不安于职守。天堂的荣美会使我们陶醉和欣喜若狂，
因而厌倦世上痛苦的生活。假如我们看见我们的亲人在天府，我们就会不愿意留在这个
世界上，继续工作下去了。不给我们多看见天上的事无疑是更好的。遮蔽起来的荣光不
会使我们眼目昏花。但这种荣光我们都是可以用信心来看见；而且当我们凭着信心，通
过人生的黑夜，挣扎着向前进时，我们会受到这个宝贵盼望的鼓舞，直到破晓的时分。
这是神启示的法则。基督的教导总是在我们能够担当得了的时候才给我们。所以当
我们碰到不能理解的事物，或者当黑暗笼罩着我们前进的道路时，我们可以用信心忍耐
地等候，相信那无所不知的主是因祂的慈爱才没有叫我们知道我们所想要知道的，因为
我们担当不了。
（选自《建立德行》P156-160，王明道译，灵石出版社出版。）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=5595&cid=20 |
z********o
发帖数: 18304 | |
Z*****e
发帖数: 1629 | 3 谢谢分享。永远相信，永远盼望。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 基督诲人之道（J.R.Miller）
: 主耶稣教导我们，总是就着我们所能领受的，能教多少，就教多少。在祂与门徒们
: 推心置腹的谈话当中，祂说祂有好些事要告诉他们，只是他们还担当不了。每个聪明的
: 教师都是从最简单的基础知识讲起，然后才讲到比较复杂的学问。头脑必须经过发育和
: 培养，才能领悟比较高深的东西。因此认识真理是循序渐进的。小学生都是在掌握了基
: 础知识以后，才能接受高级的课程。
: 属灵真理也是这样。当我们还没有产生与这些真理相适应的经验时，我们就不会去
: 接受它们。神有许多应许，不到需要的地步，我们根本不去问它，也认识不到其中的福
: 气。举例说：“我遭遇患难，祂必暗暗地保守我在祂亭子里。”（诗27：5）这句话对
: 于拿着玩具玩的小孩子，或是行走在洒满阳光的大道上那些无忧无虑的青年男女来讲，
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m*********h
发帖数: 5449 | 4 你的情商是负数吧。
知不知道开心比不开心的寿命长很多！
【在 z********o 的大作中提到】
: 耶稣这厮毁人无数，罪大恶极！
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z********o
发帖数: 18304 | 5
知道啊。我每天过得很开心啊。能帮助人们认清楚基督教的邪恶本质，这是一大善事，
所以我开心。
【在 m*********h 的大作中提到】
: 你的情商是负数吧。
: 知不知道开心比不开心的寿命长很多！
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m*********h
发帖数: 5449 | 6 哈哈关键是教堂的人越来越多，你却一个人都没说服他们退教。
好好学习心理学吧。
【在 z********o 的大作中提到】
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: 知道啊。我每天过得很开心啊。能帮助人们认清楚基督教的邪恶本质，这是一大善事，
: 所以我开心。
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Z*****e
发帖数: 1629 | 7 开心就好。人要饮水思源，对吧？基督教成就你这么一大善事，让你觉得生命有意义，
让你时间好消遣，应该感恩的。
不然你说你还有啥开心事，你还有啥正经事。
【在 z********o 的大作中提到】
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: 知道啊。我每天过得很开心啊。能帮助人们认清楚基督教的邪恶本质，这是一大善事，
: 所以我开心。
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z********o
发帖数: 18304 | 8
戒毒难，能说明毒品是好东西吗？你需要好好学学逻辑！
【在 m*********h 的大作中提到】
: 哈哈关键是教堂的人越来越多，你却一个人都没说服他们退教。
: 好好学习心理学吧。
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