j*******7
发帖数: 6300 | 1 从圣经看女人的地位
来源：恩典在线特约作者团契 作者：海夫
女人首先是人，根本是人，上帝同样按照自己的形象和样式的创造，并且是祂最后
的钟爱的创造。所以常见一个笨拙的女人也比聪明的男人有灵气，有说不出来的直觉。
人对自己特别宠爱的放在哪里呢?爱到极处时人常用的表达是：含在嘴里怕化，捧在手
里怕冷，放在心上才放心。上帝对女人的爱更是将她放在心上，让女人由靠近男人心脏
的肋骨而成，既是男人有力帮助，同时也是男人最需要保护的地方——信和爱的护心镜
遮胸所在。
女人的地位和男人在受造上平等，在秩序中被保护，在关系中被连接
由此女人的地位和男人一样在受造上平等，在秩序中被保护，在关系中被连接——
上帝让她和男人同受尊严，同得荣耀。命令丈夫顾惜、怜爱妻子，并且敬重她，“好一
同承受生命之恩”(参彼得前书3:7)。命令妻子顺服丈夫，以丈夫为头，绝非男重女轻
，乃是给予女人更多的爱：因为在顺服而与丈夫为一体的时候责任在做头的丈夫身上，
压力主要由丈夫承担。不顺服的时候看上去独立，实际上一根骨头再强硬能承受多少呢
，能顶天立地吗?毫无可能，反而上不着天，下不挨地，那种漂浮的光景经历的人知道
有多难受。什么时候可以顶天立地，人字结构相互支撑的时候。“命令的总归是爱”(
提摩太前书1:5)!
在人没有犯罪之前，不会把神的命令和神的爱分开，堕落后好像成了两回事。其实
神的命令没有一句不出于祂的爱。律法的总纲就是爱，主的爱亲自来成全律法。对此道
成肉身的主耶稣来到世上清楚地回应了不解精意的文士的挑衅。比如主耶稣说不可离婚
，文士们说摩西允许人休妻。“耶稣对他们说：摩西因著你们的心里刚硬，才准许你们
休妻，但并不是从起初就这样的。”(马太福音19:8)。有生活经验的大凡晓得，若是男
人厌弃他的妻子会有怎样诡诈而残忍之举。与其让被冷遇的妻子饱受虐待不若让她离家
。当读摩西五经的时候，心里震撼而惊叹，即便圣经只有摩西五经我也会信主，何等浩
瀚深厚的智慧和慈爱，人无法测度!从摩西五经中各样与女人有关的律法，无不看到神
对女人的爱，以及对她应有的地位的肯定和相应权益的保护。
主耶稣拣选的十二门徒都是男的，所以女人不是福音主力，此类说法浅薄得不值一
论。主耶稣所传、所做和圣灵所浇灌的没有一点男女上的厚此薄彼：从旧约到新约女人
同样有份于圣灵的各种恩赐和“祂所赐的有使徒、有先知、有传福音的、有牧师和教师
”(以弗所4：11)五重职事。(注：其中“使徒”不是特指耶稣的十二门徒和特别拣选的
保罗一类的使徒，乃是被差遣出去服侍和植堂的人。“牧师”二字，原文是“牧羊人”
poimenas，牧人只是牧养的恩赐，特别对信徒生命上的牧养。今日教会把“牧人”译作
“牧师”，既是有牧养恩赐的人，又是个职分当作称呼。)初期教会里在工作和职分上
没有女监督或女长老，只有女执事(参提摩太前书3:11)也是秉承耶稣基督的精义，出于
对男女有别的尊重。
保罗说“不许女人讲道”乃是禁止那些没有相应的恩赐能力，又没受过良好学习训
练、不会沉静学道的妇人擅取专权、自以为是，看自己高过男人、“辖管男人”。这样
的禁止其实也是保护女人，免得“骨头”跑到身体之外又不能承受生命之重。这样的禁
止也并不表示女人在传福音上低男人一等。恰恰相反，女人被造就是信息的传递者，夏
娃为帮助亚当而造，传递生命与爱的信息。圣经多处显示女人经常被作为信息的传播而
使用，教会历代都是姊妹比弟兄多，这是神在女人身上的命定。尤其在危难时候，神会
大大使用女人来发信息，鼓励男人回转兴起。
姊妹在教会中的事工和地位当“有义居在其间”
那么怎样来看当下的中国姊妹在教会中的事工和地位?第一首先感谢神，神在复兴
这片古老的土地时，先兴起传好消息的女人。大群的姊妹在做铺路先锋，她们为主摆上
的奉献、奔跑和付出让弟兄感到汗颜，倍受激励。第二当看到：A、姊妹在教会中学习
顺服乃是神的旨意，乃是神对女人的爱和保护。B、姊妹鼓励和扶持弟兄兴起，同样是
神给姊妹的功课。从长远来看，只有弟兄也大大兴起，才能改变教会老人多、女性多的
状况，从而真正影响中国文化和社会主流。姊妹要懂得神给弟兄姊妹在不同阶段不同的
托付和任务，不仅在职分搭配上相得益彰，叫基督得荣耀，而且在不同时段和环境中重
点和角色的不同而完美接力，更好地共同直奔标竿。更要明白上帝造男造女的不同，汉
字中有力田耕为“男”，男人的力量不用在正道上必然更多祸害。教会多一个弟兄，社
会就少一个强奸犯、盗窃犯、连环杀人犯;教会多一个长老，社会就少一个暴君和虐待
狂。
第三扎根圣经真理，正确领会神对女人的爱和命定，清除“女人能顶半边天”的误
导。中国似乎越来越阴盛阳衰，女人表现出来的优秀和强势让人“理所当然的习惯”。
这里面有全世界范围内的妇女解放运动的时代性的影响，也有专制强权下迷惑的“蛊”
。当学会分辨并合乎中道地对待：女权运动中有合神心意的部分，不是女人要扩权，而
是争取应有的权益。在此过程中也有迷失真道，高扬个人主义的极端。而中国特色的女
权运动除了同样有上述的正与误。
当清楚认识到姊妹在事工上可多参与、多搭配，放胆见证，但不要在教会地位上顶
半边天!甚至出现像保罗禁止的看自己高过男人、“辖管男人”。一切要行在神的旨意
中，按照圣经的启示和教会发展所需而“有义居在其间”。哈利路亚。
http://news.edzx.com/muhuiqu/jiaohuiqu/jiaohuiluntan/2015-03-07 |
J*******g
发帖数: 8775 | 2 谢谢分享。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 从圣经看女人的地位
: 来源：恩典在线特约作者团契 作者：海夫
: 女人首先是人，根本是人，上帝同样按照自己的形象和样式的创造，并且是祂最后
: 的钟爱的创造。所以常见一个笨拙的女人也比聪明的男人有灵气，有说不出来的直觉。
: 人对自己特别宠爱的放在哪里呢?爱到极处时人常用的表达是：含在嘴里怕化，捧在手
: 里怕冷，放在心上才放心。上帝对女人的爱更是将她放在心上，让女人由靠近男人心脏
: 的肋骨而成，既是男人有力帮助，同时也是男人最需要保护的地方——信和爱的护心镜
: 遮胸所在。
: 女人的地位和男人在受造上平等，在秩序中被保护，在关系中被连接
: 由此女人的地位和男人一样在受造上平等，在秩序中被保护，在关系中被连接——
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z********o
发帖数: 18304 | 3 基们这样自己骗自己有意思么？基们要点脸皮行不行？
基们这样自己骗自己有意思么？基们要点脸皮行不行？
基们这样自己骗自己有意思么？基们要点脸皮行不行？
首先，基督徒们相信“圣经”是“神的话语”，是要“安定在天，直到永远”的。因此
，基督徒们认为“圣经”的教导是永远不会过时的。我们来看一些基督教的“圣经”上
歧视妇女的言论。
1）“旧约”：男人和女人的价格大不一样！
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男人女人老人小孩各值多少钱？“圣经”作了明确的规定：
利未记27：
1 耶和华对摩西说，
2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是，相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”：
a）从二十岁到六十岁的女人使这个年龄段的男人的价格的60%。
b）从五岁到二十岁，这个年龄段的女人的价格是男人的一半。
c）从一月到五岁，这个年龄段的女人的价格是男性的60%。
d）六十岁以上，这个年龄段的女人是男性的价格2/3。
除了五岁到二十岁的女性是男性价格的一半之外，其余年龄段的女性的价格基本都是男
性的价格的2/3。
以下言论出自基督教的“圣经”的“新约”部分。
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2）提摩太前书
2：11 女人要沉静学道，一味地顺服。
2：12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
嘁哩喀喳注释：这里大家容易把注意力集中在“不许女人讲道”这一条上。“不许女人
讲道”这一条好理解，所以现在某些教会里有女牧师就是基督徒们把“圣经”的教导当
成是P话的明证。这里更重要的一条是“也不许她辖管男人”，这一句对应的英文是：
“I do not permit a woman ... to have authority over a man”，也就是不能允许
女人对男人有任何管辖权！根据“圣经”的之一指示，女基督徒们绝对不能管辖男人。
如果一个女基督徒在工作中当了经理什么的，那是绝对不能有男下属的。否则，就是把
“圣经”的话当成了P话。
3）歌林多前书
14：34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总
要顺服，正如律法所说的。
14：35 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。
嘁哩喀喳注释：如果“圣经”的教导“永不过时”，那么，很清楚，女基们去教会统统
都要闭嘴不能说话！原因是什么呢？“因为妇女在会中说话原是可耻的”！
4） 歌林多前书
11：5 凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。因为这就如同剃了头发一样
11：6 女人若不蒙着头，就该剪了头发。女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。
。。。
11：13 你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头，是合宜的吗？
现代社会的女基们祷告的时候，有几个是蒙着头的？
5） 歌林多前书
11:8 起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
11:9 并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。
这里明确了女人是为了男人而造的，所以按照基督教的教义，女人就该是男人的附属品。
6）提摩太前书
2：9 又愿女人廉耻，自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发，黄金，珍珠，和贵价的衣
裳为妆饰。
这里明确了女基们不能穿金戴银，不能编头发，不能穿贵重的衣服，不能佩戴珍珠的装
饰品。 |
J*******g
发帖数: 8775 | 4 “圣经教导永不过时”就是神要所有人做一样的事么。
圣经中说明每个信徒有每个信徒的天赋。信徒根据自己的天赋各司其职，如一个身体上
的不同部分。而不是所有人都要做一样的事。现代人和古人也做一样的事？那基督徒都
不要用电脑了。
女人有女人的天赋。男人也有男人的天赋。丈夫要爱妻子，妻子才顺服。但丈夫不是完
人，如果丈夫没有爱妻子，而是把自己的意志错误的强加在妻子身上，妻子也可以反对
啊。您太机械了。
您是在反自己臆想的“基督教”吧。
【在 z********o 的大作中提到】
: 基们这样自己骗自己有意思么？基们要点脸皮行不行？
: 基们这样自己骗自己有意思么？基们要点脸皮行不行？
: 基们这样自己骗自己有意思么？基们要点脸皮行不行？
: 首先，基督徒们相信“圣经”是“神的话语”，是要“安定在天，直到永远”的。因此
: ，基督徒们认为“圣经”的教导是永远不会过时的。我们来看一些基督教的“圣经”上
: 歧视妇女的言论。
: 1）“旧约”：男人和女人的价格大不一样！
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: 男人女人老人小孩各值多少钱？“圣经”作了明确的规定：
: 利未记27：
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z********o
发帖数: 18304 | 5
“圣经”没说基督徒们不许用电脑，对不对？
“圣经”“新约”明确要求基们生病应该找人来抹油/祷告，对不对？
你是想说你家“全知全能”“看千年如一日”的主子通过“圣经”启示出来的教导过时
了吗？
【在 J*******g 的大作中提到】
: “圣经教导永不过时”就是神要所有人做一样的事么。
: 圣经中说明每个信徒有每个信徒的天赋。信徒根据自己的天赋各司其职，如一个身体上
: 的不同部分。而不是所有人都要做一样的事。现代人和古人也做一样的事？那基督徒都
: 不要用电脑了。
: 女人有女人的天赋。男人也有男人的天赋。丈夫要爱妻子，妻子才顺服。但丈夫不是完
: 人，如果丈夫没有爱妻子，而是把自己的意志错误的强加在妻子身上，妻子也可以反对
: 啊。您太机械了。
: 您是在反自己臆想的“基督教”吧。
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z********o
发帖数: 18304 | 6 提摩太前书
2：11 女人要沉静学道，一味地顺服。
2：12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
嘁哩喀喳注释：这里大家容易把注意力集中在“不许女人讲道”这一条上。“不许女人
讲道”这一条好理解，所以现在某些教会里有女牧师就是基督徒们把“圣经”的教导当
成是P话的明证。这里更重要的一条是“也不许她辖管男人”，这一句对应的英文是：
“I do not permit a woman ... to have authority over a man”，也就是不能允许
女人对男人有任何管辖权！根据“圣经”的之一指示，女基督徒们绝对不能管辖男人。
如果一个女基督徒在工作中当了经理什么的，那是绝对不能有男下属的。否则，就是把
“圣经”的话当成了P话。 |
