z********o
发帖数: 18304 | 1 马太福音 5:39 只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，
连左脸也转过来由他打。
各位同学，绝大多数人打别人的脸的时候，都是先打左脸的。所以，正确的说法应该是
：“有人打你的左脸，连右脸也转过来由他打。”
由此可见，耶稣同学智力水平比较低。 |
b*****n
发帖数: 4976 | 2
＝＝＝＝＝＝＝＝＝
水平低的是你。
犹太人的风俗，
用正手打，与用反手打人。。。。是有不同意义的。
你先去了解了解
有点基本知识才回来跟我平起平坐地严谨讨论。
我不喜与我低几皮的人论。
【在 z********o 的大作中提到】
: 马太福音 5:39 只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，
: 连左脸也转过来由他打。
: 各位同学，绝大多数人打别人的脸的时候，都是先打左脸的。所以，正确的说法应该是
: ：“有人打你的左脸，连右脸也转过来由他打。”
: 由此可见，耶稣同学智力水平比较低。
|
q**********2
发帖数: 585 | 3
哈哈哈！麻烦你解释一下嘛！
【在 b*****n 的大作中提到】
:
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: 水平低的是你。
: 犹太人的风俗，
: 用正手打，与用反手打人。。。。是有不同意义的。
: 你先去了解了解
: 有点基本知识才回来跟我平起平坐地严谨讨论。
: 我不喜与我低几皮的人论。
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b*****n
发帖数: 4976 | 4
=============
我不喜与我低几皮的人论。
【在 q**********2 的大作中提到】
:
: 哈哈哈！麻烦你解释一下嘛！
|
q**********2
发帖数: 585 | 5
哈哈哈！那你跑进我的帖子里来东拉西扯干什么？
【在 b*****n 的大作中提到】
:
: =============
: 我不喜与我低几皮的人论。
|
b*****n
发帖数: 4976 | 6
=======
来指出你不懂，不晓，弱智，低几皮
无人肯出来指出你时，
你会以为你「逻辑严谨，证据充足」嘛，好大误会罗。
【在 q**********2 的大作中提到】
:
: 哈哈哈！那你跑进我的帖子里来东拉西扯干什么？
|
c******1
发帖数: 191 | 7 反基最好去修下新约旧约课，不然类似这样的弱智攻击挺丢人的。圣经一般人能看出的
漏洞，基本上被补上了——补的措施两个：1.给出当时的语境，这种情况一般是所谓漏
洞并非漏洞，而是攻击者不理解几千年前的犹太文化背景，或者对基督教不够了解，比
方你这边的例子；2.即使真的有漏洞，因为圣经的叙事跳跃非常大，是一种非常概括性
的叙事，给出很多解释空间，基督徒这几年前一起用力，在这个叙事的空隙插入“合理
”解释，基本也补得差不多了。
没补上，或者补地没有说服力的也有。不过不是你这种菜鸟能发现的。我的新约课的老
师就给课堂说过几个例子，底下有不少同学试图修补，不过没补上。
我一个基督教相关课程全部拿A或A+的人，稍微给你指点一下。看附件截图，我们课程
指定阅读教材之一，290页，The Historical Jesus in Context. Princeton, N.J:
Princeton University Press, 2006. Print.
黄色高亮的是犹太教法典Bava Kamma有关侮辱他人的章节部分，用手心打人（一般落在
左脸）罚200犹太币；而用手背打人（一般落在右脸上），罚400犹太币。为什么用手背
打人会双倍罚钱呢？因为在犹太文化里，用手背打人（右手从身体左侧挥出，落在对方
右脸上），这是一种双重侮辱，所以需要双倍罚钱。
马太福音，耶稣说的打右脸，是一种双重被人侮辱的情况。
菜鸟，不要乱叫了，没条件修课，好歹也拿本study bible先看看有没有合理解释再叫
，不然挺丢人的。
【在 z********o 的大作中提到】
: 马太福音 5:39 只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，
: 连左脸也转过来由他打。
: 各位同学，绝大多数人打别人的脸的时候，都是先打左脸的。所以，正确的说法应该是
: ：“有人打你的左脸，连右脸也转过来由他打。”
: 由此可见，耶稣同学智力水平比较低。
|
c******1
发帖数: 191 | 8 你的水平也不咋地，不是正手反手，而是手心和手背的不同。
【在 b*****n 的大作中提到】
:
: =======
: 来指出你不懂，不晓，弱智，低几皮
: 无人肯出来指出你时，
: 你会以为你「逻辑严谨，证据充足」嘛，好大误会罗。
|
q**********2
发帖数: 585 | 9
哈哈哈！“当时的语境”，说说看：你家主子屠杀婴儿甚至使人们吃自己儿女的肉，这
有什么“当时的语境”？
其次，按照你的“解释”，耶稣的话更加不符合逻辑了：既然打右脸是更大的污辱，被
更大的污辱之后再把左脸伸过去来一次轻一点污辱，这个逻辑讲得通吗？
【在 c******1 的大作中提到】
: 反基最好去修下新约旧约课，不然类似这样的弱智攻击挺丢人的。圣经一般人能看出的
: 漏洞，基本上被补上了——补的措施两个：1.给出当时的语境，这种情况一般是所谓漏
: 洞并非漏洞，而是攻击者不理解几千年前的犹太文化背景，或者对基督教不够了解，比
: 方你这边的例子；2.即使真的有漏洞，因为圣经的叙事跳跃非常大，是一种非常概括性
: 的叙事，给出很多解释空间，基督徒这几年前一起用力，在这个叙事的空隙插入“合理
: ”解释，基本也补得差不多了。
: 没补上，或者补地没有说服力的也有。不过不是你这种菜鸟能发现的。我的新约课的老
: 师就给课堂说过几个例子，底下有不少同学试图修补，不过没补上。
: 我一个基督教相关课程全部拿A或A+的人，稍微给你指点一下。看附件截图，我们课程
: 指定阅读教材之一，290页，The Historical Jesus in Context. Princeton, N.J:
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q**********2
发帖数: 585 | 10
来来来，请继续拿出“当时的语境”来指点：
按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”“手按病人，病人就__必__好了”，基督徒们真
的相信耶稣的疯话吗？世界上能不能找出一个“信的人”能够“手按病人，病人就__必
__好了”？？？能“按”好艾滋病吗？
按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”喝了毒药也“__必__不受害”。基们会引用“圣
经”说：“不可试探你的主”。我的问题是：如果你不小心喝了氰化钾，你真相信你“
必不受害”吗？
【在 c******1 的大作中提到】
: 反基最好去修下新约旧约课，不然类似这样的弱智攻击挺丢人的。圣经一般人能看出的
: 漏洞，基本上被补上了——补的措施两个：1.给出当时的语境，这种情况一般是所谓漏
: 洞并非漏洞，而是攻击者不理解几千年前的犹太文化背景，或者对基督教不够了解，比
: 方你这边的例子；2.即使真的有漏洞，因为圣经的叙事跳跃非常大，是一种非常概括性
: 的叙事，给出很多解释空间，基督徒这几年前一起用力，在这个叙事的空隙插入“合理
: ”解释，基本也补得差不多了。
: 没补上，或者补地没有说服力的也有。不过不是你这种菜鸟能发现的。我的新约课的老
: 师就给课堂说过几个例子，底下有不少同学试图修补，不过没补上。
: 我一个基督教相关课程全部拿A或A+的人，稍微给你指点一下。看附件截图，我们课程
: 指定阅读教材之一，290页，The Historical Jesus in Context. Princeton, N.J:
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b*****n
发帖数: 4976 | 11
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看，
人家塞钱入你袋了
你不懂多谢，
还反唇相稽
真的无家教
【在 q**********2 的大作中提到】
:
: 来来来，请继续拿出“当时的语境”来指点：
: 按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”“手按病人，病人就__必__好了”，基督徒们真
: 的相信耶稣的疯话吗？世界上能不能找出一个“信的人”能够“手按病人，病人就__必
: __好了”？？？能“按”好艾滋病吗？
: 按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”喝了毒药也“__必__不受害”。基们会引用“圣
: 经”说：“不可试探你的主”。我的问题是：如果你不小心喝了氰化钾，你真相信你“
: 必不受害”吗？
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z********o
发帖数: 18304 | 12 请 cool2001 (cool2001) 回应9楼和10楼。 |
b*****n
发帖数: 4976 | 13
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明明是论著打右脸，迎左脸
人家教育了你，
你顾左右而言他，又转向甚么手按病人，吃毒药
是否在「打右脸，迎左脸」话题上，
你再无「严谨逻辑，证据充足」的反驳呢？
你对cool2001这个回应满意了吗？
不满意便拿些论据来罢。
其实，如果满意，通知一下还是比较礼貌的。
用转移话题的技俩是不能在我面前来掩饰你口哑无言的
【在 z********o 的大作中提到】
: 请 cool2001 (cool2001) 回应9楼和10楼。
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c******1
发帖数: 191 | 14 别急了就扣帽子啊，我又不是基督徒，主子和我没关系，我是坚定的无神论者，出于兴
趣修了很多基督教相关课程。立场和你一致，不过看你这样猪一样的队友很丢人，出来
指点一两句，让你先有点功底再来骂。
“更大的污辱之后再把左脸伸过去来一次轻一点污辱，这个逻辑讲得通吗？”
我不知道你的“逻辑”是指什么？行为动作来看，这是再自然不过的行为，手背打完右
脸后，对方右脸朝外，打人的手回归右侧，这时候要让对方再打一次，自然是让被打者
伸出左脸，打人者按常规再次出击，打伸出的左脸。
如果从行为意义角度看，这段话具体神学意义有很多版本，不过学者意见比较一致的是
non-retaliation，非报复行为。经历了一次400币级别的羞辱，按照不报复的原则，你
自行判断，作出回应值得人尊敬的就可以了（看罗马书12章17节 17 Repay no one
evil for evil, but give thought to do what is honorable in the sight of all.
），那么主动再给一次200币级别的羞辱，当然是非常"honorable in the sight of
all"。有什么逻辑不通的呢？继续看罗马书下面几节，教义上是可以做到consistent的。
18 If possible, so far as it depends on you, live peaceably with all.
19 Beloved, never avenge yourselves, but leave it to the wrath of God, for
it is written, "Vengeance is mine, I will repay, says the Lord."
我敲了那么多字，你没给我学费。你转一些伪币给我，我可以考虑继续回答你的问题。
否则，只有等到我下次心情好的时候才会来指导你了。
大叔，多看点书，别光叫嚷，rookie式的攻击很丢人。
【在 q**********2 的大作中提到】
:
: 来来来，请继续拿出“当时的语境”来指点：
: 按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”“手按病人，病人就__必__好了”，基督徒们真
: 的相信耶稣的疯话吗？世界上能不能找出一个“信的人”能够“手按病人，病人就__必
: __好了”？？？能“按”好艾滋病吗？
: 按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”喝了毒药也“__必__不受害”。基们会引用“圣
: 经”说：“不可试探你的主”。我的问题是：如果你不小心喝了氰化钾，你真相信你“
: 必不受害”吗？
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z********o
发帖数: 18304 | 15
哈哈哈！笑死人了！
经历了一次严重的污辱，非报复行为可以是选择走开。耶稣教导把左脸伸出来再来一次
轻一点的污辱，这个教导是要说明什么？你倒是说清楚啊！
【在 c******1 的大作中提到】
: 别急了就扣帽子啊，我又不是基督徒，主子和我没关系，我是坚定的无神论者，出于兴
: 趣修了很多基督教相关课程。立场和你一致，不过看你这样猪一样的队友很丢人，出来
: 指点一两句，让你先有点功底再来骂。
: “更大的污辱之后再把左脸伸过去来一次轻一点污辱，这个逻辑讲得通吗？”
: 我不知道你的“逻辑”是指什么？行为动作来看，这是再自然不过的行为，手背打完右
: 脸后，对方右脸朝外，打人的手回归右侧，这时候要让对方再打一次，自然是让被打者
: 伸出左脸，打人者按常规再次出击，打伸出的左脸。
: 如果从行为意义角度看，这段话具体神学意义有很多版本，不过学者意见比较一致的是
: non-retaliation，非报复行为。经历了一次400币级别的羞辱，按照不报复的原则，你
: 自行判断，作出回应值得人尊敬的就可以了（看罗马书12章17节 17 Repay no one
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c******1
发帖数: 191 | 16 你怎么那么笨，走开、轻一点的侮辱、同等侮辱、更重的侮辱，都是非报复行为。和非
报复原则完全一致。教导的就是non-retaliation，笨！
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 哈哈哈！笑死人了！
: 经历了一次严重的污辱，非报复行为可以是选择走开。耶稣教导把左脸伸出来再来一次
: 轻一点的污辱，这个教导是要说明什么？你倒是说清楚啊！
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z********o
发帖数: 18304 | 17
你不要暴露你的智力水平了。
遭受严重的污辱之后再去找一次轻一点的污辱。这个“独特”的教导是要说明什么？
合情合理的非报复行为是选择走开。选择再去找一轻一点的污辱神精神有问题。
【在 c******1 的大作中提到】
: 你怎么那么笨，走开、轻一点的侮辱、同等侮辱、更重的侮辱，都是非报复行为。和非
: 报复原则完全一致。教导的就是non-retaliation，笨！
|
z********o
发帖数: 18304 | 18 另外，不要回避其他问题：
“当时的语境”，说说看：你家主子屠杀婴儿甚至使人们吃自己儿女的肉，这
有什么“当时的语境”？ |
z********o
发帖数: 18304 | 19 继续追问：
来来来，请继续拿出“当时的语境”来指点：
按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”“手按病人，病人就__必__好了”，基督徒们真
的相信耶稣的疯话吗？世界上能不能找出一个“信的人”能够“手按病人，病人就__必
__好了”？？？能“按”好艾滋病吗？
按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”喝了毒药也“__必__不受害”。基们会引用“圣
经”说：“不可试探你的主”。我的问题是：如果你不小心喝了氰化钾，你真相信你“
必不受害”吗？
【在 c******1 的大作中提到】
: 反基最好去修下新约旧约课，不然类似这样的弱智攻击挺丢人的。圣经一般人能看出的
: 漏洞，基本上被补上了——补的措施两个：1.给出当时的语境，这种情况一般是所谓漏
: 洞并非漏洞，而是攻击者不理解几千年前的犹太文化背景，或者对基督教不够了解，比
: 方你这边的例子；2.即使真的有漏洞，因为圣经的叙事跳跃非常大，是一种非常概括性
: 的叙事，给出很多解释空间，基督徒这几年前一起用力，在这个叙事的空隙插入“合理
: ”解释，基本也补得差不多了。
: 没补上，或者补地没有说服力的也有。不过不是你这种菜鸟能发现的。我的新约课的老
: 师就给课堂说过几个例子，底下有不少同学试图修补，不过没补上。
: 我一个基督教相关课程全部拿A或A+的人，稍微给你指点一下。看附件截图，我们课程
: 指定阅读教材之一，290页，The Historical Jesus in Context. Princeton, N.J:
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c******1
发帖数: 191 | 20 我还有作业要写，没那么多时间指点你。我的时间比你的宝贵。
如果你按早“合情合理”去套基督教伦理，那可以得出整个基督教伦理确实都不是“合
情合理“的，Luc Ferry有专门比较过古希腊伦理和基督教伦理，前者伦理非常顺应人
的自然反应，而后者却很多地方和人的自然反应相悖的。这个话题和这个主题没有关系
了，也不是你这点神学宗教基础可以有能力探讨的。
【在 z********o 的大作中提到】
: 继续追问：
:
: 来来来，请继续拿出“当时的语境”来指点：
: 按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”“手按病人，病人就__必__好了”，基督徒们真
: 的相信耶稣的疯话吗？世界上能不能找出一个“信的人”能够“手按病人，病人就__必
: __好了”？？？能“按”好艾滋病吗？
: 按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”喝了毒药也“__必__不受害”。基们会引用“圣
: 经”说：“不可试探你的主”。我的问题是：如果你不小心喝了氰化钾，你真相信你“
: 必不受害”吗？
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c******1
发帖数: 191 | 21 这方面的补洞太多了，你要脱离rookie式的攻击，先去读那些补洞文章，有本事在那些
补洞基础上再去攻击，才让人看得起。基督教领域你白痴一样的底子，每一个洞都要我
来先给你扫盲，我是你老师吗？
【在 z********o 的大作中提到】
: 另外，不要回避其他问题：
: “当时的语境”，说说看：你家主子屠杀婴儿甚至使人们吃自己儿女的肉，这
: 有什么“当时的语境”？
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b*****n
发帖数: 4976 | 22
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或者是你用打乒乓球的反手罢
我打网球， 我的反手不是你的乒乓球反手
不就是∶背景， 语境不同
理解有异的样办
【在 c******1 的大作中提到】
: 你的水平也不咋地，不是正手反手，而是手心和手背的不同。
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z********o
发帖数: 18304 | 23
喊几句口号，然后就逃跑了。你就这点水平？
【在 c******1 的大作中提到】
: 这方面的补洞太多了，你要脱离rookie式的攻击，先去读那些补洞文章，有本事在那些
: 补洞基础上再去攻击，才让人看得起。基督教领域你白痴一样的底子，每一个洞都要我
: 来先给你扫盲，我是你老师吗？
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z********o
发帖数: 18304 | 24
哈哈哈！那你拿出一个来嘛！只要站得住脚，不需要“太多了”，只需要一个！
继续追问： 你家主子屠杀婴儿甚至使人们吃自己儿女的肉，这有什么“当时的语境”
？
【在 c******1 的大作中提到】
: 这方面的补洞太多了，你要脱离rookie式的攻击，先去读那些补洞文章，有本事在那些
: 补洞基础上再去攻击，才让人看得起。基督教领域你白痴一样的底子，每一个洞都要我
: 来先给你扫盲，我是你老师吗？
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b*****n
发帖数: 4976 | 25
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
连不信的版友也来狠批了你一顿
你要点脸不成耶？
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 哈哈哈！那你拿出一个来嘛！只要站得住脚，不需要“太多了”，只需要一个！
: 继续追问： 你家主子屠杀婴儿甚至使人们吃自己儿女的肉，这有什么“当时的语境”
: ？
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J*******g
发帖数: 8775 | 26 谢谢您能在中立的角度评论嘁哩喀喳。
版上太多反基都是一些不了解基督教的人，数年如一日的就重复他们的口号。要不是版
上的基督徒这几年教育他们，他们引用圣经都没有书名，章节的。
我认为不同信仰的人完全可以和平共处。尤其是华人本身在国外就比较孤立，再因为信
仰搞分裂就太不值得了。但是版上的某些极端反基总是制造基督徒与不信主的人水火不
容的感觉，而且水平低下，手段简单粗暴，让人无法理解。
【在 c******1 的大作中提到】
: 反基最好去修下新约旧约课，不然类似这样的弱智攻击挺丢人的。圣经一般人能看出的
: 漏洞，基本上被补上了——补的措施两个：1.给出当时的语境，这种情况一般是所谓漏
: 洞并非漏洞，而是攻击者不理解几千年前的犹太文化背景，或者对基督教不够了解，比
: 方你这边的例子；2.即使真的有漏洞，因为圣经的叙事跳跃非常大，是一种非常概括性
: 的叙事，给出很多解释空间，基督徒这几年前一起用力，在这个叙事的空隙插入“合理
: ”解释，基本也补得差不多了。
: 没补上，或者补地没有说服力的也有。不过不是你这种菜鸟能发现的。我的新约课的老
: 师就给课堂说过几个例子，底下有不少同学试图修补，不过没补上。
: 我一个基督教相关课程全部拿A或A+的人，稍微给你指点一下。看附件截图，我们课程
: 指定阅读教材之一，290页，The Historical Jesus in Context. Princeton, N.J:
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z********o
发帖数: 18304 | 27
这就是我和你们的区别。你考虑的是利益，什么“值得”“不值得”跟我毫无关系。
所以你为了“永生”的画饼你觉得“值得”了你就出卖了你的良知和理性。
我在意的是：事实真相到底是怎样的？显然，基督教是骗人的。我早已论证很清楚了，
而基督徒们也拿不出哪怕是勉强站得住脚的反驳。
【在 J*******g 的大作中提到】
: 谢谢您能在中立的角度评论嘁哩喀喳。
: 版上太多反基都是一些不了解基督教的人，数年如一日的就重复他们的口号。要不是版
: 上的基督徒这几年教育他们，他们引用圣经都没有书名，章节的。
: 我认为不同信仰的人完全可以和平共处。尤其是华人本身在国外就比较孤立，再因为信
: 仰搞分裂就太不值得了。但是版上的某些极端反基总是制造基督徒与不信主的人水火不
: 容的感觉，而且水平低下，手段简单粗暴，让人无法理解。
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J*******g
发帖数: 8775 | 28 你所谓的“良知”和“理性”不过是你污蔑他人，发泄情绪的借口。
你所谓的事实真相，不过是你自己的“臆想”。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 这就是我和你们的区别。你考虑的是利益，什么“值得”“不值得”跟我毫无关系。
: 所以你为了“永生”的画饼你觉得“值得”了你就出卖了你的良知和理性。
: 我在意的是：事实真相到底是怎样的？显然，基督教是骗人的。我早已论证很清楚了，
: 而基督徒们也拿不出哪怕是勉强站得住脚的反驳。
|
b*****n
发帖数: 4976 | 29
==========
这句∶
【基督教领域你白痴一样的底子】
骂你骂得最贴切
给两个赞
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 这就是我和你们的区别。你考虑的是利益，什么“值得”“不值得”跟我毫无关系。
: 所以你为了“永生”的画饼你觉得“值得”了你就出卖了你的良知和理性。
: 我在意的是：事实真相到底是怎样的？显然，基督教是骗人的。我早已论证很清楚了，
: 而基督徒们也拿不出哪怕是勉强站得住脚的反驳。
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z********o
发帖数: 18304 | 30
喊口号有意思吗？白纸黑字，上下文清清清楚楚：你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿，你
家主子耶和华/耶稣主动地有意地使人们吃自己儿女的肉。你的狡辩已经证明了你的无
耻下流。
【在 J*******g 的大作中提到】
: 你所谓的“良知”和“理性”不过是你污蔑他人，发泄情绪的借口。
: 你所谓的事实真相，不过是你自己的“臆想”。
|
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b*****n
发帖数: 4976 | 31
＝＝＝＝＝＝＝
你这样背书更没意思
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 喊口号有意思吗？白纸黑字，上下文清清清楚楚：你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿，你
: 家主子耶和华/耶稣主动地有意地使人们吃自己儿女的肉。你的狡辩已经证明了你的无
: 耻下流。
|
z********o
发帖数: 18304 | 32
喊口号有意思吗？白纸黑字，上下文清清清楚楚：你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿，你
家主子耶和华/耶稣主动地有意地使人们吃自己儿女的肉。你的狡辩已经证明了你的无
耻下流。
睁大你的基眼看清楚了：
===〉 你家主子耶和华/耶稣 使 人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文对照，上下文清清楚楚明明白白：基们的主子耶和华/耶稣完全是__主动地__有
意地__使__人们吃自己儿女的肉！
===〉 你家主子耶和华/耶稣屠杀还在吃奶的婴儿！！！
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
样抵挡他们，我都没忘。
15：3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃
奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
【在 J*******g 的大作中提到】
: 你所谓的“良知”和“理性”不过是你污蔑他人，发泄情绪的借口。
: 你所谓的事实真相，不过是你自己的“臆想”。
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N*****g
发帖数: 17 | 33 耶稣就是举例说明一下，上面那位也解释了，先打左脸作为首选攻击方式是合理的，还
有什么可搅的？ |
z********o
发帖数: 18304 | 34
不太明白你的意思。哪位“解释”了“先打左脸作为首选攻击方式是合理的”？你是说
那个犹太法典吗？按照那个犹太法典，打右脸是更大的污辱，这个不能说明人们是先打
右脸。恰恰相反，反而说明了先打左脸更合理，因为罚款少啊！而且，先打左脸也符合
多数的人的生理习惯。
【在 N*****g 的大作中提到】
: 耶稣就是举例说明一下，上面那位也解释了，先打左脸作为首选攻击方式是合理的，还
: 有什么可搅的？
|
b*****n
发帖数: 4976 | 35
============
早在#2 便提了你，
犹太人风俗∶用手心打人与用手背打人有甚么不同意义。几时用正手打人，几时反手用
手背打人？ 除了是 cool2001 所说的「罸款不同」外，尚有甚么分别？
你悟性低又不好学，小器也难成。
低几皮，不配跟我论
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 不太明白你的意思。哪位“解释”了“先打左脸作为首选攻击方式是合理的”？你是说
: 那个犹太法典吗？按照那个犹太法典，打右脸是更大的污辱，这个不能说明人们是先打
: 右脸。恰恰相反，反而说明了先打左脸更合理，因为罚款少啊！而且，先打左脸也符合
: 多数的人的生理习惯。
|
z********o
发帖数: 18304 | 36
哈哈哈！你说的这些“分别”都不能证明犹太人打人脸主要是打右脸。懂不懂？有点逻
辑行不行！
【在 b*****n 的大作中提到】
:
: ============
: 早在#2 便提了你，
: 犹太人风俗∶用手心打人与用手背打人有甚么不同意义。几时用正手打人，几时反手用
: 手背打人？ 除了是 cool2001 所说的「罸款不同」外，尚有甚么分别？
: 你悟性低又不好学，小器也难成。
: 低几皮，不配跟我论
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b*****n
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傻头傻脑地哈哈哈。。。
你用右手打人，要用甚么方法才可以打到对方的右脸？
你这么的笨拙，怎么办？
【在 z********o 的大作中提到】
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: 哈哈哈！你说的这些“分别”都不能证明犹太人打人脸主要是打右脸。懂不懂？有点逻
: 辑行不行！
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