j*******7
发帖数: 6300 | 1 什么样的爱？
有些人自诩满有爱心。对他们来说，没有什么比他们的孩子更重要。节假日总是和
家人一起度过。他们自认为是好邻居和忠心的朋友。随着他们家庭和朋友圈子的扩大，
他们的爱也随之成长，是吗？
只有圣经，而并非我们的心（圣经在耶17:9中把它描绘为“比万物都诡诈，坏到极
处”），才应该作我们定义爱及描述爱的行为的唯一标准。我们常常错误地把钦定版圣
经中所称的“亲情”界定为爱（参罗1:31及提后3:3）。在正常情形下，父母爱孩子，
家庭成员之间彼此相爱，人爱朋友，基督徒和非基督徒都是如此。神就是这样造我们的
，即使在一个堕落的世界里，我们也会自然地爱某些人，这样就有“亲情”这个说法。
因此，很多人自夸的仅仅是做人的最基本方面，误以为这与生俱来的爱就是灵命健
康的见证。然而，亲情只不过是冒充只有圣灵内住之人才能流露的那种爱的几种东西之
一。爱德华滋在他十八世纪的杰作《宗教情操真伪辨》中警告人小心这些仿制品，他首
先提到基督徒的真爱：
它在因神的灵而有的诸般美德中居首位，也是全部真信仰的生命、精义；借此我们
更与天堂的样式相符，而与地狱和魔鬼最为相悖。然而，要因此而断言它没有赝品，这
理由说服不了人。你可以观察到，越优秀的东西，它的伪造品就越多。
除了亲情以外，还有另外一种假冒的爱。它爱的举动仅仅是对过于自爱的一种粉饰
。它带给别人的任何益处都次于另一个问题，“这首先会让我快乐吗？”一个男人百分
之百确信他爱一个美丽的女人，并且确实愿意为她做几乎任何事。他宠爱她，不住地想
念她，除了她以外别无所求。然而事实真相却是，他之所以爱她，仅仅是因为她对他的
作用以及为他所做的。她令他激动、兴奋和着迷。他真的想要她幸福，但实际上他是要
她在取悦他的过程中找到她的幸福。而且，他继续爱她，只是到她继续取悦他的地步。
换句话说，除非能带给他快乐，否则他不会自愿或毫不虚伪地为她做任何事。像男女之
间的爱情一样，这种爱在其它关系中也是普遍的。无论是对父母还是子女，兄弟姊妹，
还是邻居朋友，我们都能以无心或者仅仅是为了取悦自己的动机向他们行出爱。我们不
能以这种爱的高低起伏来衡量我们在效法基督方面的长进。
一个相似的仿制品就是“如果你爱我，我就会爱你”这类的爱。这样的爱并非源于
爱他人的决心和委身，也不是来自更像基督的愿望，而仅仅是把爱作为交换。这不是基
督徒的爱，而是世俗之爱的缩影。耶稣是这样说的：“你们若单爱那爱你们的人，有什
么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人”（路6:32）。爱德华滋描绘了这样去爱的
人：
他们对某些人充满了亲爱，对其他的人则充满了苦毒。他们与赞同自己、爱自己并
钦佩自己的同党抱成一团；对那些反对和不喜欢他们的人却十分凶恶。有些人对周围的
人……自家以外的神的儿女表现出很大的爱心；同时却对妻子及家里其他至亲很不和善
，脾气很坏，并极度忽略向亲人尽当尽的本分。
当一个人仅仅像那些憎恨耶稣的人一样，只是因别人爱自己而去爱他们的人，他能
认为自己正在爱中成长，并因此变得更像耶稣吗？测试你是否像基督的标准，并不是你
对爱你的人有多大的爱，而是你对那些不爱你的人的爱有多丰富。
还有失衡的爱这种仿制品。它未能把人当作身体和灵魂的统一体来对待，看两者都
有合理的需要。爱德华滋也揭露了这种爱的错误：
有些人给予爱是满足他人外在的需要，他们慷慨解囊，常常救世济贫；但却无爱，
也不关心他人的灵魂。其他一些人假装极其关心他人的灵魂，却不同情不怜悯他们身体
的需要。为灵魂上演一出伟大的爱、怜恤以及忧虑的戏，这不需要花费他们一分一毫；
但为了怜悯人们身体的需要，他们必须从口袋里掏出钱来。一个真正的基督徒在这点上
会体现出耶稣基督的爱与慈悲。基督通过努力向人传福音，就对他们的灵魂施予怜悯；
通过周流四方行善事，医治人们各种各样的病痛和疾病，就对他们的身体施予怜悯。可
6:34及后面的经文让我们看到，基督对人的灵魂和身体都有怜悯，这是祂让二者都得饱
足的卓越榜样。
耶稣来主要是拯救罪人直到永远，不仅仅是医治他们短暂身体的疾病。祂的死就是
祂对我们爱的最大彰显，因为藉着祂的死，我们经历神那赐人永生的爱。而我们能为任
何人做的最有爱心的事，就是向他们讲出能使他们进入永生并得着灿烂夺目的荣耀身体
的话语。但“我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上”（约壹3:18）
。那些在耶稣般的爱心上长进的人不仅会说满有爱心的言语，而且也会做出满有爱心的
行动。
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=5793&cid=15 |
m****h
发帖数: 1672 | |
J*******g
发帖数: 8775 | 3 谢谢分享。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 什么样的爱？
: 有些人自诩满有爱心。对他们来说，没有什么比他们的孩子更重要。节假日总是和
: 家人一起度过。他们自认为是好邻居和忠心的朋友。随着他们家庭和朋友圈子的扩大，
: 他们的爱也随之成长，是吗？
: 只有圣经，而并非我们的心（圣经在耶17:9中把它描绘为“比万物都诡诈，坏到极
: 处”），才应该作我们定义爱及描述爱的行为的唯一标准。我们常常错误地把钦定版圣
: 经中所称的“亲情”界定为爱（参罗1:31及提后3:3）。在正常情形下，父母爱孩子，
: 家庭成员之间彼此相爱，人爱朋友，基督徒和非基督徒都是如此。神就是这样造我们的
: ，即使在一个堕落的世界里，我们也会自然地爱某些人，这样就有“亲情”这个说法。
: 因此，很多人自夸的仅仅是做人的最基本方面，误以为这与生俱来的爱就是灵命健
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o********e
发帖数: 257 | 4 愛=犧牲，凡事都願意為別人的好處而犧牲自己。
林前13：4 愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
5 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
6 不喜歡不義，只喜歡真理；
7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
8 愛是永不止息。
要得着如此愛的品格，人是沒有辦法的。除非被聖靈重生，成為新造的人。
真正的愛是經得起考驗的。古時的義人亞伯拉罕，約伯，挪亞，約瑟，但以理和他的朋
友。。。他們的愛和信都是被上帝試驗過的。每一個蒙許進入天國的人，都逃避不了信
和愛的考驗。耶穌回來前的大風浪，聖經說是人類歷史中從未有過的災難。耶穌遲遲不
來，就是看見沒有多少人準備好站立得住，不是嗎！
路18:8 我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信
德嗎？”
那麼，到底耶穌回來好還是不回來好！朋友，看看這世界還住得下去的嗎！耶穌為我們
準備了地方，祂是我們的道路。當大地震粉碎了這世界時，我們是跟世界同歸於盡還是
踏上祂的道路，全在我們自己的選擇，而且時間不多了。不要只談怎樣去愛，也要知道
怎樣去接受愛。不先讓上帝的愛充滿我們，付出的愛也是虛空的。耶穌已經說了。。。
路21：16 連你們的父母、弟兄、親族、朋友也要把你們交官；你們也有被他們害死
的。
人的愛多麼脆弱。 |
J*******g
发帖数: 8775 | 5 阿们。
【在 o********e 的大作中提到】
: 愛=犧牲，凡事都願意為別人的好處而犧牲自己。
: 林前13：4 愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
: 5 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
: 6 不喜歡不義，只喜歡真理；
: 7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
: 8 愛是永不止息。
: 要得着如此愛的品格，人是沒有辦法的。除非被聖靈重生，成為新造的人。
: 真正的愛是經得起考驗的。古時的義人亞伯拉罕，約伯，挪亞，約瑟，但以理和他的朋
: 友。。。他們的愛和信都是被上帝試驗過的。每一個蒙許進入天國的人，都逃避不了信
: 和愛的考驗。耶穌回來前的大風浪，聖經說是人類歷史中從未有過的災難。耶穌遲遲不
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