m******t
发帖数: 1171 | 1 女人主要就是為了滿足男人的性欲。
（約翰一世，又稱金口若望，349-407，希臘教會四大博士之一）
女人是一種劣質生物，不是神按照自己的形象造的。女人服侍男人，這符合自然秩序。
（聖奧古斯丁）
見到一個女人，你就要想，這是魔鬼！她是一種地獄！
（教皇Pius II, 1405-1464）
女性不許當彌撒輔助者……只有在沒有男性並且有正當理由的情況下才允許，但是女性
絕對不許靠近祭壇，只允許在遠處回話。
（教會法，1917年）
神諭傳播的途徑：從神到基督，從基督下到男人，從男人下到女人。反過來傳播的，是
魔鬼的教導：首先傳到女人，因為女人的判斷能力更弱。
（Alexander Hales，1185-1245，阿奎那的老師）
女人與男人的關係，就如同不完美並殘缺的東西與完美的東西的關係。
（阿奎那）
婚姻和嫖娼以同樣的行為為基礎。所以，對人來說，最好不要碰任何女人。
（特圖良）
女人是自然的一個敗筆……其液體過剩，體溫低，從肉體和精神上都是低劣的……是一
種殘缺的、不妥的、造壞了的男人……只有男人是人性完全的實現。
（聖阿奎那）
女人不願意，那就上女僕！
（馬丁•路德）
看女人只會導致姦淫……我們甚至不願意用小手指頭碰糞便和粘液，為什麼要火燒火燎
地期待著去抱垃圾桶呢？
（聖Odo of Cluny，約 878 – 942）
與女人的惡毒相比，所有的惡毒都不算什麼。甯要不信神的男人，不要讓人舒服的女人。
（1611年特爾瓦納宗教會議通過的教會學說）
女人只配穿喪服。一離開童年期，她們就應該蒙上帶來危險的臉，不然有失去永福的危
險。
（教會父老特圖良）
穿迷你裙的女孩子下地獄。
（耶穌教士 Wild，20世紀）
女人不許住在教堂附近。
（1050年Coyaca 教會會議）
留可疑女人住宿的神父要受罰，而主教要把這些女人賣為女奴。
（589年Toledo 第二次教會會議）
女人不許以自己的名義寫信或收信。
（Elvira 教會會議，4世紀）
女人在教會不許唱歌。
（聖Bonifatius，本篤會傳教士，675-754）
就算她們勞累、最後生孩子生到死，這沒壞處。讓她們生到死，她們就是為此而存在的。
（馬丁•路德）
死于產床無異於為事神並順從神而死。
（馬丁•路德）
打扮漂亮的女人就是建在茅坑上的神廟 …… 誰會為了神拜糞便呢？
（Abraham a Sancta Clara，1644-1709，巴羅克時期最重要的天主教佈道師）
女人不比農田裡擺出來給鳥看的草人更有腦。
（耶穌團教士 Georg Stengel，1584-1651）
女人最大的榮譽，充其量就是男人由她們而生。
（馬丁•路德）
男人是女人的頭，女人不順從男人，就犯了和男人不順從基督一樣的罪。
（教會父老耶柔米，347-420）
或許這就是我們剛才讓大家注意女人與獸的關係的原因：性和獸性。
（Rudolf Graber 主教1980年給中學生上性教育課）
男胎40天后成人，女胎80天后成人。女孩子是因為精子有缺陷或者潮濕的風形成的。
（阿奎那）
女人意識到自己的本性就必須感到羞恥。
（亞歷山大的革利免，西元150-215年）
一個女人應該靜靜地聆聽並完全順從。我不允許任何女人說教並高於男人，畢竟首先被
造的是亞當，而不是夏娃。
（教皇保羅二世講使徒保羅，1988年）
我發覺女人比死亡還苦，她一身是羅網：她的心是陷阱，她的手是鎖鏈；凡博天主歡心
的，必逃避她；但罪人卻被她纏住。
（思高聖經訓道篇第七章二十六節）
傳道者說：看哪，一千男子中，我找到一個正直人，但眾女子中，沒有找到一個。我將
這事一一比較，要尋求其理，我心仍要尋找，卻未曾找到。
（中文和合本聖經傳道書第七章二十七節） |
J*******g
发帖数: 8775 | 2 反基话这么多时间试图让基督徒看起来丑陋。但是却忽略了这些人生活的年代。如果没
有和当时社会的对比，那如何客观的判断这些人呢？
更何况这些人只是些基督教的“明人”，他们不是神。他们的话没有权威。
圣经说妻子遵从丈夫，丈夫要爱妻子，甚至到舍己的地步。可从没说女人要服从男人。
圣经中有女先知，女人拯救国家，民族，等等。
反基这样迫不及待，想方设法污蔑基督教，让人不解。
【在 m******t 的大作中提到】
: 女人主要就是為了滿足男人的性欲。
: （約翰一世，又稱金口若望，349-407，希臘教會四大博士之一）
: 女人是一種劣質生物，不是神按照自己的形象造的。女人服侍男人，這符合自然秩序。
: （聖奧古斯丁）
: 見到一個女人，你就要想，這是魔鬼！她是一種地獄！
: （教皇Pius II, 1405-1464）
: 女性不許當彌撒輔助者……只有在沒有男性並且有正當理由的情況下才允許，但是女性
: 絕對不許靠近祭壇，只允許在遠處回話。
: （教會法，1917年）
: 神諭傳播的途徑：從神到基督，從基督下到男人，從男人下到女人。反過來傳播的，是
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m******t
发帖数: 1171 | 3 永恒的真理:
傳道者說：看哪，一千男子中，我找到一個正直人，但眾女子中，沒有找到一個。我將
這事一一比較，要尋求其理，我心仍要尋找，卻未曾找到。
（中文和合本聖經傳道書第七章二十七節）
【在 J*******g 的大作中提到】
: 反基话这么多时间试图让基督徒看起来丑陋。但是却忽略了这些人生活的年代。如果没
: 有和当时社会的对比，那如何客观的判断这些人呢？
: 更何况这些人只是些基督教的“明人”，他们不是神。他们的话没有权威。
: 圣经说妻子遵从丈夫，丈夫要爱妻子，甚至到舍己的地步。可从没说女人要服从男人。
: 圣经中有女先知，女人拯救国家，民族，等等。
: 反基这样迫不及待，想方设法污蔑基督教，让人不解。
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J*******g
发帖数: 8775 | 4 拍照留念。看反基是怎么歪曲圣经的。
想知道为什么，找本study bible 看看吧。
怕你找不着：
http://biblehub.com/ecclesiastes/7-28.htm
【在 m******t 的大作中提到】
: 永恒的真理:
: 傳道者說：看哪，一千男子中，我找到一個正直人，但眾女子中，沒有找到一個。我將
: 這事一一比較，要尋求其理，我心仍要尋找，卻未曾找到。
: （中文和合本聖經傳道書第七章二十七節）
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m******t
发帖数: 1171 | 5 http://holybible.com.cn/ecclesiastes/7-27.htm
基自己翻译的经, 自己给经标的号, 结果中英文号还不一致.
【在 J*******g 的大作中提到】
: 拍照留念。看反基是怎么歪曲圣经的。
: 想知道为什么，找本study bible 看看吧。
: 怕你找不着：
: http://biblehub.com/ecclesiastes/7-28.htm
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J*******g
发帖数: 8775 | 6 这是我最佩服反基的地方。自己明明歪曲圣经，污蔑了基督教。被指出后毫无歉意，换
个角度，继续贬低基督教。无语。
【在 m******t 的大作中提到】
: http://holybible.com.cn/ecclesiastes/7-27.htm
: 基自己翻译的经, 自己给经标的号, 结果中英文号还不一致.
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m******t
发帖数: 1171 | 7 要说"歪曲", 也赶不上那些名基对女人的歪曲.
要说污蔑, 也赶不上那些名基对女人的污蔑.
要说贬低, 也比不上那些名基对女人的贬低.
【在 J*******g 的大作中提到】
: 这是我最佩服反基的地方。自己明明歪曲圣经，污蔑了基督教。被指出后毫无歉意，换
: 个角度，继续贬低基督教。无语。
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m****h
发帖数: 1672 | 8 看看同时代的中国古代对女人是什么态度？
历史上本来属人类共同罪性的东西，硬要拉到基督教上来反。
其实恰恰反证了人的罪性，反证了圣经上人类堕落之后出现的各种问题。
【在 m******t 的大作中提到】
: 要说"歪曲", 也赶不上那些名基对女人的歪曲.
: 要说污蔑, 也赶不上那些名基对女人的污蔑.
: 要说贬低, 也比不上那些名基对女人的贬低.
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z********o
发帖数: 18304 | 9
中国古代歧视妇女，所以基督教歧视妇女就是正常的？瞧瞧基们着逻辑！
“圣经”歧视妇女的言论：
1）“旧约”：男人和女人的价格大不一样！
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男人女人老人小孩各值多少钱？“圣经”作了明确的规定：
利未记27：
1 耶和华对摩西说，
2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是，相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”：
a）从二十岁到六十岁的女人使这个年龄段的男人的价格的60%。
b）从五岁到二十岁，这个年龄段的女人的价格是男人的一半。
c）从一月到五岁，这个年龄段的女人的价格是男性的60%。
d）六十岁以上，这个年龄段的女人是男性的价格2/3。
除了五岁到二十岁的女性是男性价格的一半之外，其余年龄段的女性的价格基本都是男
性的价格的2/3。
以下言论出自基督教的“圣经”的“新约”部分。
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2）提摩太前书
2：11 女人要沉静学道，一味地顺服。
2：12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
嘁哩喀喳注释：这里大家容易把注意力集中在“不许女人讲道”这一条上。“不许女人
讲道”这一条好理解，所以现在某些教会里有女牧师就是基督徒们把“圣经”的教导当
成是P话的明证。这里更重要的一条是“也不许她辖管男人”，这一句对应的英文是：
“I do not permit a woman ... to have authority over a man”，也就是不能允许
女人对男人有任何管辖权！根据“圣经”的之一指示，女基督徒们绝对不能管辖男人。
如果一个女基督徒在工作中当了经理什么的，那是绝对不能有男下属的。否则，就是把
“圣经”的话当成了P话。
3）歌林多前书
14：34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总
要顺服，正如律法所说的。
14：35 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。
嘁哩喀喳注释：如果“圣经”的教导“永不过时”，那么，很清楚，女基们去教会统统
都要闭嘴不能说话！原因是什么呢？“因为妇女在会中说话原是可耻的”！
4） 歌林多前书
11：5 凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。因为这就如同剃了头发一样
11：6 女人若不蒙着头，就该剪了头发。女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。
。。。
11：13 你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头，是合宜的吗？
现代社会的女基们祷告的时候，有几个是蒙着头的？
5） 歌林多前书
11:8 起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
11:9 并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。
这里明确了女人是为了男人而造的，所以按照基督教的教义，女人就该是男人的附属品。
6）提摩太前书
2：9 又愿女人廉耻，自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发，黄金，珍珠，和贵价的衣
裳为妆饰。
这里明确了女基们不能穿金戴银，不能编头发，不能穿贵重的衣服，不能佩戴珍珠的装
饰品。
【在 m****h 的大作中提到】
: 看看同时代的中国古代对女人是什么态度？
: 历史上本来属人类共同罪性的东西，硬要拉到基督教上来反。
: 其实恰恰反证了人的罪性，反证了圣经上人类堕落之后出现的各种问题。
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m******t
发帖数: 1171 | 10 你跟基讲道德相对论，基跟你讲道德绝对论。
你问他经里的性别歧视，圣战屠城，基跟你讲历史背景。
呵呵，其实基自己也是道德相对论。对别人绝对，自己就是相对。
【在 m****h 的大作中提到】
: 看看同时代的中国古代对女人是什么态度？
: 历史上本来属人类共同罪性的东西，硬要拉到基督教上来反。
: 其实恰恰反证了人的罪性，反证了圣经上人类堕落之后出现的各种问题。
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b********h
发帖数: 2451 | 11 猪脑子。
你这论证只有形式，内容豆腐渣。
任何事物都有绝对的一面也有相对性。绝对性和相对性
完全不矛盾。关键要看绝对性和相对性是否成立，合理以及
自洽。搞清楚这点再来玩吧，智商太低，老七要封你丫的了
【在 m******t 的大作中提到】
: 你跟基讲道德相对论，基跟你讲道德绝对论。
: 你问他经里的性别歧视，圣战屠城，基跟你讲历史背景。
: 呵呵，其实基自己也是道德相对论。对别人绝对，自己就是相对。
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m******t
发帖数: 1171 | 12 那些名基的看法是不是很对你的胃口啊?
那些名基谈论女人的确是形式和内容都很丰富
【在 b********h 的大作中提到】
: 猪脑子。
: 你这论证只有形式，内容豆腐渣。
: 任何事物都有绝对的一面也有相对性。绝对性和相对性
: 完全不矛盾。关键要看绝对性和相对性是否成立，合理以及
: 自洽。搞清楚这点再来玩吧，智商太低，老七要封你丫的了
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z********o
发帖数: 18304 | 13 继续请 mafbxh (whitehorse) 回答9楼。 |
l*****a
发帖数: 38403 | 14 大师， 你连圣经都不看么? 是不是整天就看study bible了？ 随便举两个例子
11 女人要沉静学道、一味的顺服。
12 我不许女人讲道、也不许他辖管男人、只要沉静。
18 你们作妻子的、当顺服自己的丈夫、这在主里面是相宜的。
【在 J*******g 的大作中提到】
: 反基话这么多时间试图让基督徒看起来丑陋。但是却忽略了这些人生活的年代。如果没
: 有和当时社会的对比，那如何客观的判断这些人呢？
: 更何况这些人只是些基督教的“明人”，他们不是神。他们的话没有权威。
: 圣经说妻子遵从丈夫，丈夫要爱妻子，甚至到舍己的地步。可从没说女人要服从男人。
: 圣经中有女先知，女人拯救国家，民族，等等。
: 反基这样迫不及待，想方设法污蔑基督教，让人不解。
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