w******d
发帖数: 1301 | 1 保罗写罗马书就是要把信靠上帝的儿子耶稣施行救赎的“因信称义”的道理讲述清楚。
要世人明白基督信仰的本质是让人和上帝因着信建立一种灵里的父子关系。 在这个基
础上， 人才可以凭着正确的动机在神面前追求成圣，蒙神喜悦。 在我看来，这就是罗
马书的大意。 而罗马书的点睛之笔就是：
罗8:15|15你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们
呼叫:“阿爸!父!”
在进入主题“因信称义”之前， 保罗在前三章列举了世界上的三类人的可怜境况。在
第一章结束他谈到第一类人：
1:25 他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。
主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
1:26 因此， 神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性
的用处；
1:27 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞
耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
1:28 他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；
1:29 装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（注：或作“阴毒”），满 |
m****a
发帖数: 9485 | |
h****a
发帖数: 1767 | |
S*********o
发帖数: 1334 | 4 谢谢分享！
【在 w******d 的大作中提到】
: 保罗写罗马书就是要把信靠上帝的儿子耶稣施行救赎的“因信称义”的道理讲述清楚。
: 要世人明白基督信仰的本质是让人和上帝因着信建立一种灵里的父子关系。 在这个基
: 础上， 人才可以凭着正确的动机在神面前追求成圣，蒙神喜悦。 在我看来，这就是罗
: 马书的大意。 而罗马书的点睛之笔就是：
: 罗8:15|15你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们
: 呼叫:“阿爸!父!”
: 在进入主题“因信称义”之前， 保罗在前三章列举了世界上的三类人的可怜境况。在
: 第一章结束他谈到第一类人：
: 1:25 他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。
: 主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
|
w******d
发帖数: 1301 | 5 谢谢鼓励。 呵呵。
【在 m****a 的大作中提到】
: 谢谢分享！
|
w******d
发帖数: 1301 | 6 别打岔。 :)
【在 h****a 的大作中提到】
: 保罗？
: 保罗不是伤停了么，全明星都没参加
|
w******d
发帖数: 1301 | 7 谢谢鼓励。 呵呵。
【在 S*********o 的大作中提到】
: 谢谢分享！
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l*****y
发帖数: 9433 | 8 我打赌这段你不敢发到gay版和les版, 把天生而来的同性恋和不义、邪恶、贪婪、恶毒
等等相提并
论， 还说成啥啥顺着自己的私意行各样的恶事，这已经很让人鄙视了， 最让人鄙视
的是这种时代
还有人遵守和赞成这种想法， wow
在进入主题“因信称义”之前， 保罗在前三章列举了世界上的三类人的可怜境况。在
第一章结束他谈到第一类人：
1:25 他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。
主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
1:26 因此， 神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性
的用处；
1:27 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞
耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
1:28 他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；
1:29 装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（注：或作“阴毒”），满心是嫉妒、
凶杀、争竞、诡诈、毒恨，
1:30 又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的（注：或作“被 神所憎恶的”）、
侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造
【在 w******d 的大作中提到】
: 保罗写罗马书就是要把信靠上帝的儿子耶稣施行救赎的“因信称义”的道理讲述清楚。
: 要世人明白基督信仰的本质是让人和上帝因着信建立一种灵里的父子关系。 在这个基
: 础上， 人才可以凭着正确的动机在神面前追求成圣，蒙神喜悦。 在我看来，这就是罗
: 马书的大意。 而罗马书的点睛之笔就是：
: 罗8:15|15你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们
: 呼叫:“阿爸!父!”
: 在进入主题“因信称义”之前， 保罗在前三章列举了世界上的三类人的可怜境况。在
: 第一章结束他谈到第一类人：
: 1:25 他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。
: 主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
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w******d
发帖数: 1301 | 9
呵呵， 贪婪不是天生的么？ 人的罪不是天生的么？ 天生的恶习就可以放纵么？
我反对同性恋的行为，但是我对他们没有任何恶意，我尊敬他们的人格。
保罗写下这段话，看似严厉，却不是论断他们， 因为保罗自己说了，不可以论断人。
因为天父的心意是，他有丰富的恩典和忍耐，要等候这些人的悔改。
谁若是怀着恶意，用这段经文去杀人去挑动纷争，却不肯悔改，上帝必让他自己被这段
话所杀。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 我打赌这段你不敢发到gay版和les版, 把天生而来的同性恋和不义、邪恶、贪婪、恶毒
: 等等相提并
: 论， 还说成啥啥顺着自己的私意行各样的恶事，这已经很让人鄙视了， 最让人鄙视
: 的是这种时代
: 还有人遵守和赞成这种想法， wow
: 在进入主题“因信称义”之前， 保罗在前三章列举了世界上的三类人的可怜境况。在
: 第一章结束他谈到第一类人：
: 1:25 他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。
: 主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
: 1:26 因此， 神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性
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l*****y
发帖数: 9433 | 10 同性恋=天生的恶习？
你要不要把这段话发给同性恋两版的人看看？还恶意杀人呢，wow， 用基督徒的嘴和圣
经不就可以做到
么，lol
【在 w******d 的大作中提到】
:
: 呵呵， 贪婪不是天生的么？ 人的罪不是天生的么？ 天生的恶习就可以放纵么？
: 我反对同性恋的行为，但是我对他们没有任何恶意，我尊敬他们的人格。
: 保罗写下这段话，看似严厉，却不是论断他们， 因为保罗自己说了，不可以论断人。
: 因为天父的心意是，他有丰富的恩典和忍耐，要等候这些人的悔改。
: 谁若是怀着恶意，用这段经文去杀人去挑动纷争，却不肯悔改，上帝必让他自己被这段
: 话所杀。
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w******d
发帖数: 1301 | 11 在这件事上， 我的判断标准是圣经。
我信圣经是上帝的话， 上帝看同性恋是罪，必领人进入灭亡，所以我觉得该说就该说
。但是我尊重同性恋的人格。
论到恶习，比如贪心，骄傲，争竞等等，我自己也有不少的。
在上帝眼里，论行为，我也许在很多爱心的事情上的确没有很多同性恋的人
蒙上帝喜悦。
这些恶习，也是我的一生的功课。
所以我承认自己是罪人。 需要上帝的救赎。
虽然你挑我的毛病，我却要谢谢你的关注。上帝爱你。 :)
【在 l*****y 的大作中提到】
: 同性恋=天生的恶习？
: 你要不要把这段话发给同性恋两版的人看看？还恶意杀人呢，wow， 用基督徒的嘴和圣
: 经不就可以做到
: 么，lol
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l*****y
发帖数: 9433 | 12 你的判断标准是你自己看到判断理解的圣经吧，
“上帝看同性恋是罪，必领人进入灭亡” 再鄙视一个说出这种话的现代人
大圣保佑你， 佛祖爱你，谢谢
【在 w******d 的大作中提到】
: 在这件事上， 我的判断标准是圣经。
: 我信圣经是上帝的话， 上帝看同性恋是罪，必领人进入灭亡，所以我觉得该说就该说
: 。但是我尊重同性恋的人格。
: 论到恶习，比如贪心，骄傲，争竞等等，我自己也有不少的。
: 在上帝眼里，论行为，我也许在很多爱心的事情上的确没有很多同性恋的人
: 蒙上帝喜悦。
: 这些恶习，也是我的一生的功课。
: 所以我承认自己是罪人。 需要上帝的救赎。
: 虽然你挑我的毛病，我却要谢谢你的关注。上帝爱你。 :)
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w******d
发帖数: 1301 | 13 我承认我有可能误解神的话。
但是我必须诚实地按照自己真实的理解凭爱心说诚实话。
关于同性恋，圣经的话白纸黑字摆在那里， 欢迎你分析和探讨。
你不认同也没有关系。我也不可以论断你。 呵呵。
谢谢你聆听我的观点。也谢谢你的批评。 让我记得自己是罪人。 呵呵。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 你的判断标准是你自己看到判断理解的圣经吧，
: “上帝看同性恋是罪，必领人进入灭亡” 再鄙视一个说出这种话的现代人
: 大圣保佑你， 佛祖爱你，谢谢
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l*****y
发帖数: 9433 | 14 孺子可教也，没关系，大神RA怜悯你，
希望你以孔丘师从的老子为楷模， 学习一下什么才叫浑厚真正的天理道德
【在 w******d 的大作中提到】
: 我承认我有可能误解神的话。
: 但是我必须诚实地按照自己真实的理解凭爱心说诚实话。
: 关于同性恋，圣经的话白纸黑字摆在那里， 欢迎你分析和探讨。
: 你不认同也没有关系。我也不可以论断你。 呵呵。
: 谢谢你聆听我的观点。也谢谢你的批评。 让我记得自己是罪人。 呵呵。
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w******d
发帖数: 1301 | 15 呵呵。 你玩好。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 孺子可教也，没关系，大神RA怜悯你，
: 希望你以孔丘师从的老子为楷模， 学习一下什么才叫浑厚真正的天理道德
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l*****y
发帖数: 9433 | 16 看着你们很好玩
【在 w******d 的大作中提到】
: 呵呵。 你玩好。
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R***n
发帖数: 733 | 17 Dear brother, that is only literal meaning. I dont think there verses Paul says is aim totalk about man's corruption, instead, Paul is doing a logical reasoning on theology, very precise reasoning. If you only understand literally, you would lose what Romans really teaches to us. please try to understand Paul's logic.
【在 w******d 的大作中提到】
: 保罗写罗马书就是要把信靠上帝的儿子耶稣施行救赎的“因信称义”的道理讲述清楚。
: 要世人明白基督信仰的本质是让人和上帝因着信建立一种灵里的父子关系。 在这个基
: 础上， 人才可以凭着正确的动机在神面前追求成圣，蒙神喜悦。 在我看来，这就是罗
: 马书的大意。 而罗马书的点睛之笔就是：
: 罗8:15|15你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们
: 呼叫:“阿爸!父!”
: 在进入主题“因信称义”之前， 保罗在前三章列举了世界上的三类人的可怜境况。在
: 第一章结束他谈到第一类人：
: 1:25 他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。
: 主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
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w******d
发帖数: 1301 | 18 I guess my main point is also not just about man's corruption...
I think I understood the logic in Romans... and that was the point I tried
to make... Please correct me if you see there is bias.
Thanks~
says is aim totalk about man's corruption, instead, Paul is doing a
logical reasoning on theology, very precise reasoning. If you only
understand literally, you would lose what Romans really teaches to us.
please try to understand Paul's logic.
【在 R***n 的大作中提到】
: Dear brother, that is only literal meaning. I dont think there verses Paul says is aim totalk about man's corruption, instead, Paul is doing a logical reasoning on theology, very precise reasoning. If you only understand literally, you would lose what Romans really teaches to us. please try to understand Paul's logic.
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l*****d
发帖数: 754 | 19 也欢迎弟兄有时间的话分享一下读罗马书的体会。
says is aim totalk about man's corruption, instead, Paul is doing a
logical reasoning on theology, very precise reasoning. If you only
understand literally, you would lose what Romans really teaches to us.
please try to understand Paul's logic.
【在 R***n 的大作中提到】
: Dear brother, that is only literal meaning. I dont think there verses Paul says is aim totalk about man's corruption, instead, Paul is doing a logical reasoning on theology, very precise reasoning. If you only understand literally, you would lose what Romans really teaches to us. please try to understand Paul's logic.
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E*****l
发帖数: 2662 | 20 按照对吃血蒙头问题的分析方法，保罗在讲这些话的时候，不知道有中国人，所以都不
能把中国
人包含进去，比如说你们这些人都不知道上帝，可保罗并没有说中国人不知道
【在 w******d 的大作中提到】
: 保罗写罗马书就是要把信靠上帝的儿子耶稣施行救赎的“因信称义”的道理讲述清楚。
: 要世人明白基督信仰的本质是让人和上帝因着信建立一种灵里的父子关系。 在这个基
: 础上， 人才可以凭着正确的动机在神面前追求成圣，蒙神喜悦。 在我看来，这就是罗
: 马书的大意。 而罗马书的点睛之笔就是：
: 罗8:15|15你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们
: 呼叫:“阿爸!父!”
: 在进入主题“因信称义”之前， 保罗在前三章列举了世界上的三类人的可怜境况。在
: 第一章结束他谈到第一类人：
: 1:25 他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。
: 主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
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w******d
发帖数: 1301 | 21 欢迎常来观赏。 呵呵。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 看着你们很好玩
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l*****y
发帖数: 9433 | 22 俺和你们一直同在，放心吧
【在 w******d 的大作中提到】
: 欢迎常来观赏。 呵呵。
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w******d
发帖数: 1301 | 23 这样就好。 呵呵。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 俺和你们一直同在，放心吧
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l*****y
发帖数: 9433 | 24 都是大圣的爱，赞美大圣
【在 w******d 的大作中提到】
: 这样就好。 呵呵。
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R***n
发帖数: 733 | 25 OK, thanks for your share.
【在 w******d 的大作中提到】
: I guess my main point is also not just about man's corruption...
: I think I understood the logic in Romans... and that was the point I tried
: to make... Please correct me if you see there is bias.
: Thanks~
:
: says is aim totalk about man's corruption, instead, Paul is doing a
: logical reasoning on theology, very precise reasoning. If you only
: understand literally, you would lose what Romans really teaches to us.
: please try to understand Paul's logic.
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R***n
发帖数: 733 | 26 I want to share, but I do not think i have the ability for the moment.
I am reading Romans once a week with my Bible teacher, who is great gifted
in Christ and respected.
maybe i will try to share after we finish the reading at the end of this
year.
【在 l*****d 的大作中提到】
: 也欢迎弟兄有时间的话分享一下读罗马书的体会。
:
: says is aim totalk about man's corruption, instead, Paul is doing a
: logical reasoning on theology, very precise reasoning. If you only
: understand literally, you would lose what Romans really teaches to us.
: please try to understand Paul's logic.
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L******N
发帖数: 1858 | 27 谢谢分享！好长啊，辛苦了:)
【在 w******d 的大作中提到】
: 保罗写罗马书就是要把信靠上帝的儿子耶稣施行救赎的“因信称义”的道理讲述清楚。
: 要世人明白基督信仰的本质是让人和上帝因着信建立一种灵里的父子关系。 在这个基
: 础上， 人才可以凭着正确的动机在神面前追求成圣，蒙神喜悦。 在我看来，这就是罗
: 马书的大意。 而罗马书的点睛之笔就是：
: 罗8:15|15你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们
: 呼叫:“阿爸!父!”
: 在进入主题“因信称义”之前， 保罗在前三章列举了世界上的三类人的可怜境况。在
: 第一章结束他谈到第一类人：
: 1:25 他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。
: 主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
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e********7
发帖数: 565 | 28
【在 w******d 的大作中提到】
: 保罗写罗马书就是要把信靠上帝的儿子耶稣施行救赎的“因信称义”的道理讲述清楚。
: 要世人明白基督信仰的本质是让人和上帝因着信建立一种灵里的父子关系。 在这个基
: 础上， 人才可以凭着正确的动机在神面前追求成圣，蒙神喜悦。 在我看来，这就是罗
: 马书的大意。 而罗马书的点睛之笔就是：
: 罗8:15|15你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们
: 呼叫:“阿爸!父!”
: 在进入主题“因信称义”之前， 保罗在前三章列举了世界上的三类人的可怜境况。在
: 第一章结束他谈到第一类人：
: 1:25 他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。
: 主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
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m*****g
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【在 w******d 的大作中提到】
: 保罗写罗马书就是要把信靠上帝的儿子耶稣施行救赎的“因信称义”的道理讲述清楚。
: 要世人明白基督信仰的本质是让人和上帝因着信建立一种灵里的父子关系。 在这个基
: 础上， 人才可以凭着正确的动机在神面前追求成圣，蒙神喜悦。 在我看来，这就是罗
: 马书的大意。 而罗马书的点睛之笔就是：
: 罗8:15|15你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们
: 呼叫:“阿爸!父!”
: 在进入主题“因信称义”之前， 保罗在前三章列举了世界上的三类人的可怜境况。在
: 第一章结束他谈到第一类人：
: 1:25 他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。
: 主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
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c****r
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: 保罗写罗马书就是要把信靠上帝的儿子耶稣施行救赎的“因信称义”的道理讲述清楚。
: 要世人明白基督信仰的本质是让人和上帝因着信建立一种灵里的父子关系。 在这个基
: 础上， 人才可以凭着正确的动机在神面前追求成圣，蒙神喜悦。 在我看来，这就是罗
: 马书的大意。 而罗马书的点睛之笔就是：
: 罗8:15|15你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们
: 呼叫:“阿爸!父!”
: 在进入主题“因信称义”之前， 保罗在前三章列举了世界上的三类人的可怜境况。在
: 第一章结束他谈到第一类人：
: 1:25 他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。
: 主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
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r********s
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: 保罗写罗马书就是要把信靠上帝的儿子耶稣施行救赎的“因信称义”的道理讲述清楚。
: 要世人明白基督信仰的本质是让人和上帝因着信建立一种灵里的父子关系。 在这个基
: 础上， 人才可以凭着正确的动机在神面前追求成圣，蒙神喜悦。 在我看来，这就是罗
: 马书的大意。 而罗马书的点睛之笔就是：
: 罗8:15|15你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们
: 呼叫:“阿爸!父!”
: 在进入主题“因信称义”之前， 保罗在前三章列举了世界上的三类人的可怜境况。在
: 第一章结束他谈到第一类人：
: 1:25 他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。
: 主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
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w*******u
发帖数: 51 | 32
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: 保罗写罗马书就是要把信靠上帝的儿子耶稣施行救赎的“因信称义”的道理讲述清楚。
: 要世人明白基督信仰的本质是让人和上帝因着信建立一种灵里的父子关系。 在这个基
: 础上， 人才可以凭着正确的动机在神面前追求成圣，蒙神喜悦。 在我看来，这就是罗
: 马书的大意。 而罗马书的点睛之笔就是：
: 罗8:15|15你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们
: 呼叫:“阿爸!父!”
: 在进入主题“因信称义”之前， 保罗在前三章列举了世界上的三类人的可怜境况。在
: 第一章结束他谈到第一类人：
: 1:25 他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。
: 主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
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f******a
发帖数: 441 | 33
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: 要世人明白基督信仰的本质是让人和上帝因着信建立一种灵里的父子关系。 在这个基
: 础上， 人才可以凭着正确的动机在神面前追求成圣，蒙神喜悦。 在我看来，这就是罗
: 马书的大意。 而罗马书的点睛之笔就是：
: 罗8:15|15你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们
: 呼叫:“阿爸!父!”
: 在进入主题“因信称义”之前， 保罗在前三章列举了世界上的三类人的可怜境况。在
: 第一章结束他谈到第一类人：
: 1:25 他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。
: 主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
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: 要世人明白基督信仰的本质是让人和上帝因着信建立一种灵里的父子关系。 在这个基
: 础上， 人才可以凭着正确的动机在神面前追求成圣，蒙神喜悦。 在我看来，这就是罗
: 马书的大意。 而罗马书的点睛之笔就是：
: 罗8:15|15你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们
: 呼叫:“阿爸!父!”
: 在进入主题“因信称义”之前， 保罗在前三章列举了世界上的三类人的可怜境况。在
: 第一章结束他谈到第一类人：
: 1:25 他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。
: 主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
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