j*******7 发帖数: 6300 | 1 如果传道人极诚恳而温柔地多多传讲神的律法何等可畏圣洁,因而带来复兴,有人就说
这种复兴是传道人用地狱火湖恫吓会众而促成的。这种说法并没有道理。
如果真有永不止息的痛苦、有地狱;如果许多人极有可能下地狱,那么当然要警告他们
!如果大多数的人,即使在所谓“基督教国家”的人,最后还是真的会下地狱,那么警
告他们是必要的!我们要尽可能把真理告诉他们。如果我有下地狱的危险,我要尽可能
了解地狱到底有多么可怕。如果我以为地狱与我无关,也不打算要逃避它,那么最严厉
警告我的人,就是对我最仁慈。
我请问各位:您们对属世的灾祸也是采取同样的做法吗?假如您的孩子正在失火的房子
里,而且他们不知道他们是处在危险之中,即使您警告他们,他们也毫不在意。在这种
情形之下,您是会一副无所谓的样子,以冷淡的态度警告他们,还是声嘶力竭,恳求他
们听您的话呢?当然您不会无所谓!如果您是冷漠地警告,我们就认为您的头脑有问题
。在属世的紧急事件上,人决不掉以轻心。他们不会一副无所谓的样子,以冷淡的态度
警告别人。我们作牧师的,自称知道地狱是怎么回事,又说我们已经目睹下地狱之人的
景况,知道他们的处境是何等可怕;因此我们不可能不警告他们,我们一定要对他们大
声疾呼。
假如传道人以漠不关心、无动于衷的方式来讲论地狱,即使讲的内容都是实情,还是言
行不一致。正如我之前说的,行动和言语都在说话。我们可以说一个人身处极大的危险
,他们的结局极度可怕。但是如果我们说得冷淡无情,我们就自相矛盾。行动的效果实
在比言语的效果更大。
当然,我的意思并不是说我们应该只传律法。我们很可能对其它的事情不够注意。我们
应该既传福音,也传律法。我们传律法只有一个目的,就是给福音开路。传道人的主要
工作是传福音:“律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义”(罗十4)。假如一个
牧师只讲律法的可怕,而忘记他的主,也不传福音,他就大错特错。但我还是得说:我
们也必须传律法,如果不传讲律法,传福音也不会有效果。
我们不要说参与这次复兴的传道人太狂热!他们是诚恳的,一个人如果真的诚恳,这是
件好事。事实上,我们讨论这题目,就是要诚恳。是的,传道人讲话可能是太大声了一
点。但有人说:“藉着人的害怕让他进天堂,这是不对的”,我要回答:“藉着人的害
怕让他远离地狱,这并不算错”。人确实是站在地狱的边缘,正要掉下去,却还不知道
他们的处境危险。让一个人觉得害怕而逃出失火的房子,难道有错吗?因神的公义而惧
怕,是十分合理的!
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=6084&cid=20 |
T**E 发帖数: 1892 | |
m****h 发帖数: 1672 | 3 否定地狱,嗯,和那个寡人无疾,赶走医生的很像。
讳疾忌医,终必丧命。
没有地狱,就没有审判,恶得不到惩罚,
谁就都不怕作恶。全世界就最后都成为地狱一样。
住在不怕作恶,以作恶为乐为荣的人中间,
对什么是地狱可能了解得更多。
都是害人者,都是受害者。
地狱是必然的,要么在死后,要么就在世间。 |
T**E 发帖数: 1892 | |
m****h 发帖数: 1672 | 5 这个帮地狱拉人的‘托’水平不怎么样。
研究神的普遍启示-大自然,成果叫科学。
研究神的特殊启示-圣经,成果叫神学。
按这个‘托’的逻辑,神的特殊启示-神学是教会发明的。所以地狱不存在。
那么,同样的按这个‘托’的逻辑,神的普遍启示-自然规律就是科学家‘发明’的,
在科学家没发现规律之前,自然规律不存在。
说了半天,他说的他自己也不能证明,而是用的‘I believe this。。。。'
说来说去,只是他自己的观点而已。
这些人生活在原本是纯正基督教的地方,正是基督教对文化的影响让他们生活在善的文
化里面。这伙人天真的,白痴的以为人本来就是善的。然后就破坏自己站脚的基石--基
督教本身。
在一战之前,他们的观点大行其道,人们天真的认为没有神的世界更美好。
人可以自己建一个人间的天堂,在修炼方法上,产生了几派。
一派就是希特勒,修炼方法源于尼采的’超人‘法,以民族主义为经脉,以个人钢铁意
志为内力。
另一派就是列宁,修炼方法源于马克思的’共产‘法,以集体主义为经脉,以经济方法
为内力。
这种人性本善的观点在修炼走火入魔,发生两次世界大战之后,就已经基本破产。
两次世界大战的血腥让人们看清了人性的本质。
现在,基本没有多少人去对这样的’自由派基督教‘感兴趣。
要么就信真的基督教,要么干脆不信。
这样的’自由派基督徒‘会越来越少。这种文化影响的国家越来越烂。
而且还要继续破产下去,直到肉体的物质世界和灵魂的世界一起变地狱。
欧洲有些地方已经开始经济破产/骗子满地,就是例子。
不信我们走着瞧。
【在 T**E 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
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j*******7 发帖数: 6300 | 6 Very good points.
【在 m****h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这个帮地狱拉人的‘托’水平不怎么样。 : 研究神的普遍启示-大自然,成果叫科学。 : 研究神的特殊启示-圣经,成果叫神学。 : 按这个‘托’的逻辑,神的特殊启示-神学是教会发明的。所以地狱不存在。 : 那么,同样的按这个‘托’的逻辑,神的普遍启示-自然规律就是科学家‘发明’的, : 在科学家没发现规律之前,自然规律不存在。 : 说了半天,他说的他自己也不能证明,而是用的‘I believe this。。。。' : 说来说去,只是他自己的观点而已。 : 这些人生活在原本是纯正基督教的地方,正是基督教对文化的影响让他们生活在善的文 : 化里面。这伙人天真的,白痴的以为人本来就是善的。然后就破坏自己站脚的基石--基
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j*******7 发帖数: 6300 | 7 http://www.cnn.com/2015/11/13/world/paris-shooting/index.html
Paris attacks: 60 reported killed, hostage situation ongoing |
J*******g 发帖数: 8775 | 8 我们所讨论的神学是建立在经文基础上的逻辑思考。
我感觉后现代的所谓自由派其实并不在乎逻辑。他们更在乎自己的感受。一切从自身感
受出发。自己认为对就对,自己认为不对就不对。我是看不出这里的逻辑来。
不过,我认为他们的做法并非全错。即使是福音派或是基要派也要承认我们对神的信仰
本质上是唯心的。
我认为现在其实有一种趋势就是各种教派的包容。一方面认识到圣经的权威,另一方面
承认我们对经文的理解的不足和神的神秘的方面。一方面强调自己教派教义的正确性,
另一方面不去批判其他教派的教义,而是把它们看成另一种方式的崇拜,对其持保留态
度。
当然了,如果连神都不相信存在,那就太离谱了。我想大多数自由派基督徒还是相信神
的存在的。即使不是非常确定,也不可能完全,确定的否定神。那简直是实实在在的
intellectual suicide。
【在 m****h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这个帮地狱拉人的‘托’水平不怎么样。 : 研究神的普遍启示-大自然,成果叫科学。 : 研究神的特殊启示-圣经,成果叫神学。 : 按这个‘托’的逻辑,神的特殊启示-神学是教会发明的。所以地狱不存在。 : 那么,同样的按这个‘托’的逻辑,神的普遍启示-自然规律就是科学家‘发明’的, : 在科学家没发现规律之前,自然规律不存在。 : 说了半天,他说的他自己也不能证明,而是用的‘I believe this。。。。' : 说来说去,只是他自己的观点而已。 : 这些人生活在原本是纯正基督教的地方,正是基督教对文化的影响让他们生活在善的文 : 化里面。这伙人天真的,白痴的以为人本来就是善的。然后就破坏自己站脚的基石--基
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