j*******7
发帖数: 6300 | 1 如果传道人极诚恳而温柔地多多传讲神的律法何等可畏圣洁，因而带来复兴，有人就说
这种复兴是传道人用地狱火湖恫吓会众而促成的。这种说法并没有道理。
如果真有永不止息的痛苦、有地狱；如果许多人极有可能下地狱，那么当然要警告他们
！如果大多数的人，即使在所谓“基督教国家”的人，最后还是真的会下地狱，那么警
告他们是必要的！我们要尽可能把真理告诉他们。如果我有下地狱的危险，我要尽可能
了解地狱到底有多么可怕。如果我以为地狱与我无关，也不打算要逃避它，那么最严厉
警告我的人，就是对我最仁慈。
我请问各位：您们对属世的灾祸也是采取同样的做法吗？假如您的孩子正在失火的房子
里，而且他们不知道他们是处在危险之中，即使您警告他们，他们也毫不在意。在这种
情形之下,您是会一副无所谓的样子，以冷淡的态度警告他们，还是声嘶力竭，恳求他
们听您的话呢？当然您不会无所谓！如果您是冷漠地警告，我们就认为您的头脑有问题
。在属世的紧急事件上，人决不掉以轻心。他们不会一副无所谓的样子，以冷淡的态度
警告别人。我们作牧师的，自称知道地狱是怎么回事，又说我们已经目睹下地狱之人的
景况，知道他们的处境是何等可怕；因此我们不可能不警告他们，我们一定要对他们大
声疾呼。
假如传道人以漠不关心、无动于衷的方式来讲论地狱，即使讲的内容都是实情，还是言
行不一致。正如我之前说的，行动和言语都在说话。我们可以说一个人身处极大的危险
，他们的结局极度可怕。但是如果我们说得冷淡无情，我们就自相矛盾。行动的效果实
在比言语的效果更大。
当然，我的意思并不是说我们应该只传律法。我们很可能对其它的事情不够注意。我们
应该既传福音，也传律法。我们传律法只有一个目的，就是给福音开路。传道人的主要
工作是传福音：“律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义”（罗十4）。假如一个
牧师只讲律法的可怕，而忘记他的主，也不传福音，他就大错特错。但我还是得说：我
们也必须传律法，如果不传讲律法，传福音也不会有效果。
我们不要说参与这次复兴的传道人太狂热！他们是诚恳的，一个人如果真的诚恳，这是
件好事。事实上，我们讨论这题目，就是要诚恳。是的，传道人讲话可能是太大声了一
点。但有人说：“藉着人的害怕让他进天堂，这是不对的”，我要回答：“藉着人的害
怕让他远离地狱，这并不算错”。人确实是站在地狱的边缘，正要掉下去，却还不知道
他们的处境危险。让一个人觉得害怕而逃出失火的房子，难道有错吗？因神的公义而惧
怕，是十分合理的！
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=6084&cid=20 |
T**E
发帖数: 1892 | |
m****h
发帖数: 1672 | 3 否定地狱，嗯，和那个寡人无疾，赶走医生的很像。
讳疾忌医，终必丧命。
没有地狱，就没有审判，恶得不到惩罚，
谁就都不怕作恶。全世界就最后都成为地狱一样。
住在不怕作恶，以作恶为乐为荣的人中间，
对什么是地狱可能了解得更多。
都是害人者，都是受害者。
地狱是必然的，要么在死后，要么就在世间。 |
T**E
发帖数: 1892 | |
m****h
发帖数: 1672 | 5 这个帮地狱拉人的‘托’水平不怎么样。
研究神的普遍启示-大自然，成果叫科学。
研究神的特殊启示-圣经，成果叫神学。
按这个‘托’的逻辑，神的特殊启示-神学是教会发明的。所以地狱不存在。
那么，同样的按这个‘托’的逻辑，神的普遍启示-自然规律就是科学家‘发明’的，
在科学家没发现规律之前，自然规律不存在。
说了半天，他说的他自己也不能证明，而是用的‘I believe this。。。。'
说来说去，只是他自己的观点而已。
这些人生活在原本是纯正基督教的地方，正是基督教对文化的影响让他们生活在善的文
化里面。这伙人天真的，白痴的以为人本来就是善的。然后就破坏自己站脚的基石--基
督教本身。
在一战之前，他们的观点大行其道，人们天真的认为没有神的世界更美好。
人可以自己建一个人间的天堂，在修炼方法上，产生了几派。
一派就是希特勒，修炼方法源于尼采的’超人‘法，以民族主义为经脉，以个人钢铁意
志为内力。
另一派就是列宁，修炼方法源于马克思的’共产‘法，以集体主义为经脉，以经济方法
为内力。
这种人性本善的观点在修炼走火入魔，发生两次世界大战之后，就已经基本破产。
两次世界大战的血腥让人们看清了人性的本质。
现在，基本没有多少人去对这样的’自由派基督教‘感兴趣。
要么就信真的基督教，要么干脆不信。
这样的’自由派基督徒‘会越来越少。这种文化影响的国家越来越烂。
而且还要继续破产下去，直到肉体的物质世界和灵魂的世界一起变地狱。
欧洲有些地方已经开始经济破产/骗子满地，就是例子。
不信我们走着瞧。
【在 T**E 的大作中提到】
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 Very good points.
【在 m****h 的大作中提到】
: 这个帮地狱拉人的‘托’水平不怎么样。
: 研究神的普遍启示-大自然，成果叫科学。
: 研究神的特殊启示-圣经，成果叫神学。
: 按这个‘托’的逻辑，神的特殊启示-神学是教会发明的。所以地狱不存在。
: 那么，同样的按这个‘托’的逻辑，神的普遍启示-自然规律就是科学家‘发明’的，
: 在科学家没发现规律之前，自然规律不存在。
: 说了半天，他说的他自己也不能证明，而是用的‘I believe this。。。。'
: 说来说去，只是他自己的观点而已。
: 这些人生活在原本是纯正基督教的地方，正是基督教对文化的影响让他们生活在善的文
: 化里面。这伙人天真的，白痴的以为人本来就是善的。然后就破坏自己站脚的基石--基
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 http://www.cnn.com/2015/11/13/world/paris-shooting/index.html
Paris attacks: 60 reported killed, hostage situation ongoing |
J*******g
发帖数: 8775 | 8 我们所讨论的神学是建立在经文基础上的逻辑思考。
我感觉后现代的所谓自由派其实并不在乎逻辑。他们更在乎自己的感受。一切从自身感
受出发。自己认为对就对，自己认为不对就不对。我是看不出这里的逻辑来。
不过，我认为他们的做法并非全错。即使是福音派或是基要派也要承认我们对神的信仰
本质上是唯心的。
我认为现在其实有一种趋势就是各种教派的包容。一方面认识到圣经的权威，另一方面
承认我们对经文的理解的不足和神的神秘的方面。一方面强调自己教派教义的正确性，
另一方面不去批判其他教派的教义，而是把它们看成另一种方式的崇拜，对其持保留态
度。
当然了，如果连神都不相信存在，那就太离谱了。我想大多数自由派基督徒还是相信神
的存在的。即使不是非常确定，也不可能完全，确定的否定神。那简直是实实在在的
intellectual suicide。
【在 m****h 的大作中提到】
: 这个帮地狱拉人的‘托’水平不怎么样。
: 研究神的普遍启示-大自然，成果叫科学。
: 研究神的特殊启示-圣经，成果叫神学。
: 按这个‘托’的逻辑，神的特殊启示-神学是教会发明的。所以地狱不存在。
: 那么，同样的按这个‘托’的逻辑，神的普遍启示-自然规律就是科学家‘发明’的，
: 在科学家没发现规律之前，自然规律不存在。
: 说了半天，他说的他自己也不能证明，而是用的‘I believe this。。。。'
: 说来说去，只是他自己的观点而已。
: 这些人生活在原本是纯正基督教的地方，正是基督教对文化的影响让他们生活在善的文
: 化里面。这伙人天真的，白痴的以为人本来就是善的。然后就破坏自己站脚的基石--基
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