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j*******7 发帖数: 6300 | 1 三个世纪之前,有一个故事,说到一个学生去拜访牛津抹大拉学院的清教徒院长古得文
(Thomas Goodwin)。在阴暗的书房中,古得文一打开话匣子,就问到访者他是否准备迎
接死亡。那青年人吓得拔足跑掉。这个故事当时说出来令人发噱,现在也是如此;但我
们应该说,如果这事属实,古得文其实是以牧者的身份提出了一个恰当的问题,无论我
们觉得他的谈话技巧如何,也不应取笑他。因为无论你的年纪多大或多小,一种内在平
安和生活圆满的秘诀,就是要面对现实,准备好面对死亡——或可以说是整装待发。我
们以这个事实彼此提醒,并不算荒谬无稽。
昔日的基督徒对这方面的真理甚为了解,他们把整个人生看作是死亡和永恒的准备,因
此以非常认真的态度,面对现在每一刻(而不是看重自己)。中世纪时代和清教徒时代有
关死亡的艺术之教导,竟然成为生活艺术的处世态度;凯恩(Ken)有一句话说:“把每
一天当作是最后一天去生活”,这常常成为北美洲人最基本的原则。昔日的基督徒如此
生活,无疑比现代人从生命中得着更多。上文已说过,今天的人对心理健康所下的定义
,不是必须思想死亡的问题,而是根本不去想到死亡,甚至连不断讲论基督第二次再临
的基督徒,也不知道为着面对主再来和面对死亡所要作的准备,其实是一块银币的两面
,是同一个课题的两个角度——那就是你和我的世界末日,因为基督已为我们而来。这
看来是一种倒退,但回复古老的智慧,对我们实在大有裨益。
有多少基督徒,是存着儆醒的态度过他们的人生?我们的常识告诉我们,这种教导一点
也不神秘。每天要完全委身去服事基督,不要沾染罪恶,常常向神交账,把每一个小时
看作是神赐给你的礼物,尽量加以善用。把你的一生计划一下,为七十岁的人生作个预
算案(诗九十10),并且要明白,如果你的日子到头来没有这么长久,这并不是不公平的
剥夺,反而是迅速的晋升。永不要让好的或次好的东西把最好的挤掉,要为着那最好的
,欢欢喜喜地放弃那不是最好的。要活在现今当中,用感谢的心享受其中的乐趣,并与
神共度其中的苦痛,知道苦与乐都是回家路程上的梯楷。把你的整个生命向主耶稣敞开
,并付出时间与他灵交,沐浴在他的爱中,并且有所回应。要常常对自己说,每过一天
就更近一天了。要谨记怀特菲(George Whitefield)所言,只要人的工作尚未完成(虽然
只有神能够界定什么是人的工作),他是不会死的:并要努力去完成神在此时此地所交
付你的工作。
保罗说:“我现在被浇奠,我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了,当跑的路我
已跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义
审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”(提后四6-8)
这就是应走的路。 | m****h 发帖数: 1672 | | s******n 发帖数: 175 | 3 Amen!
【在 j*******7 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 三个世纪之前,有一个故事,说到一个学生去拜访牛津抹大拉学院的清教徒院长古得文 : (Thomas Goodwin)。在阴暗的书房中,古得文一打开话匣子,就问到访者他是否准备迎 : 接死亡。那青年人吓得拔足跑掉。这个故事当时说出来令人发噱,现在也是如此;但我 : 们应该说,如果这事属实,古得文其实是以牧者的身份提出了一个恰当的问题,无论我 : 们觉得他的谈话技巧如何,也不应取笑他。因为无论你的年纪多大或多小,一种内在平 : 安和生活圆满的秘诀,就是要面对现实,准备好面对死亡——或可以说是整装待发。我 : 们以这个事实彼此提醒,并不算荒谬无稽。 : 昔日的基督徒对这方面的真理甚为了解,他们把整个人生看作是死亡和永恒的准备,因 : 此以非常认真的态度,面对现在每一刻(而不是看重自己)。中世纪时代和清教徒时代有 : 关死亡的艺术之教导,竟然成为生活艺术的处世态度;凯恩(Ken)有一句话说:“把每
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