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j*******7
发帖数: 6300 | 1 三个世纪之前，有一个故事，说到一个学生去拜访牛津抹大拉学院的清教徒院长古得文
(Thomas Goodwin)。在阴暗的书房中，古得文一打开话匣子，就问到访者他是否准备迎
接死亡。那青年人吓得拔足跑掉。这个故事当时说出来令人发噱，现在也是如此；但我
们应该说，如果这事属实，古得文其实是以牧者的身份提出了一个恰当的问题，无论我
们觉得他的谈话技巧如何，也不应取笑他。因为无论你的年纪多大或多小，一种内在平
安和生活圆满的秘诀，就是要面对现实，准备好面对死亡——或可以说是整装待发。我
们以这个事实彼此提醒，并不算荒谬无稽。
昔日的基督徒对这方面的真理甚为了解，他们把整个人生看作是死亡和永恒的准备，因
此以非常认真的态度，面对现在每一刻(而不是看重自己)。中世纪时代和清教徒时代有
关死亡的艺术之教导，竟然成为生活艺术的处世态度；凯恩(Ken)有一句话说：“把每
一天当作是最后一天去生活”，这常常成为北美洲人最基本的原则。昔日的基督徒如此
生活，无疑比现代人从生命中得着更多。上文已说过，今天的人对心理健康所下的定义
，不是必须思想死亡的问题，而是根本不去想到死亡，甚至连不断讲论基督第二次再临
的基督徒，也不知道为着面对主再来和面对死亡所要作的准备，其实是一块银币的两面
，是同一个课题的两个角度——那就是你和我的世界末日，因为基督已为我们而来。这
看来是一种倒退，但回复古老的智慧，对我们实在大有裨益。
有多少基督徒，是存着儆醒的态度过他们的人生？我们的常识告诉我们，这种教导一点
也不神秘。每天要完全委身去服事基督，不要沾染罪恶，常常向神交账，把每一个小时
看作是神赐给你的礼物，尽量加以善用。把你的一生计划一下，为七十岁的人生作个预
算案(诗九十10)，并且要明白，如果你的日子到头来没有这么长久，这并不是不公平的
剥夺，反而是迅速的晋升。永不要让好的或次好的东西把最好的挤掉，要为着那最好的
，欢欢喜喜地放弃那不是最好的。要活在现今当中，用感谢的心享受其中的乐趣，并与
神共度其中的苦痛，知道苦与乐都是回家路程上的梯楷。把你的整个生命向主耶稣敞开
，并付出时间与他灵交，沐浴在他的爱中，并且有所回应。要常常对自己说，每过一天
就更近一天了。要谨记怀特菲(George Whitefield)所言，只要人的工作尚未完成(虽然
只有神能够界定什么是人的工作)，他是不会死的：并要努力去完成神在此时此地所交
付你的工作。
保罗说：“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我
已跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义
审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”(提后四6-8)
这就是应走的路。 | m****h
发帖数: 1672 | | s******n
发帖数: 175 | 3 Amen!
【在 j*******7 的大作中提到】
: 三个世纪之前，有一个故事，说到一个学生去拜访牛津抹大拉学院的清教徒院长古得文
: (Thomas Goodwin)。在阴暗的书房中，古得文一打开话匣子，就问到访者他是否准备迎
: 接死亡。那青年人吓得拔足跑掉。这个故事当时说出来令人发噱，现在也是如此；但我
: 们应该说，如果这事属实，古得文其实是以牧者的身份提出了一个恰当的问题，无论我
: 们觉得他的谈话技巧如何，也不应取笑他。因为无论你的年纪多大或多小，一种内在平
: 安和生活圆满的秘诀，就是要面对现实，准备好面对死亡——或可以说是整装待发。我
: 们以这个事实彼此提醒，并不算荒谬无稽。
: 昔日的基督徒对这方面的真理甚为了解，他们把整个人生看作是死亡和永恒的准备，因
: 此以非常认真的态度，面对现在每一刻(而不是看重自己)。中世纪时代和清教徒时代有
: 关死亡的艺术之教导，竟然成为生活艺术的处世态度；凯恩(Ken)有一句话说：“把每
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