新旧人对付罪的不同方式 - TrustInJesus版

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j*******7
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凡属基督耶稣的人，是已经把肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。(加5：24)
因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个彼此相敌，使你们不能作所愿意作
的。(加拉太书5:17)。
但一个属血气之人不也会反对罪吗?是的，但在他与新造之人对罪的反对之间，存
在着巨大的差别。
首先，他们二者反对的方式不一样。属血气的人反对罪，只是因为他以罪为耻，罪
会辱没他的声誉;但新造之人反对罪是因为其污秽骯脏——罪出于行伤害的灵——它像
黄金上的锈，或仿佛是对美的玷污。而且，属血气之人并不反对所有的罪。
1. 他不反对内心的罪;他与那些违背他天生良知之光的罪争战，但并不反对他心灵
之罪(虚荣念头的萌发，激发脾气和性欲的意念，他天性的苦毒和不洁等。)
2. 他不反对那违背福音的罪——骄傲、不信、心灵的刚硬、灵里的荒芜;只要他不
遭遇患难，他就不再爱神。
3. 他不反对他内心容易倾向的那些罪，如淫欲或贪婪之类的罪。但新造之人会反
对各种罪，「我恨一切的假道」(诗篇119：104)。
其次，在动机方面，属血气之人与新造之人对罪的反对之间也有差别。一个属血气
之人反对罪是出于属肉体的动机——不愿受良心的责备和避免下地狱。但新造之人反对
罪是出于更为高贵的动机——出于爱神和担心福音受辱。
新造之人一直力图治死残余的败坏，「凡属基督耶稣的人，是已经把肉体的邪情私
欲，同钉在十字架上了」(加拉太书5:24)。新造之人被说成是「向罪……是死的」(罗
马书6:11)。他已向罪是死的了，因此他不再眷恋罪，以致罪无法再向他施展其蛊惑，
从而罪也失去了支配他的力量。新造之人不断地将罪钉在十字架上，老亚当的肢体每天
都有脱落的。虽然罪还未完全死绝，它却是每天都在死。一个蒙受恩典的人从不认为他
已彻底地消灭了罪恶;他对付罪就象约押对押沙龙那样，手拿三杆短枪刺透押沙龙的心(
撒母耳记下18:14)。同样，一个基督徒要以信心、祷告和悔改这三杆短枪去刺透罪恶之
体;他从不认为这个押沙龙是死透的。
那么努力吧，看看你是否有了新造之人的这个首要迹象，即「旧事已过」。对罪有
着悲痛、憎恶、敌对和治死;这就是脱离而废除旧事，为的并非是单纯去遵守律法，而
是要做到福音所要求的顺服。
http://news.edzx.com/zhendaoqu/jbyd/2015-11-24/17737.html

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