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发帖数: 6300 | 1 将身体献上，当作活祭。我们知道自己是献给上帝且分别为圣的人，才能真正有善
行表现出来。因为这样我们才会不再为自己活，以至于可以奉献我们的一生来侍奉上帝
，完成祂的使命。
在这里有两件事是值得注意的：第一，我们是属于上帝的；第二，为了这个缘故，
我们就应当圣洁，因为所献于上帝的，若不首先分别为圣，就有辱于上帝。由于这个前
提，因此也可以知道，我们应当在一生中多默想圣洁的事，如果我们的生活变为不洁，
就是亵渎上帝的圣名，因为不洁的生活乃是使已奉献成圣的生命世俗化。
保罗在此所说的话都是很合宜的。他说：先要将身体当作祭物献给上帝。这乃是说
，我们已不再随我们自己的心意而行，却是让上帝随祂的心意叫我们怎么行，我们就怎
么行。但是，除非我们先舍下自己，拒绝自己，不然我们就不能做到这一点。其次他又
加上各种形容词，来描写所献的应当是什么样的祭。称之为活祭，他的意思乃是说，我
们将自己献上，为的是要我们晓得我们从前的生活已在我们里面死去，因此我们可以从
死中复活而得着新生命。称之为圣洁，他乃是要指出（如同我们已经提到过的）献祭于
上帝的真正性质是什么。被献上的祭牲，只有在以前已经分别为圣了，才能被准许为祭
物。第三个形容词“所喜悦的”提醒我们，当我们讨上帝的喜悦而将我们自己作为祭物
献上时，我们的生命才是正确的、有次序的。当我们献身于敬虔与圣洁时，使我们知道
我们的劳苦是为上帝所喜悦的，也是蒙祂所悦纳的，这也是我们献身的最大安慰。
身体不但是指我们的皮肉骨头，也是指组成我们整个人的成分。他用此字来表示我
们身体的每一部分，因我们身体上的肢体才是我们一切行动的工具。他也要我们不但在
身体方面毫无瑕疵，而且魂与灵也应当圣洁，如同他在《帖撒罗尼迦前书》5章23节所
说的。保罗叫我们将身体献上，乃是指引述摩西所定的祭礼，是在祭坛上献给上帝的。
他在此也特别提到，我们接到上帝的命令之后，应当立刻心甘情愿，准备随时顺服祂的
旨意。
从这里我们也可归纳说，凡不愿意敬拜上帝的人，都是错误的、迷失的且是在可怜
的光景之中。这里我们也看到保罗赞成基督的教会应有的牺牲。我们既因基督一次真正
的牺牲而得以与上帝和好，就都借着祂的恩惠而成为祭司，为的是要我们将自己献上，
使我们每一个人都能荣耀上帝。但是我们献的不是挽回祭，因为只有耶稣在十字架上所
献的才是挽回祭。
你们如此侍奉，乃是理所当然的。我认为保罗加上这句话乃是要解释并证实前面的
一句。他似乎是说：“假使你想要敬拜上帝，就要将你自己献上，因这样侍奉上帝，是
最适当的，如果有人不这样侍奉，就是假信徒。”假如我们要恰当地敬拜上帝，我们只
有按照上帝的命令，来规范我们的行动，才是真的敬拜，所以让我革除一切人所设立的
形式化的崇拜，这是上帝所厌恶的，因祂看重顺服更胜于献祭。人都喜欢炫耀自己的发
明（如同保罗在别处所说的)，表扬他们虚无的智慧，但我们却看到，天上的审判主借
保罗的口反对这种说法，称之为理所当然的侍奉，乃是表明上帝所吩咐的，因此保罗在
此使我们看到，凡与上帝圣道的准则相反的态度，都是愚蠢的、无趣的、粗俗的。
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=6170&cid=20 |
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