j*******7
发帖数: 6300 | 1 《新约》中有88次提到耶稣是 “人子”。 “人子”的第一层意思是但以理书的预言7:
13-14，“我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常
在者面前。得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永
远的，不能废去，他的国必不败坏。” “人子”是救世主的称号。耶稣就是被给予国
度，荣耀和权柄的人。当耶稣使用这个称谓的时候，他在实现人子的预言。 那个时代
的犹太人一直对这个称谓的所指感到亲近与熟悉。 耶稣在宣布自己为救世主。
“人子”的第二重意思是，耶稣是一个真正的人。 神称先知以西结“人子”共93次。
神只是在称以西结为人。人的儿子是人。耶稣是完全的神（约翰福音1:1），但他也是
人（约翰福音1:14）。约翰一书4:2告诉我们：“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就
是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。”是的，耶稣是圣子，他的本质是神。是的
，耶稣是人子，他的本质是人。总之，“人子”表明耶稣是救世主，是一个真正的人。
http://www.gotquestions.org/Chinese/Chinese-Jesus-Son-Man.html |
j*******7
发帖数: 6300 | 2 《新约》中有88次提到耶稣是 “人子”。 “人子”的第一层意思是但以理书的预言7:
13-14，“我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常
在者面前。得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永
远的，不能废去，他的国必不败坏。” “人子”是救世主的称号。耶稣就是被给予国
度，荣耀和权柄的人。当耶稣使用这个称谓的时候，他在实现人子的预言。 那个时代
的犹太人一直对这个称谓的所指感到亲近与熟悉。 耶稣在宣布自己为救世主。
“人子”的第二重意思是，耶稣是一个真正的人。 神称先知以西结“人子”共93次。
神只是在称以西结为人。人的儿子是人。耶稣是完全的神（约翰福音1:1），但他也是
人（约翰福音1:14）。约翰一书4:2告诉我们：“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就
是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。”是的，耶稣是圣子，他的本质是神。是的
，耶稣是人子，他的本质是人。总之，“人子”表明耶稣是救世主，是一个真正的人。
http://www.gotquestions.org/Chinese/Chinese-Jesus-Son-Man.html |
J*******g
发帖数: 8775 | 3 谢谢分享。
7:
。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 《新约》中有88次提到耶稣是 “人子”。 “人子”的第一层意思是但以理书的预言7:
: 13-14，“我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常
: 在者面前。得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永
: 远的，不能废去，他的国必不败坏。” “人子”是救世主的称号。耶稣就是被给予国
: 度，荣耀和权柄的人。当耶稣使用这个称谓的时候，他在实现人子的预言。 那个时代
: 的犹太人一直对这个称谓的所指感到亲近与熟悉。 耶稣在宣布自己为救世主。
: “人子”的第二重意思是，耶稣是一个真正的人。 神称先知以西结“人子”共93次。
: 神只是在称以西结为人。人的儿子是人。耶稣是完全的神（约翰福音1:1），但他也是
: 人（约翰福音1:14）。约翰一书4:2告诉我们：“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就
: 是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。”是的，耶稣是圣子，他的本质是神。是的
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