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j*******7
发帖数: 6300 | 1 “荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树
结坏果子。”（太七16-17）“因为心里所充满的，口里就说出来。”（太十二34）这
是耶稣对人类结出坏果子的解释；原因绝不是因为干旱，而是因为树生了病。
除非我们坦然接受耶稣对我们现况的诊断，否则祂下的猛药是令人难以理解的。人心天
生就是自私的，耶稣对于人性最好的部分也不存浪漫的想法。祂爱祂的门徒，知道他们
都是慈爱的父亲，但祂仍实事求是的称他们“不好”（ESV圣经译成邪恶evil）:“你们
虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女 ”（太七11）。耶稣同意先知耶利米的话：“人
心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶十七9）
想必耶稣也赞同使徒保罗有关人性层层败坏的透彻描述，他认为人类的苦难源自“存虚
妄的心行事。他们心地昏昧，与上帝所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬”（
弗四17-18）。在我们意志的最底层，归根结底就是我们的刚硬，无一例外，“因为在
你面前，凡活着的人没有一个是义的”（诗一四三2）。
自古至今耶稣的药方都是“你们必须重生”。祂按步就班、照着计划而行：首先祂活出
一个无罪的人生、为我们的罪死，代替我们忍受上帝的忿怒，为我们的过犯承担刑罚；
祂买下永生，确保上帝所有的应许；祂从死里复活，战胜死亡、地狱和撒但；祂在上帝
右边掌权并为我们代求：祂必再临“普世咒诅，化为恩典”【译注：此为《普世欢腾》
的部分歌词】。耶稣做成这一切事，为的是带来新生的礼物；所有这些福份对于重生的
人都是确实可信的。
新生使我们与这些福份连结，它就是耶稣解决我们堕落所开的根本处方。生命若没有从
根本上全面改变，其他个人、社会性或全球性的更新根本不可能实现。重生是一切真实
和持久改变的根源。
或许有人说：“我认识许多宗教人士，如基督徒、犹太人、回教徒、印度教徒、佛教徒
和宗教狂热份子，但他们的行为却像毒蛇，与更新的生命毫无关连。”耶稣也认识这些
人，然而祂的推论不是重生对这些人无效，而是断定他们是假冒为善的人。“因为你们
洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。”（太廿三25）以及“因为你们好像粉饰
的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。”（太廿三27）
耶稣对宗教的骗子一点都不觉得希奇，祂已备好最尖锐的话语来对付他们。这些人和重
生是互不抵触矛盾的，他们反倒肯定重生的必要性。“毒蛇的种类”（太十二34）怎么
可能改变？他们需要的不是改变，而是再生或重生。宗教的假冒不会诋毁“重生”的意
义，反而确立重生的必要性。
因此，如果你的心痛苦是为了追求改变，不管是个人的、婚姻的、放荡孩子的、教会的
，或不公义的组织结构、政治体系、国家间的仇恨、人类对环境的破坏，或社会上淫秽
的娱乐文化、穷人的悲惨生活、有钱人的冷酷、教育机会的不公、傲慢的种族优越主义
，或其他许多因人类贪婪所造成不同层面的需求，如果你的心为这些事焦急心痛，那么
你应该更关心重生之事。
世上有很多塑造文化和修正行为的方法，但跟重生比较，没有一个是如此深入、没有一
个的影响是如此远阔，也没有一个是与全宇宙相关又具有永恒的重要性。
有一天当主耶稣再来时，这世界将会更新，上帝的国会完全实现。耶稣自己成为全新灿
烂天地里最令人满足的至宝；但不是每个人都能够享受。耶稣说：“我实实在在的告诉
你：人若不重生，就不能见上帝的国。”（约三3）祂就是道路、真理和生命（约十四
16），除非我们亲近祂，否则就没有生命，现在没有、将来也永远没有。
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=6504&cid=20 | j*******7
发帖数: 6300 | 2 “荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树
结坏果子。”（太七16-17）“因为心里所充满的，口里就说出来。”（太十二34）这
是耶稣对人类结出坏果子的解释；原因绝不是因为干旱，而是因为树生了病。
除非我们坦然接受耶稣对我们现况的诊断，否则祂下的猛药是令人难以理解的。人心天
生就是自私的，耶稣对于人性最好的部分也不存浪漫的想法。祂爱祂的门徒，知道他们
都是慈爱的父亲，但祂仍实事求是的称他们“不好”（ESV圣经译成邪恶evil）:“你们
虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女 ”（太七11）。耶稣同意先知耶利米的话：“人
心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶十七9）
想必耶稣也赞同使徒保罗有关人性层层败坏的透彻描述，他认为人类的苦难源自“存虚
妄的心行事。他们心地昏昧，与上帝所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬”（
弗四17-18）。在我们意志的最底层，归根结底就是我们的刚硬，无一例外，“因为在
你面前，凡活着的人没有一个是义的”（诗一四三2）。
自古至今耶稣的药方都是“你们必须重生”。祂按步就班、照着计划而行：首先祂活出
一个无罪的人生、为我们的罪死，代替我们忍受上帝的忿怒，为我们的过犯承担刑罚；
祂买下永生，确保上帝所有的应许；祂从死里复活，战胜死亡、地狱和撒但；祂在上帝
右边掌权并为我们代求：祂必再临“普世咒诅，化为恩典”【译注：此为《普世欢腾》
的部分歌词】。耶稣做成这一切事，为的是带来新生的礼物；所有这些福份对于重生的
人都是确实可信的。
新生使我们与这些福份连结，它就是耶稣解决我们堕落所开的根本处方。生命若没有从
根本上全面改变，其他个人、社会性或全球性的更新根本不可能实现。重生是一切真实
和持久改变的根源。
或许有人说：“我认识许多宗教人士，如基督徒、犹太人、回教徒、印度教徒、佛教徒
和宗教狂热份子，但他们的行为却像毒蛇，与更新的生命毫无关连。”耶稣也认识这些
人，然而祂的推论不是重生对这些人无效，而是断定他们是假冒为善的人。“因为你们
洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。”（太廿三25）以及“因为你们好像粉饰
的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。”（太廿三27）
耶稣对宗教的骗子一点都不觉得希奇，祂已备好最尖锐的话语来对付他们。这些人和重
生是互不抵触矛盾的，他们反倒肯定重生的必要性。“毒蛇的种类”（太十二34）怎么
可能改变？他们需要的不是改变，而是再生或重生。宗教的假冒不会诋毁“重生”的意
义，反而确立重生的必要性。
因此，如果你的心痛苦是为了追求改变，不管是个人的、婚姻的、放荡孩子的、教会的
，或不公义的组织结构、政治体系、国家间的仇恨、人类对环境的破坏，或社会上淫秽
的娱乐文化、穷人的悲惨生活、有钱人的冷酷、教育机会的不公、傲慢的种族优越主义
，或其他许多因人类贪婪所造成不同层面的需求，如果你的心为这些事焦急心痛，那么
你应该更关心重生之事。
世上有很多塑造文化和修正行为的方法，但跟重生比较，没有一个是如此深入、没有一
个的影响是如此远阔，也没有一个是与全宇宙相关又具有永恒的重要性。
有一天当主耶稣再来时，这世界将会更新，上帝的国会完全实现。耶稣自己成为全新灿
烂天地里最令人满足的至宝；但不是每个人都能够享受。耶稣说：“我实实在在的告诉
你：人若不重生，就不能见上帝的国。”（约三3）祂就是道路、真理和生命（约十四
16），除非我们亲近祂，否则就没有生命，现在没有、将来也永远没有。
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=6504&cid=20 | J*******g
发帖数: 8775 | 3 谢谢分享。
【在 j*******7 的大作中提到】
: “荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树
: 结坏果子。”（太七16-17）“因为心里所充满的，口里就说出来。”（太十二34）这
: 是耶稣对人类结出坏果子的解释；原因绝不是因为干旱，而是因为树生了病。
: 除非我们坦然接受耶稣对我们现况的诊断，否则祂下的猛药是令人难以理解的。人心天
: 生就是自私的，耶稣对于人性最好的部分也不存浪漫的想法。祂爱祂的门徒，知道他们
: 都是慈爱的父亲，但祂仍实事求是的称他们“不好”（ESV圣经译成邪恶evil）:“你们
: 虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女 ”（太七11）。耶稣同意先知耶利米的话：“人
: 心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶十七9）
: 想必耶稣也赞同使徒保罗有关人性层层败坏的透彻描述，他认为人类的苦难源自“存虚
: 妄的心行事。他们心地昏昧，与上帝所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬”（
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