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发帖数: 1648 | 1 主日聚会，下午一点，莫戈诸和几位弟兄姊妹们有说有笑，从新生命班出来。教会租用
学校的大厅教会会众聚集，因为各成人主日学班已经纷纷结束。
大家在多功能厅外排起队，准备拿饭菜。一起进餐，彼此交流鼓励，是教会里大家享受
从神而来，爱和恩典的时刻。
新生命班的其他人去接孩子，年轻的莫戈诸一人吃饱，全家不饿，径自来到队伍的最后
，拍了拍站在那里，连民仁的肩膀。连民仁回头一看，乐呵呵大声道，“莫弟兄，正要
找你。”
莫戈诸微笑握手，问道，“连弟兄，刚从门徒生活班出来？找我有什么事？”
连民仁问：“最近有看mitbbs网站上基督信仰(TrustInJesus)版么？”
莫戈诸道，“有看啊，我每周至少会看一两次。最近文章不多，叫谢漫任的倒是不少
今天看见谢漫任成双结对,也算一大奇观。”
连民仁笑道：“你要不要听听我对谢漫任的看法？”
莫戈诸道，“请讲!”
连民仁道：“
谢漫任是余妄任中最糟的一种。他的脉搏伴随着骄傲和自大跳动。他是最自负而又最固
执己见的,他是余妄任的猪队友。
从他最好的来说，他从不试图看看，更不要说尊重别人的观点。他总是对的，而别人总
是错的。从他最坏的来说，他到处走来走去，脸上露出目空一切的鄙夷态度，对别人、
对作为个人或群体所珍视并断定为有价值的东西，充分表明他的藐视。谢漫任的虚
荣，作了量度万事的尺度，这种虚荣借降低别人的地位而增长了。他对任何人或任何事
从来没有肯定的话或好的话要说；他对于任何别人所说的，总是报以讥萡的评论和浇冷
水的卑鄙的话。
他任性的弃绝那立于敬畏耶和华的智慧。没有什么能避开他轻蔑的注视和嘲笑的评论，
他特别喜欢贬低宗教信仰和道德价值。是这更黑暗的一面把谢漫任显示出来，因此他找
到恶人和罪人为意气相投的同伴。与智慧人为伴，诚然令他厌烦，而且尽所能的要规避。
当然他也看不见有智慧人可以作伴。他既不认识自己也不认识他的同伴，因为他们是一
群余妄任，而且自欺，以为知道在哪里可找到真智慧，以对抗智慧人。谢漫任极可能勤
勉地寻求他那种『智慧』，而且精力充沛去促进那种智慧，但它基本上是空的（箴 十
四6）。因为他以他的虚荣作智慧的尺度，并违反常情以大胆的激进主义为乐，不外是
一种自我的步态。那是使他这样难教的原因（见箴 九7-12）。大概哲人考虑到无望如
余妄任的例子时想到他，他毕竟不是像自以为有智慧的那个人的情形没有希望（箴 廿
六12）。
谢漫任，全然与余妄任一样，会招致严厉的对待（箴十九29）；不过他可能从中学不到
什么，倒是可供余萌任从中学习的精彩实物教材（箴 十九25；箴 廿一11）。
谢漫任的自大与难教，只可与他擅长挑拨争论和争端相配（廿九8；十三10；廿二10）
。他从不放过使任何争论火上加油的机会。
智慧人会承担使人和睦的角色（廿九8）。谢漫任过处，留下破坏处处，别人往往要费
极大力量去修补。我们清楚答案在何处：在他作出任何进一步的破坏以前，便把他赶出
去。在严肃而又有理性的人当中，谢漫任是没有地位的（廿二10；廿四9）。
谢漫任除了被别人鄙视，并被别人从他们中间驱逐出去以外，还要更多为他以后被讥诮
做准备。智慧会为他的嘲弄最后讥诮他（一26），上帝必亲自在他身上改变形势，因为
『祂讥诮那好讥诮的人』（三34）。
”
连民仁一口气说完，莫戈诸都听呆了。
两人说话间，已经到了拿饭菜的地方。领会的弟兄在讲台边拿起话筒，带领大家做了谢
饭祷告。之后，连民仁和莫戈诸找地方坐下来。继续讨论。
畅谈许久，连民仁需要去参加诗班练习，莫戈诸道，“连弟兄，我们再聊。下次记得和
我分享一下你提到过的最近对认知、情感、意志的思考。” | P******l
发帖数: 1648 | 2 莫戈诸晚上回到家中，他哥发来一个建议，附上一段长message。
當你和別人談到聖物或真理，以及珍珠或經歷時，你必須遵守顧到別人的原則。你必須
斷定別人能否接受你所要分享的。你也必須察知他能接受多少。換句話說，你和別人談
到屬靈的事時，不要照著自己的感覺或願望說；乃要照著他們能接受的度量對他們說。
附上给谢漫任的话，
“親愛的 不要做「谢漫任」
親愛的，
谢漫的意思，是對負面的仿效、對罪惡的模仿。谢漫任是很麻煩的人，因為他們「喜歡
谢漫」(箴言一：22)。谢漫的結果，愈來愈谢漫。谢漫任對上帝帶著訕笑，對有罪的卻
充滿喜愛。對美好的事喜好愚弄，對骯髒的事卻喜好跟隨。谢漫任是罪的模仿者，很容
易成為骯髒勢力的鸚鵡。而且「他們不但自己去行，還喜歡別人去行」(羅馬書一：32)。
罪是人的天性，谢漫是來自罪性的延伸。對罪的仿效，產生更多的惡行。谢漫也與「把
柄」同義，谢漫任沒想到他們的心思與行為，也會成為谢漫世界的把柄，對他們控告的
依據。”
戈诸回了个message给他哥。
“戈苟，我知道你想用箴言一：23来劝说我，说谢漫任还有救。好吧。 只是我恐怕他
更可能如箴言24-31。我们且看 这位谢漫任 表演 谢漫到底，被用作教导罪人，成为他
们回转的反面教员。” | P******l
发帖数: 1648 | 3 莫戈诸中午吃完饭，看到他哥发来 要解释 【基督徒说“不信耶稣会下地狱”是在威胁
别人吗？】的链接文章。
他先给连民仁送了个message。询问要不要发出去。
连民仁回了下面的message。
“
「谢漫任」 對上帝、對人都很不尊重、不以為意、不在乎、看不起。这些人的人生態
度，是「心中無神、目中無人」。 象二号这种人，已经坐在自己谢漫的位置上无法起
来，他们控制不住自己的，喜歡尋基督徒的開心，當著基督徒的面，称基督徒为基，如
果你敢说，这还算小事。他们把上帝的名字拿來開玩笑，褻瀆上帝的名。 这些风中的
糠秕，居住在
他们嘲弄，譏誚，侮蔑的屋子里无法挪动自己的身躯，也必将继续他们的嘲弄，譏誚，
侮蔑。
把你哥的这个链接，发出去有用么？这个版上多少次解释地狱，天堂是什么。对谢漫任
有任何效果么？
【基督徒何时说要人下地狱？】 基督徒忍受着嘲弄，譏誚，侮蔑，要把福音带给没有
听到福音的人，就是盼着人可以和永生的上帝恢复建立关系。
天堂是什么？是圣洁公义的上帝同在的地方。罪人若不靠着耶稣基督的救赎，第一，你
不喜欢上帝的同在，你不愿意上帝与你同在 第二，上帝也无法违反自己的本性，与这
个没有解决罪的问题的人同在。
天堂是一个圣洁公义的上帝同在的地方。一个脏兮兮的人在外面的黑暗堕落污秽中，说
，我何不进去？ 里面那位全知全能全智的主人说，我非常欢迎你进来，只要你把身上
洗干净，换上干净衣服，你就可以进来。 外面的人说，我啥都没有，没有水洗我的身
体，没有干净的衣服穿在身上。 里面那个全知全能全智的主人说，我给你水洗你的
身体，你可以身体干净。 我给你干净的衣服，穿在身上。做完这些，我盛情邀请你进
来。 这个外面的人在思考，他说：“我脏惯了，洗澡换干净衣服对于我来说，不习
惯，我再考虑考虑。” 基督徒在边上劝说，为什么不洗干净，换干净衣服，进到光明
美好洁净的地方去呢？我们已经这样做了，已经尝到了光明美好洁净的生活方式。以后
可以完全得和那位全知全能全智的主人在一起。
这时候谢漫任二号跳了出来，“快来看喔，基督徒要人不要洗澡，不要换衣服，不要和
全知全能全智的主人在一起喔。”
谢漫任二号拍着手，唱着歌，继续着他的嘲弄，譏誚，侮蔑。在风中，这片糠秕离圣洁
公义的上帝同在的地方越来越远。
虽然回转只是一念之中，但对谢漫任二号这样的人，在他们嘲弄，譏誚，侮蔑的屋子里
无法挪动自己的身躯的他们，几乎已经完全无望。
站在外面的人看了，不禁陷入了深深的思考。
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