j*****7
发帖数: 10575 | 1 现在进入到了旧约历史书的范围。历史书的学习方法，和摩西五经就有所不同了。摩西
五经的重点，是认识神的诫命，以及诫命在今天的应用原则。
而历史书，就是描写以色列人的历史，如何在申命记的原则里（悖逆-咒诅-悔改-拯救-
再悖逆）的打转转。因此学习历史书的侧重点和原则就不一样了。学习历史书，要抓住
这几点：
1）历史人物事件，先后顺序
2）历史规律和经验教训
3）历史中不变的神
简单来说，就是要用历史的方法来读历史书：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，
可以知兴替；以人为镜，可以明得失”
历史的学习，第一步首先要理清楚历史的内容脉络。这个没有什么诀窍，就是多看多记
。如果历史事件都不熟悉，那是很难学习历史书的功课的。
狂野呼声有很多有用的图表
http://kuanye.net/photo/sjtb/
其中有一个旧约历史年代总表
http://kuanye.net/photo/sjtb/344.html
以色列人的历史大概可以分为这么几个阶段
1）亚伯拉罕，主前2000年
2）出埃及，主前1500年
3）大卫王，主前1000年
4）被虏，主前500年 |
j*****7
发帖数: 10575 | 2 约书亚记
可以分成三个部分
1-5章，预备
6-12章，攻取迦南地
13-22章，分地
23-24章，约书亚临终遗言
约书亚记，就是记载以色列人如何在约书亚的带领下，攻取了迦南地的过程。之后他们
按照摩西先前的吩咐，各支派分地。
约书亚记的几个主题
1）土地
这是神最初给亚伯拉罕的应许，经过400多年，这成了事实。
2）战争
或者称为“圣战”，按照之前摩西的吩咐，灭绝迦南人。
3）约
最后两章约书亚再次提醒以色列人，不要忘记了神的律法。并且之前的章节也多少提到
了遵守神律法的重要性，以及悖逆所可能带来的咒诅。
圣战的主题，必然带来关于“杀婴屠城”的争议。
首先，这不是一个孤立的历史事件。早在400多年前，神在对亚伯拉罕的应许中就早已
提到，迦南人的罪恶满盈之时，就是他们被灭之日。
创世记
15:16到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。
再次，迦南人的罪到底有多大。这一点很多历史考古都已经有相当多的支持。
利未记18章对于乱伦的禁令，也昭示着迦南人在这些事情上的罪恶滔天。详见整个18章。
18:24在这一切的事上，你们都不可玷污自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在 |
w*******e
发帖数: 6802 | 3 看完历史书的简介，其结构一下子就清楚了。
救-
【在 j*****7 的大作中提到】
: 现在进入到了旧约历史书的范围。历史书的学习方法，和摩西五经就有所不同了。摩西
: 五经的重点，是认识神的诫命，以及诫命在今天的应用原则。
: 而历史书，就是描写以色列人的历史，如何在申命记的原则里（悖逆-咒诅-悔改-拯救-
: 再悖逆）的打转转。因此学习历史书的侧重点和原则就不一样了。学习历史书，要抓住
: 这几点：
: 1）历史人物事件，先后顺序
: 2）历史规律和经验教训
: 3）历史中不变的神
: 简单来说，就是要用历史的方法来读历史书：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，
: 可以知兴替；以人为镜，可以明得失”
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c****r
发帖数: 1109 | 4
救-
【在 j*****7 的大作中提到】
: 现在进入到了旧约历史书的范围。历史书的学习方法，和摩西五经就有所不同了。摩西
: 五经的重点，是认识神的诫命，以及诫命在今天的应用原则。
: 而历史书，就是描写以色列人的历史，如何在申命记的原则里（悖逆-咒诅-悔改-拯救-
: 再悖逆）的打转转。因此学习历史书的侧重点和原则就不一样了。学习历史书，要抓住
: 这几点：
: 1）历史人物事件，先后顺序
: 2）历史规律和经验教训
: 3）历史中不变的神
: 简单来说，就是要用历史的方法来读历史书：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，
: 可以知兴替；以人为镜，可以明得失”
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Y****r
发帖数: 671 | 5
救-
【在 j*****7 的大作中提到】
: 现在进入到了旧约历史书的范围。历史书的学习方法，和摩西五经就有所不同了。摩西
: 五经的重点，是认识神的诫命，以及诫命在今天的应用原则。
: 而历史书，就是描写以色列人的历史，如何在申命记的原则里（悖逆-咒诅-悔改-拯救-
: 再悖逆）的打转转。因此学习历史书的侧重点和原则就不一样了。学习历史书，要抓住
: 这几点：
: 1）历史人物事件，先后顺序
: 2）历史规律和经验教训
: 3）历史中不变的神
: 简单来说，就是要用历史的方法来读历史书：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，
: 可以知兴替；以人为镜，可以明得失”
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