E*****l
发帖数: 2662 | 1 鄙人下篇将继续比较中西文化，以 太极拳vs倚天剑 为题，基本参照两把刀的思路，所以先转来给有
兴趣的看一看，评一评，我也能整理好思路。
作者：两把刀 留言时间：2010-02-21 16:50:05
头次听说暗德。从人性善恶说分立儒学和耶教也没见过。但相信把二者放入一个对立的系统，再用阴
阳去消化是方向，可又难于向老西解示如何就把他纳入了你的系统，去相信有容乃大？
两种思维模式：凌厉披靡剑和柔韧太极球，如何把这两样东西摆入一个空间？
个人认为思维模式决定文化（或信仰），中西差别在2相和3相，2相指对错，爱憎，生死。3相指2相
加平衡（中庸），于是世界有了第3空间以共生，不否认极端的美也不避讳极端的丑。人性与神性间终
有一别，儒家的思辩是：既身于人世则行人事，也就是为何孔子下不谈神，上不论鬼，唯重人世，中
而庸之，孔子不是不信鬼神。
而耶教是要一口气扫尽一切暗德，只带部分人从人界一脚入神界！剩下的全部是需要消灭的和可以牺
牲的。所以由2000年前罗马人提出的天下太平前的最后一战，就这样一战至今！
中庸概念下的快慢之辩：认为中速为最快（逝者如斯夫！）。因为慢且不论，快既是快，但 |
w******d
发帖数: 1301 | 2 别人已经有创意了， 你能写出新意么？
听，你LD叫你回家吃饭呢。 嗬嗬。
所以先转来给有
的系统，再用阴
生死。3相指2相
。人性与神性间终
，唯重人世，中
【在 E*****l 的大作中提到】
: 鄙人下篇将继续比较中西文化，以 太极拳vs倚天剑 为题，基本参照两把刀的思路，所以先转来给有
: 兴趣的看一看，评一评，我也能整理好思路。
: 作者：两把刀 留言时间：2010-02-21 16:50:05
: 头次听说暗德。从人性善恶说分立儒学和耶教也没见过。但相信把二者放入一个对立的系统，再用阴
: 阳去消化是方向，可又难于向老西解示如何就把他纳入了你的系统，去相信有容乃大？
: 两种思维模式：凌厉披靡剑和柔韧太极球，如何把这两样东西摆入一个空间？
: 个人认为思维模式决定文化（或信仰），中西差别在2相和3相，2相指对错，爱憎，生死。3相指2相
: 加平衡（中庸），于是世界有了第3空间以共生，不否认极端的美也不避讳极端的丑。人性与神性间终
: 有一别，儒家的思辩是：既身于人世则行人事，也就是为何孔子下不谈神，上不论鬼，唯重人世，中
: 而庸之，孔子不是不信鬼神。
|
K*****k
发帖数: 1611 | 3 作者的想法挺有意思的
虽俺还没完全理解
不过说到中西方
思维的差别
我觉的看看中西方的画
就能看出其中的差别
比如中国的国画
和西方的油画
那中西合璧的应是
中国油画派
但是这种结合新是新
但好像并没有太多突破
所以这里的问题是
如何的有创新
还要自成一体。
一点拙见
呵呵
所以先转来
给有
的系统，再用
阴
生死。3相指2
相
。人性与神性
间终
，唯重人世，
中
【在 E*****l 的大作中提到】
: 鄙人下篇将继续比较中西文化，以 太极拳vs倚天剑 为题，基本参照两把刀的思路，所以先转来给有
: 兴趣的看一看，评一评，我也能整理好思路。
: 作者：两把刀 留言时间：2010-02-21 16:50:05
: 头次听说暗德。从人性善恶说分立儒学和耶教也没见过。但相信把二者放入一个对立的系统，再用阴
: 阳去消化是方向，可又难于向老西解示如何就把他纳入了你的系统，去相信有容乃大？
: 两种思维模式：凌厉披靡剑和柔韧太极球，如何把这两样东西摆入一个空间？
: 个人认为思维模式决定文化（或信仰），中西差别在2相和3相，2相指对错，爱憎，生死。3相指2相
: 加平衡（中庸），于是世界有了第3空间以共生，不否认极端的美也不避讳极端的丑。人性与神性间终
: 有一别，儒家的思辩是：既身于人世则行人事，也就是为何孔子下不谈神，上不论鬼，唯重人世，中
: 而庸之，孔子不是不信鬼神。
|
o**1
发帖数: 6383 | 4 别人是谁? 什么创意?
他领导叫他吃饭,你咋听到的?
【在 w******d 的大作中提到】
: 别人已经有创意了， 你能写出新意么？
: 听，你LD叫你回家吃饭呢。 嗬嗬。
:
: 所以先转来给有
: 的系统，再用阴
: 生死。3相指2相
: 。人性与神性间终
: ，唯重人世，中
|
w******d
发帖数: 1301 | 5 别人：两把刀
创意： 剑vs太极
我咋听到他领导叫他吃饭？
幽默你懂不？ 幽默～ |
E*****l
发帖数: 2662 | 6 我换了个角度，思路已经有了
【在 w******d 的大作中提到】
: 别人已经有创意了， 你能写出新意么？
: 听，你LD叫你回家吃饭呢。 嗬嗬。
:
: 所以先转来给有
: 的系统，再用阴
: 生死。3相指2相
: 。人性与神性间终
: ，唯重人世，中
|
E*****l
发帖数: 2662 | 7 中学为体，西学为用
复兴国学，无需创新，过去的东西总有过去的印记，现代人要读出新意来，这点特别要
向基督徒
学习
【在 K*****k 的大作中提到】
: 作者的想法挺有意思的
: 虽俺还没完全理解
: 不过说到中西方
: 思维的差别
: 我觉的看看中西方的画
: 就能看出其中的差别
: 比如中国的国画
: 和西方的油画
: 那中西合璧的应是
: 中国油画派
|
i*****d
发帖数: 1179 | 8
所以先转来给有
的系统，再用阴
生死。3相指2相
。人性与神性间终
，唯重人世，中
“半恶总比恶极善！”
〉〉 这就是封建遗毒对国人的残害。因为它让人的思想道德 可以低到比100%的恶好一
点时， 还不认为自己是极恶！ 这明明是魔鬼的 诡计，让本是良善的人不能 识破他的
狡诈和恶毒。 如有人知道他是那万恶的王，他会那么心甘情愿地跟着他的诡计走？ 所
以说，人在自己的 罪中常常是无辜的，无力的，无知的。如在神的真理面前，还是执
迷不悟，他的下场是可怕的。因为，他不仅要被神离弃， 也不会被魔鬼收容。那时的
悲哀是如何的悲哀呢？！
知善不行就是罪啊， 我的E兄台。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 鄙人下篇将继续比较中西文化，以 太极拳vs倚天剑 为题，基本参照两把刀的思路，所以先转来给有
: 兴趣的看一看，评一评，我也能整理好思路。
: 作者：两把刀 留言时间：2010-02-21 16:50:05
: 头次听说暗德。从人性善恶说分立儒学和耶教也没见过。但相信把二者放入一个对立的系统，再用阴
: 阳去消化是方向，可又难于向老西解示如何就把他纳入了你的系统，去相信有容乃大？
: 两种思维模式：凌厉披靡剑和柔韧太极球，如何把这两样东西摆入一个空间？
: 个人认为思维模式决定文化（或信仰），中西差别在2相和3相，2相指对错，爱憎，生死。3相指2相
: 加平衡（中庸），于是世界有了第3空间以共生，不否认极端的美也不避讳极端的丑。人性与神性间终
: 有一别，儒家的思辩是：既身于人世则行人事，也就是为何孔子下不谈神，上不论鬼，唯重人世，中
: 而庸之，孔子不是不信鬼神。
|
