w*****r
发帖数: 7106 | 1 百家的故事 (七)
干鱼铺上的东海水官
(原创 copyright©2010 毛毛雨 mao mao rain) |
E*****l
发帖数: 2662 | 2 信息量真大，很长见识，说儒家厚葬，颜回死了后孔子是坚决反对厚葬的，不过也许孔
夫子是按
照等级观念看的，高管才需厚葬吧
任何来世之说都是为了现世的教化，舍本逐末就不好了，基督教就是不懂中庸之道
理论好听，但实践一下跟个门各派还是大哥二哥，差不多了多少
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【在 w*****r 的大作中提到】
: 百家的故事 (七)
:
: 干鱼铺上的东海水官
: (原创 copyright©2010 毛毛雨 mao mao rain)
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l*****y
发帖数: 9433 | 3 问个问题，是不是孔庄墨的基础思想不冲突， 而只是发挥点不同？
和基督教的拜神思想倒是很冲突， 个人感觉
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【在 w*****r 的大作中提到】
: 百家的故事 (七)
:
: 干鱼铺上的东海水官
: (原创 copyright©2010 毛毛雨 mao mao rain)
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w*****r
发帖数: 7106 | 4 是JD教的"鸡棚理论"排它, 非别人要跟它冲突.
儒墨之间有同有异, 求同存异, 在中国文化中互相补充. JD社会是没有这些的. 你看草
鞋子的"道在JD"就知道.
儒道墨的出发点不同. 儒是从上层人物的观点来处理政治. 从墨的多是下层人民, 所以"兴天下之利". 道是个人主义者, 从个人的观点看世界. 所以他们能互补.
【在 l*****y 的大作中提到】
: 问个问题，是不是孔庄墨的基础思想不冲突， 而只是发挥点不同？
: 和基督教的拜神思想倒是很冲突， 个人感觉
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E*****l
发帖数: 2662 | 5 这里来的都是非常active的基督徒，生活中很多是礼拜日基督徒，等他们了解多了传统
文化，应
有希望融合在中国文化中
【在 w*****r 的大作中提到】
: 是JD教的"鸡棚理论"排它, 非别人要跟它冲突.
: 儒墨之间有同有异, 求同存异, 在中国文化中互相补充. JD社会是没有这些的. 你看草
: 鞋子的"道在JD"就知道.
: 儒道墨的出发点不同. 儒是从上层人物的观点来处理政治. 从墨的多是下层人民, 所以"兴天下之利". 道是个人主义者, 从个人的观点看世界. 所以他们能互补.
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w*****r
发帖数: 7106 | 6 E兄, 你注意到这点没有, 为啥我周围那么多西人JDT跟我认识的多数国人JDT在人身观
和信仰上那么不一样呢?
【在 E*****l 的大作中提到】
: 这里来的都是非常active的基督徒，生活中很多是礼拜日基督徒，等他们了解多了传统
: 文化，应
: 有希望融合在中国文化中
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E*****l
发帖数: 2662 | 7 “魔鬼抄后路”了，呵呵，我有个印度同事，看上去很印度教，严格吃素，一次长谈中，他谈了
对印度教的看法，他说古时候的人受教育的少，很多道理用宗教便于传递，比如这个节日要晒
霉，表面上说和某个神有关，实际是就是要求人在这季节晒霉而已，我看他吃素也是打小习惯了
任何宗教式的信仰都是打造好的帮人到达心灵彼岸的渡船，达到心灵的平和后，渡船的作用就消
弭了，所以各个宗教下，修为高的人士都大体差不多
若是把渡船的作用夸大，当偶像来拜，甚至强拉别人也上自己的船，这样的人一辈子呆在渡船
上，是到不了彼岸的
【在 w*****r 的大作中提到】
: E兄, 你注意到这点没有, 为啥我周围那么多西人JDT跟我认识的多数国人JDT在人身观
: 和信仰上那么不一样呢?
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w*****r
发帖数: 7106 | 8 到了彼岸的回头一看, 不同信仰只是量子态的不同表象而已.
中，他谈了
节日要晒
打小习惯了
的作用就消
呆在渡船
【在 E*****l 的大作中提到】
: “魔鬼抄后路”了，呵呵，我有个印度同事，看上去很印度教，严格吃素，一次长谈中，他谈了
: 对印度教的看法，他说古时候的人受教育的少，很多道理用宗教便于传递，比如这个节日要晒
: 霉，表面上说和某个神有关，实际是就是要求人在这季节晒霉而已，我看他吃素也是打小习惯了
: 任何宗教式的信仰都是打造好的帮人到达心灵彼岸的渡船，达到心灵的平和后，渡船的作用就消
: 弭了，所以各个宗教下，修为高的人士都大体差不多
: 若是把渡船的作用夸大，当偶像来拜，甚至强拉别人也上自己的船，这样的人一辈子呆在渡船
: 上，是到不了彼岸的
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E*****l
发帖数: 2662 | 9 对的，不过bdbd说的对，知道空是没用的，要去证这个空
在生活实践中，我们要不断提高对世界的认识
【在 w*****r 的大作中提到】
: 到了彼岸的回头一看, 不同信仰只是量子态的不同表象而已.
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: 中，他谈了
: 节日要晒
: 打小习惯了
: 的作用就消
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w****r
发帖数: 17566 | 10 照你这么说，都是量子态，那彼岸也是个空
渡个什么渡，求个什么求，还
【在 w*****r 的大作中提到】
: 到了彼岸的回头一看, 不同信仰只是量子态的不同表象而已.
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: 中，他谈了
: 节日要晒
: 打小习惯了
: 的作用就消
: 呆在渡船
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o**1
发帖数: 6383 | 11 空不是啥都没有的意思。
佛教也不讲去求。
基督教徒求永生，求这么求那个。在佛教来看是 有求皆苦
【在 w****r 的大作中提到】
: 照你这么说，都是量子态，那彼岸也是个空
: 渡个什么渡，求个什么求，还
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w****r
发帖数: 17566 | 12 万一兄执着之心蛮大的，呵呵
【在 o**1 的大作中提到】
: 空不是啥都没有的意思。
: 佛教也不讲去求。
: 基督教徒求永生，求这么求那个。在佛教来看是 有求皆苦
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o**1
发帖数: 6383 | 13 恩，所以苦嘛。
【在 w****r 的大作中提到】
: 万一兄执着之心蛮大的，呵呵
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E*****l
发帖数: 2662 | 14 所以修的人和不修的人是无法讲清楚的，我也不修，就耍嘴皮子
我尽量在修，我每篇文章的写作前后，都会在前后几天里努力去实践一下
一个道理，听到了不是自己的，只有去做到才是自己的
万事皆空，有万事皆空的活法，这就是修，是证
你那天堂的永生状态和涅磐一样是说不清的，唯有在今生好好的生活
其实需要信仰的人，都是容易跌倒的人，资质好的人，是不需要修，不需要证的
【在 w****r 的大作中提到】
: 照你这么说，都是量子态，那彼岸也是个空
: 渡个什么渡，求个什么求，还
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E*****l
发帖数: 2662 | 15 我真苦啊，发誓周中不来，还是来了
【在 o**1 的大作中提到】
: 恩，所以苦嘛。
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o**1
发帖数: 6383 | 16 呵呵，俺是上班不忙，下班忙。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 我真苦啊，发誓周中不来，还是来了
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l*****d
发帖数: 754 | 17 现在你再看看罗马书7章18节
立志为善由得我，只是行出来由不得我。
是不是有些道理了？
【在 E*****l 的大作中提到】
: 我真苦啊，发誓周中不来，还是来了
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o**1
发帖数: 6383 | 18 要说圣经一点道理没有，那也不可能。
另外某个东西有没有道理，人和人理解也不一样，有人觉得没有道理的，比如杀婴儿，
有很多人也会觉得有道理的。
一样米养百样人。
【在 l*****d 的大作中提到】
: 现在你再看看罗马书7章18节
: 立志为善由得我，只是行出来由不得我。
: 是不是有些道理了？
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E*****l
发帖数: 2662 | 19 呵呵，不来这里，其实很简单，就是挂念着，怕战友的好帖没人顶了
按你们解释就极端了点，若按金刚经就是“无所住而生其心”，我生了挂念，就软弱了，无欲则
刚
也挺复杂的，虽然说我有挂念心，工作中的无聊也是促使我来的动因，说这是罪又极端了点，还
是“无所住而生其心”，我只考虑自己肉体思想的快乐，没有去多想老板和家人
最后就是“要带着信心吃”，灌了就灌了，马上就放下，不要老是想这是罪啊，我怎么又破戒
了，甚至要去向神忏悔啊
佛家是要人“断念”，活在当下，做了错事（包括好事）立刻放下，继续去行该行的事
反正道理一堆，中庸点好
【在 l*****d 的大作中提到】
: 现在你再看看罗马书7章18节
: 立志为善由得我，只是行出来由不得我。
: 是不是有些道理了？
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E*****l
发帖数: 2662 | 20 春节晚会姜昆的相声里说：现在是动物的种类在一天天减少，人的种类在一天天增加。林子大
了，什么思想方式都有
以前读过一个论文，讲为什么没有神创的世界会有物种的多样性，作者说恰恰是没有神在控制，
所以就什么鸟都生出来了，因为没有一个至高的控制者，大家只有相互区别，才有存在的意义
就如现在的网络时代，做好事出不了名，搞点芙蓉式的恶心才能出名
【在 o**1 的大作中提到】
: 要说圣经一点道理没有，那也不可能。
: 另外某个东西有没有道理，人和人理解也不一样，有人觉得没有道理的，比如杀婴儿，
: 有很多人也会觉得有道理的。
: 一样米养百样人。
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E*****m
发帖数: 25615 | 21
。林子大
較真一下， 這兩個種類不是同樣的意思。
神在控制，
在的意义
同理可以解釋基督教幾萬個派別。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 春节晚会姜昆的相声里说：现在是动物的种类在一天天减少，人的种类在一天天增加。林子大
: 了，什么思想方式都有
: 以前读过一个论文，讲为什么没有神创的世界会有物种的多样性，作者说恰恰是没有神在控制，
: 所以就什么鸟都生出来了，因为没有一个至高的控制者，大家只有相互区别，才有存在的意义
: 就如现在的网络时代，做好事出不了名，搞点芙蓉式的恶心才能出名
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E*****l
发帖数: 2662 | 22 呵呵，知道，就是觉的姜昆讲的挺有意思
世界是很奇妙，背后的道太难理解了，我读时间简史和果壳中的世界，比较喜欢无穷宇
宙论，我
们只是幸运出生在可以孕育生命的宇宙中
【在 E*****m 的大作中提到】
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: 。林子大
: 較真一下， 這兩個種類不是同樣的意思。
: 神在控制，
: 在的意义
: 同理可以解釋基督教幾萬個派別。
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E*****m
发帖数: 25615 | 23
這個"幸運" 是沒有對照組的， 不幸運的都不存在。
這種 wake up in the universe 的感覺確實是無與倫比。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 呵呵，知道，就是觉的姜昆讲的挺有意思
: 世界是很奇妙，背后的道太难理解了，我读时间简史和果壳中的世界，比较喜欢无穷宇
: 宙论，我
: 们只是幸运出生在可以孕育生命的宇宙中
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w*****r
发帖数: 7106 | 24 你看你看, 我就忘了说一句非物理生跳过. 结果一帮量子态是啥都不明白的就吵得不可
开交了.
【在 w****r 的大作中提到】
: 照你这么说，都是量子态，那彼岸也是个空
: 渡个什么渡，求个什么求，还
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i*****d
发帖数: 1179 | 25
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咳， 看来看去，都是借别人的水来灌呢。 你什么时侯会还？
【在 w*****r 的大作中提到】
: 百家的故事 (七)
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: 干鱼铺上的东海水官
: (原创 copyright©2010 毛毛雨 mao mao rain)
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i*****d
发帖数: 1179 | 26
基督教就不是中庸之道。
兄台还是明眼人， 一看就穿， 而且是对的。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 信息量真大，很长见识，说儒家厚葬，颜回死了后孔子是坚决反对厚葬的，不过也许孔
: 夫子是按
: 照等级观念看的，高管才需厚葬吧
: 任何来世之说都是为了现世的教化，舍本逐末就不好了，基督教就是不懂中庸之道
: 理论好听，但实践一下跟个门各派还是大哥二哥，差不多了多少
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i*****d
发帖数: 1179 | 27
以"兴天下之利". 道是个人主义者, 从个人的观点看世界. 所以他们能互补.
高台还真是 能打错字。下次要小心。
高台的眼光也是税利。看到先辈们说的都是人为人的道理。了不起。但是你误解了基督
教。 基督教不仅是为人的真理，更是救人的真理。 试问，一个贫民快乐一天和一个王
子快乐一天， 在神看来，没有什么区别。 但是，从人看， 你会同意没有区别吗？
【在 w*****r 的大作中提到】
: 是JD教的"鸡棚理论"排它, 非别人要跟它冲突.
: 儒墨之间有同有异, 求同存异, 在中国文化中互相补充. JD社会是没有这些的. 你看草
: 鞋子的"道在JD"就知道.
: 儒道墨的出发点不同. 儒是从上层人物的观点来处理政治. 从墨的多是下层人民, 所以"兴天下之利". 道是个人主义者, 从个人的观点看世界. 所以他们能互补.
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s******g
发帖数: 5074 | |
E*****l
发帖数: 2662 | 29 儒家是中庸的，是和为贵的，这两点基督教都没有
当然了，传道人会说基督教是和平的，充满了爱的
【在 i*****d 的大作中提到】
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: 以"兴天下之利". 道是个人主义者, 从个人的观点看世界. 所以他们能互补.
: 高台还真是 能打错字。下次要小心。
: 高台的眼光也是税利。看到先辈们说的都是人为人的道理。了不起。但是你误解了基督
: 教。 基督教不仅是为人的真理，更是救人的真理。 试问，一个贫民快乐一天和一个王
: 子快乐一天， 在神看来，没有什么区别。 但是，从人看， 你会同意没有区别吗？
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