E*****l
发帖数: 2662 | 1 常常喜乐，凡事感恩，不住祷告。
最近常听到节目主持人说“要带着感恩的心”，可见中西方对“凡事感恩”是有共识的。子
曰“贫而无怨难，富而无骄易”，在困顿中如何能对凡事存有感恩的心呢？
我以前读书没奖学金，一下课就跑去餐馆做收银。老板娘很nice，我接错单让厨房做错了菜，
她就板起俏脸说“罚你带回家吃掉！”。后来每当我让厨房做错了菜，就难免会有点欣喜，老
板娘看出我的得意，叹口气说“别当这菜是你应得的啊，我本该狠狠处罚你的！”
铁泥问：“为什么基督徒要凡事感恩在不断灾难面前？为什么能常常喜乐在没有那么多的喜乐
的时候？”，因为基督徒明白这生命并非是应得的。上次有记者问普京“你一生中最快乐的时
候是什么？”，普京回答“每天活着就是最大的快乐！”
在前面谈祷告和谈喜乐的文中，我都强调了《大学》里的“修身在正其心”，而“欲正其心
者， 先诚其意”——“所谓诚其意者，毋自欺也”。上次一个mm在版上说愿给主耶稣做小
妾，虽是笑谈，但也让人感叹这位mm的爱主之心。我们都知道要笑着面对生活，可若不爱自己
的生活，怎么能笑的起来呢？那不是自欺欺人吗?
子夏问孝，子曰：“色难“，事父母首先要有一个好的态度， |
S*********L
发帖数: 5785 | 2 恕兄写的不错，读后大受启发。
希望有机会请恕兄思考一下特殊启示和普遍启示的关系。中国文化有很多精髓，而这样
的精髓实际是作者潜心观察世界，如实反映自己的观察结果。而被观察的世界，就是神
创造的自然和历史，以及人的良心。
这种观察和总结是必要的，正确的观察和总结正是神给人的任务之一。但是，我们也必
须看到，这些人是在没有圣经的指导下对一些事情作出正确结论的，因此，就更加难能
可贵。
而我们自己呢，有了神的特殊启示，就是神的明确的旨意和他对自己本质的描述，如果
我们的认识还不如这些靠自己摸索的前人，实在是汗颜和愧对老子和孔子等先贤。
的。子
错了菜，
欣喜，老
多的喜乐
快乐的时
【在 E*****l 的大作中提到】
: 常常喜乐，凡事感恩，不住祷告。
: 最近常听到节目主持人说“要带着感恩的心”，可见中西方对“凡事感恩”是有共识的。子
: 曰“贫而无怨难，富而无骄易”，在困顿中如何能对凡事存有感恩的心呢？
: 我以前读书没奖学金，一下课就跑去餐馆做收银。老板娘很nice，我接错单让厨房做错了菜，
: 她就板起俏脸说“罚你带回家吃掉！”。后来每当我让厨房做错了菜，就难免会有点欣喜，老
: 板娘看出我的得意，叹口气说“别当这菜是你应得的啊，我本该狠狠处罚你的！”
: 铁泥问：“为什么基督徒要凡事感恩在不断灾难面前？为什么能常常喜乐在没有那么多的喜乐
: 的时候？”，因为基督徒明白这生命并非是应得的。上次有记者问普京“你一生中最快乐的时
: 候是什么？”，普京回答“每天活着就是最大的快乐！”
: 在前面谈祷告和谈喜乐的文中，我都强调了《大学》里的“修身在正其心”，而“欲正其心
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E*****l
发帖数: 2662 | 3 感谢永兄进来，我们的先祖们在穷尽人道方面做的很好了，教会经常用圣经教导人们生活，可国
人要意识到这些生活指导，我们的先祖已经做的很好了，是需要珍惜的
听说有的教会除了茶经，也查四书，圣经和四书矛盾吗？人道和天道矛盾吗，无论是追求特殊启
示的人，还是只相信普遍启示的人，从先祖那里汲取营养都是应该，不是吗
【在 S*********L 的大作中提到】
: 恕兄写的不错，读后大受启发。
: 希望有机会请恕兄思考一下特殊启示和普遍启示的关系。中国文化有很多精髓，而这样
: 的精髓实际是作者潜心观察世界，如实反映自己的观察结果。而被观察的世界，就是神
: 创造的自然和历史，以及人的良心。
: 这种观察和总结是必要的，正确的观察和总结正是神给人的任务之一。但是，我们也必
: 须看到，这些人是在没有圣经的指导下对一些事情作出正确结论的，因此，就更加难能
: 可贵。
: 而我们自己呢，有了神的特殊启示，就是神的明确的旨意和他对自己本质的描述，如果
: 我们的认识还不如这些靠自己摸索的前人，实在是汗颜和愧对老子和孔子等先贤。
:
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S*********L
发帖数: 5785 | 4 恕兄提的问题，非常重要，而且不可避免，因此做一个清醒的，能正确摆正二者关系的
基督徒很关键。
有两个极端，一个是把中国的文化和传统全盘抛弃；另一个是不分良莠，兼收并蓄。
正确的方法应该是，摆正二者关系，在圣经的指导下，万事共同效力，让爱神的人受益
。中国文化当然属于万事之内。
全盘抛弃不但不对，而且也没有现实的可能性，嘴上说抛弃，其实言行离不开中国文化
的影响。
兼收并蓄的弊端就更明显了，信仰的关键是纯正；兼收并蓄的结果是一个宗教大拼盘，
那不是宗教，那是政治。
恕兄提到的教会学四书五经，应该是教会附属的中文班所上的文化课内容，而不是教会
信仰相关的正式学习，否则，就不是基督教，而是儒教了。南韩和亚洲的一些其他国家
有这样的教会存在。
关于人道，我觉得中国文化也是对其发展到了登峰造极的地步，但是离开了罪和救赎这
条主线，终归不过是世间小学的程度。
生活，可国
追求特殊启
【在 E*****l 的大作中提到】
: 感谢永兄进来，我们的先祖们在穷尽人道方面做的很好了，教会经常用圣经教导人们生活，可国
: 人要意识到这些生活指导，我们的先祖已经做的很好了，是需要珍惜的
: 听说有的教会除了茶经，也查四书，圣经和四书矛盾吗？人道和天道矛盾吗，无论是追求特殊启
: 示的人，还是只相信普遍启示的人，从先祖那里汲取营养都是应该，不是吗
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E*****l
发帖数: 2662 | 5 就是中庸点好咯？ ：）
【在 S*********L 的大作中提到】
: 恕兄提的问题，非常重要，而且不可避免，因此做一个清醒的，能正确摆正二者关系的
: 基督徒很关键。
: 有两个极端，一个是把中国的文化和传统全盘抛弃；另一个是不分良莠，兼收并蓄。
: 正确的方法应该是，摆正二者关系，在圣经的指导下，万事共同效力，让爱神的人受益
: 。中国文化当然属于万事之内。
: 全盘抛弃不但不对，而且也没有现实的可能性，嘴上说抛弃，其实言行离不开中国文化
: 的影响。
: 兼收并蓄的弊端就更明显了，信仰的关键是纯正；兼收并蓄的结果是一个宗教大拼盘，
: 那不是宗教，那是政治。
: 恕兄提到的教会学四书五经，应该是教会附属的中文班所上的文化课内容，而不是教会
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S*********L
发帖数: 5785 | 6 我想圣经教导的是按正道而行。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 就是中庸点好咯？ ：）
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i*****d
发帖数: 1179 | 7
的。子曰“贫而无怨难，富而无骄易”，在困顿中如何能对凡事存有感恩的心呢？
。。。
多的喜乐的时候？”，因为基督徒明白这生命并非是应得的。
。。。。。
在困顿中如何能对凡事存有感恩的心呢？
没有人能够， 连孔子，孟子，老子，都不能。 但是若有人受了一生不能还尽的恩赐和
祝福，当这些恩典和福祉常在他的心里， 他就自然能在困顿中对凡事存有感恩的心。
基督徒就是这样的。 他们明明知道因他们的罪 无论如何也不能让他们能有获得 永生
的机会，但是，却单单 凭耶稣基督 作成的 大功 - 完成了神的计划，他们因相信 耶
稣基督是神的儿子，并接受他为他们的救主，他们就获得了那无比奇妙的永生作为礼物
。 而且，这样的恩赐也有确实的凭据在他们的心里作担保，让他们的信心是确凿而坚
固。为此， 他们在这样的厚福浇灌下，他们当能在不断灾难面前凡事感恩， 能在没有
那么多的喜乐的时候常常喜乐。
试问，E 夫子，若有人给了你百万美元，只要你每天再开心地端端盘子， 你会不愿意
吗？你会不开心吗？
里面没有的，当然到不出来。所以耶稣说，
我来是给羊得生命，并且得的更丰盛。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 常常喜乐，凡事感恩，不住祷告。
: 最近常听到节目主持人说“要带着感恩的心”，可见中西方对“凡事感恩”是有共识的。子
: 曰“贫而无怨难，富而无骄易”，在困顿中如何能对凡事存有感恩的心呢？
: 我以前读书没奖学金，一下课就跑去餐馆做收银。老板娘很nice，我接错单让厨房做错了菜，
: 她就板起俏脸说“罚你带回家吃掉！”。后来每当我让厨房做错了菜，就难免会有点欣喜，老
: 板娘看出我的得意，叹口气说“别当这菜是你应得的啊，我本该狠狠处罚你的！”
: 铁泥问：“为什么基督徒要凡事感恩在不断灾难面前？为什么能常常喜乐在没有那么多的喜乐
: 的时候？”，因为基督徒明白这生命并非是应得的。上次有记者问普京“你一生中最快乐的时
: 候是什么？”，普京回答“每天活着就是最大的快乐！”
: 在前面谈祷告和谈喜乐的文中，我都强调了《大学》里的“修身在正其心”，而“欲正其心
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l*****y
发帖数: 9433 | 8 啧啧
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 的。子曰“贫而无怨难，富而无骄易”，在困顿中如何能对凡事存有感恩的心呢？
: 。。。
: 多的喜乐的时候？”，因为基督徒明白这生命并非是应得的。
: 。。。。。
: 在困顿中如何能对凡事存有感恩的心呢？
: 没有人能够， 连孔子，孟子，老子，都不能。 但是若有人受了一生不能还尽的恩赐和
: 祝福，当这些恩典和福祉常在他的心里， 他就自然能在困顿中对凡事存有感恩的心。
: 基督徒就是这样的。 他们明明知道因他们的罪 无论如何也不能让他们能有获得 永生
: 的机会，但是，却单单 凭耶稣基督 作成的 大功 - 完成了神的计划，他们因相信 耶
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E*****l
发帖数: 2662 | 9 哪个信仰的教导不是？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 我想圣经教导的是按正道而行。
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o**1
发帖数: 6383 | 10 除了圣经教导的，之外的信仰宗教全都不是正道。
这显然是基督徒的标准答案。你这个半基也应该知道的。
因为圣经说了：只有我是正道，我是唯一的正道。
所以。。。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 哪个信仰的教导不是？
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E*****l
发帖数: 2662 | 11 所以教友们在对待传统文化时是尴尬的
做文化基督徒更容易些
【在 o**1 的大作中提到】
: 除了圣经教导的，之外的信仰宗教全都不是正道。
: 这显然是基督徒的标准答案。你这个半基也应该知道的。
: 因为圣经说了：只有我是正道，我是唯一的正道。
: 所以。。。
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E*****l
发帖数: 2662 | 12 铁兄穿越到春秋去过？怎么对孔子，老子诸公的心理承受力这么了解，为我将来写孔子与圣经提
供点素材吧
孔子说无欲则刚，追求永生的教友们，能有多刚呢？革命烈士们明明知道死后一场空，为何不好
好投降叛变，享受这短暂的一生，而视死如归呢？
【在 i*****d 的大作中提到】
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: 的。子曰“贫而无怨难，富而无骄易”，在困顿中如何能对凡事存有感恩的心呢？
: 。。。
: 多的喜乐的时候？”，因为基督徒明白这生命并非是应得的。
: 。。。。。
: 在困顿中如何能对凡事存有感恩的心呢？
: 没有人能够， 连孔子，孟子，老子，都不能。 但是若有人受了一生不能还尽的恩赐和
: 祝福，当这些恩典和福祉常在他的心里， 他就自然能在困顿中对凡事存有感恩的心。
: 基督徒就是这样的。 他们明明知道因他们的罪 无论如何也不能让他们能有获得 永生
: 的机会，但是，却单单 凭耶稣基督 作成的 大功 - 完成了神的计划，他们因相信 耶
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Y****r
发帖数: 671 | 13
的。子
错了菜，
欣喜，老
多的喜乐
快乐的时
正其心
【在 E*****l 的大作中提到】
: 常常喜乐，凡事感恩，不住祷告。
: 最近常听到节目主持人说“要带着感恩的心”，可见中西方对“凡事感恩”是有共识的。子
: 曰“贫而无怨难，富而无骄易”，在困顿中如何能对凡事存有感恩的心呢？
: 我以前读书没奖学金，一下课就跑去餐馆做收银。老板娘很nice，我接错单让厨房做错了菜，
: 她就板起俏脸说“罚你带回家吃掉！”。后来每当我让厨房做错了菜，就难免会有点欣喜，老
: 板娘看出我的得意，叹口气说“别当这菜是你应得的啊，我本该狠狠处罚你的！”
: 铁泥问：“为什么基督徒要凡事感恩在不断灾难面前？为什么能常常喜乐在没有那么多的喜乐
: 的时候？”，因为基督徒明白这生命并非是应得的。上次有记者问普京“你一生中最快乐的时
: 候是什么？”，普京回答“每天活着就是最大的快乐！”
: 在前面谈祷告和谈喜乐的文中，我都强调了《大学》里的“修身在正其心”，而“欲正其心
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