D*****y
发帖数: 5788 | 1 一开始你发帖大家还都认真的回复给你,几乎来本版的每个基督徒都给你的问题回帖了.
但是慢慢看到你你根本不懂该怎么去探讨问题.只知道从圣经中抽出几句孤立的经文,反
复的发帖.
建议你先复习下小学,中学学习的总结中心思想的基本方法.然后在谈谈全本圣经到底说
了一个什么事情. 然后在看看每篇说了什么中心思想,最后在看每章,最后在研究每句. |
q*******a
发帖数: 1982 | 2 基督徒们的“回复”，我认真看了，并且反驳了！
基督徒们的哪个“回复”你认为有道理而我没有反驳的？拿出来，我现在反驳。
比如说，按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”喝了毒药也“__必__不受害”，耶稣还
吹牛说“信的人”“手按病人，病人就__必__好了”。你相信耶稣的这些疯话吗？
如果你相信耶稣的疯话，那么，你是“信的人”吗？你能“手按病人，病人就__必__好
了”吗？
你扪心自问，你真的相信你不小心吃了毒药也“__必__不受害”吗？
说！ |
q*******a
发帖数: 1982 | 3 楼主，你敢坦然地回答我的问题吗？你敢吗？！
现场证实：基督徒们连自己的良心和理智都不敢正视。 |
D*****y
发帖数: 5788 | 4 你自己去考古你发的帖子,我是怎么你的帖子的.
你自己如果都记不住我回了什么,也不去考古我回了什么.你还是别起哄了.
【在 q*******a 的大作中提到】
: 楼主，你敢坦然地回答我的问题吗？你敢吗？！
: 现场证实：基督徒们连自己的良心和理智都不敢正视。
|
q*******a
发帖数: 1982 | 5
我看了，我的家页里面，我在本版的发帖，没有谈论这个问题的。你是怎么回答的？不
要扭扭捏捏，真有道理的话，把你的发言再说一遍又何妨？正好让旁观的群众看看是你
有理还是我有理嘛。
请！
【在 D*****y 的大作中提到】
: 你自己去考古你发的帖子,我是怎么你的帖子的.
: 你自己如果都记不住我回了什么,也不去考古我回了什么.你还是别起哄了.
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D*****y
发帖数: 5788 | 6 你问的这些只能说明你不好好读圣经,不懂全文看圣经.
我信圣经,信圣经所写的一切.
我也知道我们基督徒信心软弱,信的不够,需要圣灵的帮助.至于说到手按病人,病就好了
.我做不到不代表我不信有基督徒可以做到.
至于说到毒药,你这个问题完全是没有意义的.谁没事给手边备有毒药?现在这么多教导
告诉大家什么是有毒的东西,为什么明知有毒还要给别人或是自己吃呢? 不能把无知的
责任推给神.一个见了什么东西都吃的人,要么是神经病,要么是给吃了什么强迫的药了.
你始终不懂我们基督教的信,信是所望之事的实底,未见之事的确据.什么都看到才信,不
是基督教的信.你所讲的那是迷信,迷你所看所感所听的信, 因为或许你所看所感所听都
是你的幻觉,不信你可以几天不吃饭,不睡觉,你看看你信你看到感到听到的都是真的吗?
你若不懂什么是基督教的信,就不要没事弄个信的经句来断章取义发问题了.你同时确实
需要好好看看我们的圣经,按着我在1楼的做法回去好好学习.
【在 q*******a 的大作中提到】
: 基督徒们的“回复”，我认真看了，并且反驳了！
: 基督徒们的哪个“回复”你认为有道理而我没有反驳的？拿出来，我现在反驳。
: 比如说，按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”喝了毒药也“__必__不受害”，耶稣还
: 吹牛说“信的人”“手按病人，病人就__必__好了”。你相信耶稣的这些疯话吗？
: 如果你相信耶稣的疯话，那么，你是“信的人”吗？你能“手按病人，病人就__必__好
: 了”吗？
: 你扪心自问，你真的相信你不小心吃了毒药也“__必__不受害”吗？
: 说！
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w*******e
发帖数: 6802 | 7 阿门！
了.
吗?
【在 D*****y 的大作中提到】
: 你问的这些只能说明你不好好读圣经,不懂全文看圣经.
: 我信圣经,信圣经所写的一切.
: 我也知道我们基督徒信心软弱,信的不够,需要圣灵的帮助.至于说到手按病人,病就好了
: .我做不到不代表我不信有基督徒可以做到.
: 至于说到毒药,你这个问题完全是没有意义的.谁没事给手边备有毒药?现在这么多教导
: 告诉大家什么是有毒的东西,为什么明知有毒还要给别人或是自己吃呢? 不能把无知的
: 责任推给神.一个见了什么东西都吃的人,要么是神经病,要么是给吃了什么强迫的药了.
: 你始终不懂我们基督教的信,信是所望之事的实底,未见之事的确据.什么都看到才信,不
: 是基督教的信.你所讲的那是迷信,迷你所看所感所听的信, 因为或许你所看所感所听都
: 是你的幻觉,不信你可以几天不吃饭,不睡觉,你看看你信你看到感到听到的都是真的吗?
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w*********2
发帖数: 5877 | 8 我来试着回答一下，首先申明我不是基督徒，如果不对，请不要笑话。毒药应
该是指恶者或撒旦的攻击。信的人就会有圣灵的保守而免受攻击。至于生病我还没有想好如何回答。
【在 q*******a 的大作中提到】
: 基督徒们的“回复”，我认真看了，并且反驳了！
: 基督徒们的哪个“回复”你认为有道理而我没有反驳的？拿出来，我现在反驳。
: 比如说，按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”喝了毒药也“__必__不受害”，耶稣还
: 吹牛说“信的人”“手按病人，病人就__必__好了”。你相信耶稣的这些疯话吗？
: 如果你相信耶稣的疯话，那么，你是“信的人”吗？你能“手按病人，病人就__必__好
: 了”吗？
: 你扪心自问，你真的相信你不小心吃了毒药也“__必__不受害”吗？
: 说！
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q*******a
发帖数: 1982 | 9 呵呵，看来你承认你自己做不到“手按病人，病人就必好了”，是吧？请继续对话：
1）全世界有没有一个基督徒能够“手按病人，病人就必好了”？有吗？
2）如果因为你信心不够，做不到“手按病人，病人就必好了”，那么，你确信你能上
天堂吗？“信的人
上天堂得永生”和“信的人”“手按病人，病人就必好了”都只说是“信的人”，如果
信心不够的做不
到“手按病人，病人就必好了”，那么，信心不够的也应该上不了天堂才对。对吧？这
样才符合逻辑
嘛。
3）关于毒药，我的问题是：万一你不小心在无意中吃了毒药，你真的相信你“__必__
不受
害”吗？？？请你诚实地回答！
了.
吗?
【在 D*****y 的大作中提到】
: 你问的这些只能说明你不好好读圣经,不懂全文看圣经.
: 我信圣经,信圣经所写的一切.
: 我也知道我们基督徒信心软弱,信的不够,需要圣灵的帮助.至于说到手按病人,病就好了
: .我做不到不代表我不信有基督徒可以做到.
: 至于说到毒药,你这个问题完全是没有意义的.谁没事给手边备有毒药?现在这么多教导
: 告诉大家什么是有毒的东西,为什么明知有毒还要给别人或是自己吃呢? 不能把无知的
: 责任推给神.一个见了什么东西都吃的人,要么是神经病,要么是给吃了什么强迫的药了.
: 你始终不懂我们基督教的信,信是所望之事的实底,未见之事的确据.什么都看到才信,不
: 是基督教的信.你所讲的那是迷信,迷你所看所感所听的信, 因为或许你所看所感所听都
: 是你的幻觉,不信你可以几天不吃饭,不睡觉,你看看你信你看到感到听到的都是真的吗?
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w*******e
发帖数: 6802 | 10 谢谢回答，鼓励一下。
想好如何
回答。
【在 w*********2 的大作中提到】
: 我来试着回答一下，首先申明我不是基督徒，如果不对，请不要笑话。毒药应
: 该是指恶者或撒旦的攻击。信的人就会有圣灵的保守而免受攻击。至于生病我还没有想好如何回答。
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q*******a
发帖数: 1982 | 11
想好如何回答。
呵呵，你已经掌握基督徒们的绝招了。这一招的基本模式就是这样的：“黑”在这里是
“白”的意思...
你的用法：“毒药”在这里是指“撒旦的攻击”...
按照你这个逻辑，“永生”是指什么啊？会不会指“长睡不醒”？
人呐，何必要自欺欺人呢！
【在 w*********2 的大作中提到】
: 我来试着回答一下，首先申明我不是基督徒，如果不对，请不要笑话。毒药应
: 该是指恶者或撒旦的攻击。信的人就会有圣灵的保守而免受攻击。至于生病我还没有想好如何回答。
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q*******a
发帖数: 1982 | 12
想好如何回答。
请继续思考：
马可16章
17 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。
18 手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。
如果你认为“毒药”是指撒旦的攻击，请问：“赶鬼”是指什么？“说新方言”是指什
么？“手按病人，病人
就必好了”是指什么？
一个谎言，需要十个谎言去掩盖。谎言，最终都会被戳穿的！
【在 w*********2 的大作中提到】
: 我来试着回答一下，首先申明我不是基督徒，如果不对，请不要笑话。毒药应
: 该是指恶者或撒旦的攻击。信的人就会有圣灵的保守而免受攻击。至于生病我还没有想好如何回答。
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c********s
发帖数: 483 | 13 Mat 4
1当时 ，耶稣 被 圣灵 引 到 旷野 ，受 魔鬼 的试探 。
2他禁食 四十 昼 夜 ，后来 就饿了 。
3那试探人的 进前来 ，对他 说 ：你若 是 神 的儿子 ，可以吩咐 这些 石头 变成
食物 。
4耶稣却回答 说 ：经上记着 说：人 活着 ，不是 单 靠 食物 ，乃是 靠 神 口 里所
出 的一切
话 。
5魔鬼 就 带 他 进了 圣 城 ，叫他 站 在殿 顶（顶：原文是翅 ）上 ，
6对他 说 ：你 若 是 神 的儿子 ，可以跳 下去 ，因为 经上记着 说：主要为 你 吩
咐 他的
使者 用 手 托着 你 ，免得 你的 脚 碰 在石头 上 。
7耶稣 对他 说 ：经上又 记着 说：不可 试探 主 ―你的 神 。
8魔鬼 又 带 他 上了 一座最 高的 山 ，将世上 的万 国 与 万国的荣华 都指给他
看 ，
9对他 说 ：你若 俯伏 拜 我 ，我就把这 一切 都赐给 你 。
10耶稣 说 ：撒但 （撒但就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去罢 ！因为 经上记
着 说：当拜
主 你的 神 ，单要 事奉 他 。
11于是 ，魔鬼 离了 耶稣，有天使 来 伺候 他 。
【在 q*******a 的大作中提到】
:
: 想好如何回答。
: 请继续思考：
: 马可16章
: 17 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。
: 18 手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。
: 如果你认为“毒药”是指撒旦的攻击，请问：“赶鬼”是指什么？“说新方言”是指什
: 么？“手按病人，病人
: 就必好了”是指什么？
: 一个谎言，需要十个谎言去掩盖。谎言，最终都会被戳穿的！
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q*******a
发帖数: 1982 | 14 呵呵，在引用“圣经”的同时，能不能多说几句话？你到底是什么意思啊？
【在 c********s 的大作中提到】
: Mat 4
: 1当时 ，耶稣 被 圣灵 引 到 旷野 ，受 魔鬼 的试探 。
: 2他禁食 四十 昼 夜 ，后来 就饿了 。
: 3那试探人的 进前来 ，对他 说 ：你若 是 神 的儿子 ，可以吩咐 这些 石头 变成
: 食物 。
: 4耶稣却回答 说 ：经上记着 说：人 活着 ，不是 单 靠 食物 ，乃是 靠 神 口 里所
: 出 的一切
: 话 。
: 5魔鬼 就 带 他 进了 圣 城 ，叫他 站 在殿 顶（顶：原文是翅 ）上 ，
: 6对他 说 ：你 若 是 神 的儿子 ，可以跳 下去 ，因为 经上记着 说：主要为 你 吩
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c********s
发帖数: 483 | 15 嘁哩喀喳, 你能读经，就说明你对基督教感兴趣。
但请在读圣经时请不要断章取义，一定要联系上下文，当时的背景，才能知道说的是什
么。
我想这一原则在一切阅读中都通用。
【在 q*******a 的大作中提到】
: 呵呵，在引用“圣经”的同时，能不能多说几句话？你到底是什么意思啊？
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w*********2
发帖数: 5877 | 16 嘁哩喀喳，其实你的问题，你自己都知道答案了。你的问题对你来说已经不是问题本身了，而是你信还是不信呢？
【在 q*******a 的大作中提到】
: 呵呵，在引用“圣经”的同时，能不能多说几句话？你到底是什么意思啊？
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q*******a
发帖数: 1982 | 17 请问：我哪里“断章取义”了？本人的治学态度，一贯严谨求实！我哪里“断章取义”
了，请你拿出上下文
来分析一下。不要光是喊口号。
【在 c********s 的大作中提到】
: 嘁哩喀喳, 你能读经，就说明你对基督教感兴趣。
: 但请在读圣经时请不要断章取义，一定要联系上下文，当时的背景，才能知道说的是什
: 么。
: 我想这一原则在一切阅读中都通用。
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q*******a
发帖数: 1982 | 18
身了，而是你信
还是不信呢？
对我来说，当然一切都是清清楚楚的！但是，我希望帮助人们认清楚基督教的邪恶本质
啊。
【在 w*********2 的大作中提到】
: 嘁哩喀喳，其实你的问题，你自己都知道答案了。你的问题对你来说已经不是问题本身了，而是你信还是不信呢？
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q*******a
发帖数: 1982 | 19 “联系上下文，当时的背景”，不管什么背景，按照“圣经”，耶和华/耶稣__主动地_
_有意地__使__人
们吃自己儿女的肉，就足以说明耶和华/耶稣是邪恶的。对不对？
【在 c********s 的大作中提到】
: 嘁哩喀喳, 你能读经，就说明你对基督教感兴趣。
: 但请在读圣经时请不要断章取义，一定要联系上下文，当时的背景，才能知道说的是什
: 么。
: 我想这一原则在一切阅读中都通用。
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w*********2
发帖数: 5877 | 20 突然发现，你有没有觉得，你在这里反复问这些问题，其实这行为本身就像“毒药”（
请原谅我用这个词，我没有要攻击你的意思，一直都觉得你的问题很好，也希望有人能
够回答清楚这些问题），也是考验基督徒的良药，真正信的人应该是不怕你的攻击的。
【在 q*******a 的大作中提到】
: “联系上下文，当时的背景”，不管什么背景，按照“圣经”，耶和华/耶稣__主动地_
: _有意地__使__人
: 们吃自己儿女的肉，就足以说明耶和华/耶稣是邪恶的。对不对？
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w*******e
发帖数: 6802 | 21 哈哈，that is so true.
【在 w*********2 的大作中提到】
: 突然发现，你有没有觉得，你在这里反复问这些问题，其实这行为本身就像“毒药”（
: 请原谅我用这个词，我没有要攻击你的意思，一直都觉得你的问题很好，也希望有人能
: 够回答清楚这些问题），也是考验基督徒的良药，真正信的人应该是不怕你的攻击的。
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i*n
发帖数: 9793 | 22 还真一直以来隐约有一点这个感觉，希望嘁哩喀喳同学和伴舞不要理解为俺们气急败坏
无计可施只好上人参公鸡了
前面谁引用了撒旦试探耶稣的经文，想必就是这个意思，不过嘁哩喀喳同学没反应过来
，难怪，他圣经读的熟却读不懂，圣经里大部分地方都是比喻，福音书里耶稣清楚地说
了为什么不直接讲道给大众而是要用比喻
其实我相信一个人何时何地何种境况下开始接受主是神各有安排的，神安排了飞机的攻
击对我们也是一种试练，如同神在通过信徒把福音传给万民的同时也安排了镇压基督徒
的古今中外当权者一样，都是神心意的作为。嘁哩喀喳同学这个熟读圣经还是值得鼓励
的，相信总会慢慢读懂一些的，圣经里也记载了有镇压基督徒的反过来成为基督徒的例
子。
【在 w*********2 的大作中提到】
: 突然发现，你有没有觉得，你在这里反复问这些问题，其实这行为本身就像“毒药”（
: 请原谅我用这个词，我没有要攻击你的意思，一直都觉得你的问题很好，也希望有人能
: 够回答清楚这些问题），也是考验基督徒的良药，真正信的人应该是不怕你的攻击的。
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l*****y
发帖数: 9433 | 23 其实这都是大圣的安排， 唔
【在 i*n 的大作中提到】
: 还真一直以来隐约有一点这个感觉，希望嘁哩喀喳同学和伴舞不要理解为俺们气急败坏
: 无计可施只好上人参公鸡了
: 前面谁引用了撒旦试探耶稣的经文，想必就是这个意思，不过嘁哩喀喳同学没反应过来
: ，难怪，他圣经读的熟却读不懂，圣经里大部分地方都是比喻，福音书里耶稣清楚地说
: 了为什么不直接讲道给大众而是要用比喻
: 其实我相信一个人何时何地何种境况下开始接受主是神各有安排的，神安排了飞机的攻
: 击对我们也是一种试练，如同神在通过信徒把福音传给万民的同时也安排了镇压基督徒
: 的古今中外当权者一样，都是神心意的作为。嘁哩喀喳同学这个熟读圣经还是值得鼓励
: 的，相信总会慢慢读懂一些的，圣经里也记载了有镇压基督徒的反过来成为基督徒的例
: 子。
|
w****i
发帖数: 95 | 24 断章取义。
撒旦试探主耶稣说，“你 若 是 神 的 兒 子 ， 可 以 跳 下 去 ， 因 為 經 上 記
著 說 ： 主 要 為 你 吩 咐 他 的 使 者 用 手 托 著 你 ， 免 得 你 的 腳 碰
在 石 頭 上 。”
耶稣回答说，“不可试探主你的神”。
其实，撒旦在引用圣经上这句话的时候，故意漏掉了关键的上下文的语句:“神 說 ：
因 為 他 專 心 愛 我 ， 我 就 要 搭 救 他 。”
如果你专心爱神，你就不会去试探神，随随便便从房顶上跳下来。
在信的人，医治在神，我们只是按着他的感动来为病人祷告，因为更知道说主权在神。
灵魂得救，进入永生，比终要锈坏的身体得医治更重要。
在信的人，有圣灵保慧师教导我们比较正确的理解圣经的教导。而没有圣灵的带领，就
难以理解圣经的精义。
而抱着偏见和自己的主观意识，挑两句经文就东扯西撤的，于人于己都无益处。
【在 q*******a 的大作中提到】
: 基督徒们的“回复”，我认真看了，并且反驳了！
: 基督徒们的哪个“回复”你认为有道理而我没有反驳的？拿出来，我现在反驳。
: 比如说，按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”喝了毒药也“__必__不受害”，耶稣还
: 吹牛说“信的人”“手按病人，病人就__必__好了”。你相信耶稣的这些疯话吗？
: 如果你相信耶稣的疯话，那么，你是“信的人”吗？你能“手按病人，病人就__必__好
: 了”吗？
: 你扪心自问，你真的相信你不小心吃了毒药也“__必__不受害”吗？
: 说！
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o**1
发帖数: 6383 | 25 不可试探主这个话很实用，质量好，量又足，基督徒都爱用。
碰
【在 w****i 的大作中提到】
: 断章取义。
: 撒旦试探主耶稣说，“你 若 是 神 的 兒 子 ， 可 以 跳 下 去 ， 因 為 經 上 記
: 著 說 ： 主 要 為 你 吩 咐 他 的 使 者 用 手 托 著 你 ， 免 得 你 的 腳 碰
: 在 石 頭 上 。”
: 耶稣回答说，“不可试探主你的神”。
: 其实，撒旦在引用圣经上这句话的时候，故意漏掉了关键的上下文的语句:“神 說 ：
: 因 為 他 專 心 愛 我 ， 我 就 要 搭 救 他 。”
: 如果你专心爱神，你就不会去试探神，随随便便从房顶上跳下来。
: 在信的人，医治在神，我们只是按着他的感动来为病人祷告，因为更知道说主权在神。
: 灵魂得救，进入永生，比终要锈坏的身体得医治更重要。
|
w****i
发帖数: 95 | 26 这个一个比较容易情绪化的问题，所以回答起来很难，也会引起很多不必要的争辩。
如果真的想理解神为什么这样做，就要先认识神的公义和慈爱。那就要好好信耶稣，思
想神的话和作为。
如果只是为了辩论，神学上认为神是超越人类的伦理道德的。如果你把神的作为放在人
的伦理道德的标准下来审视，得出的结论自然是有问题的。
约伯记说：41:11 谁 先 给 我 什 么 ， 使 我 偿 还 呢 ？ 天 下 万 物 都 是
我 的 。
地_
【在 q*******a 的大作中提到】
: “联系上下文，当时的背景”，不管什么背景，按照“圣经”，耶和华/耶稣__主动地_
: _有意地__使__人
: 们吃自己儿女的肉，就足以说明耶和华/耶稣是邪恶的。对不对？
|
q*******a
发帖数: 1982 | 27 我不认为我是在“攻击”基督教。我只不过是在摆事实讲道理而已。本人自信对基督教
的批判证据清楚逻
辑严谨。有不同意见的话，欢迎基督徒们提出反驳。喊口号/扣帽子就免了吧。
【在 w*********2 的大作中提到】
: 突然发现，你有没有觉得，你在这里反复问这些问题，其实这行为本身就像“毒药”（
: 请原谅我用这个词，我没有要攻击你的意思，一直都觉得你的问题很好，也希望有人能
: 够回答清楚这些问题），也是考验基督徒的良药，真正信的人应该是不怕你的攻击的。
|
q*******a
发帖数: 1982 | 28 真是可笑！“不可试探主你的神”，我要你们试探你们的“神”了吗？按照“圣经”，
耶稣吹牛说“信的
人”和了毒药也必不受害，如果要你们故意去喝毒药那的确是试探，但是，我的问题是
：你们真的相信
你们不小心喝了毒药也“必不受害”吗？？？
还有，“圣经”明确要求基督徒们生病了要请教会的老年人来抹油/祷告，这和“试探
”有什么关系呢？
不要自欺欺人了。
碰
：
【在 w****i 的大作中提到】
: 断章取义。
: 撒旦试探主耶稣说，“你 若 是 神 的 兒 子 ， 可 以 跳 下 去 ， 因 為 經 上 記
: 著 說 ： 主 要 為 你 吩 咐 他 的 使 者 用 手 托 著 你 ， 免 得 你 的 腳 碰
: 在 石 頭 上 。”
: 耶稣回答说，“不可试探主你的神”。
: 其实，撒旦在引用圣经上这句话的时候，故意漏掉了关键的上下文的语句:“神 說 ：
: 因 為 他 專 心 愛 我 ， 我 就 要 搭 救 他 。”
: 如果你专心爱神，你就不会去试探神，随随便便从房顶上跳下来。
: 在信的人，医治在神，我们只是按着他的感动来为病人祷告，因为更知道说主权在神。
: 灵魂得救，进入永生，比终要锈坏的身体得医治更重要。
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q*******a
发帖数: 1982 | 29
哈哈，好一个“主权在神”！“主权在神”，那就不要吹牛说“信的人”“手按病人，
病人就__必__好
了”嘛！
既然耶稣干吹牛说“信的人”“手按病人，病人就__必__好了”，而且“主权在神”，
那就应该兑现耶稣的
牛皮嘛！
难道不是吗？！
【在 w****i 的大作中提到】
: 这个一个比较容易情绪化的问题，所以回答起来很难，也会引起很多不必要的争辩。
: 如果真的想理解神为什么这样做，就要先认识神的公义和慈爱。那就要好好信耶稣，思
: 想神的话和作为。
: 如果只是为了辩论，神学上认为神是超越人类的伦理道德的。如果你把神的作为放在人
: 的伦理道德的标准下来审视，得出的结论自然是有问题的。
: 约伯记说：41:11 谁 先 给 我 什 么 ， 使 我 偿 还 呢 ？ 天 下 万 物 都 是
: 我 的 。
:
: 地_
|
i*n
发帖数: 9793 | 30 人喜欢用自己有限的智慧去理解神和神的道，理解不了就说这些都是胡说毒草连垃圾不
如，喜欢以自己来判断万物的正确与否，举个不恰当的例子， 二维世界的生物如何能理
解三维世界的生物的作为？难怪神不让老祖宗偷吃智慧果，结果就是现在这样
其实人的理解都只是近似，我认为就算对圣经的理解也都只是近似，没有人完全理解神
的道，而教会也还是凡人来领导的，这也是天主教基督教本身也有很多教派之争的原因
，尤其是天主教历史上有过很长违反圣经原则和黑暗愚昧的年代。
很多宗教和先哲都提倡向善，都有讲述各自对天道的理解，我认为这是几群凡人以自己
有限的智慧以各自不同角度对天道的有限的理解，有相似之处不足为奇，有矛盾之处也
不足为奇，但是我现在相信圣经是最代表神的道的表述，跟科学没有根本的矛盾，跟中
国先贤的论述不矛盾，因为神的道是根本，其他都是茎叶枝丫。
是
【在 w****i 的大作中提到】
: 这个一个比较容易情绪化的问题，所以回答起来很难，也会引起很多不必要的争辩。
: 如果真的想理解神为什么这样做，就要先认识神的公义和慈爱。那就要好好信耶稣，思
: 想神的话和作为。
: 如果只是为了辩论，神学上认为神是超越人类的伦理道德的。如果你把神的作为放在人
: 的伦理道德的标准下来审视，得出的结论自然是有问题的。
: 约伯记说：41:11 谁 先 给 我 什 么 ， 使 我 偿 还 呢 ？ 天 下 万 物 都 是
: 我 的 。
:
: 地_
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w*******e
发帖数: 6802 | 31 阿门！！
能理
【在 i*n 的大作中提到】
: 人喜欢用自己有限的智慧去理解神和神的道，理解不了就说这些都是胡说毒草连垃圾不
: 如，喜欢以自己来判断万物的正确与否，举个不恰当的例子， 二维世界的生物如何能理
: 解三维世界的生物的作为？难怪神不让老祖宗偷吃智慧果，结果就是现在这样
: 其实人的理解都只是近似，我认为就算对圣经的理解也都只是近似，没有人完全理解神
: 的道，而教会也还是凡人来领导的，这也是天主教基督教本身也有很多教派之争的原因
: ，尤其是天主教历史上有过很长违反圣经原则和黑暗愚昧的年代。
: 很多宗教和先哲都提倡向善，都有讲述各自对天道的理解，我认为这是几群凡人以自己
: 有限的智慧以各自不同角度对天道的有限的理解，有相似之处不足为奇，有矛盾之处也
: 不足为奇，但是我现在相信圣经是最代表神的道的表述，跟科学没有根本的矛盾，跟中
: 国先贤的论述不矛盾，因为神的道是根本，其他都是茎叶枝丫。
|
w****i
发帖数: 95 | 32 顶。
能理
【在 i*n 的大作中提到】
: 人喜欢用自己有限的智慧去理解神和神的道，理解不了就说这些都是胡说毒草连垃圾不
: 如，喜欢以自己来判断万物的正确与否，举个不恰当的例子， 二维世界的生物如何能理
: 解三维世界的生物的作为？难怪神不让老祖宗偷吃智慧果，结果就是现在这样
: 其实人的理解都只是近似，我认为就算对圣经的理解也都只是近似，没有人完全理解神
: 的道，而教会也还是凡人来领导的，这也是天主教基督教本身也有很多教派之争的原因
: ，尤其是天主教历史上有过很长违反圣经原则和黑暗愚昧的年代。
: 很多宗教和先哲都提倡向善，都有讲述各自对天道的理解，我认为这是几群凡人以自己
: 有限的智慧以各自不同角度对天道的有限的理解，有相似之处不足为奇，有矛盾之处也
: 不足为奇，但是我现在相信圣经是最代表神的道的表述，跟科学没有根本的矛盾，跟中
: 国先贤的论述不矛盾，因为神的道是根本，其他都是茎叶枝丫。
|
o**1
发帖数: 6383 | 33 其实你和你批评的现象是彼此彼此，你也是人，你也是有限的智慧，你理解不了神，你
就赞美一顿，也是盲目的。
二维世界的生物理解不了三维世界的生物，但是某些二维世界的生物就非常肯定它理解
不了的东西一定是存在并是公义的。
能理
，思
在人
【在 i*n 的大作中提到】
: 人喜欢用自己有限的智慧去理解神和神的道，理解不了就说这些都是胡说毒草连垃圾不
: 如，喜欢以自己来判断万物的正确与否，举个不恰当的例子， 二维世界的生物如何能理
: 解三维世界的生物的作为？难怪神不让老祖宗偷吃智慧果，结果就是现在这样
: 其实人的理解都只是近似，我认为就算对圣经的理解也都只是近似，没有人完全理解神
: 的道，而教会也还是凡人来领导的，这也是天主教基督教本身也有很多教派之争的原因
: ，尤其是天主教历史上有过很长违反圣经原则和黑暗愚昧的年代。
: 很多宗教和先哲都提倡向善，都有讲述各自对天道的理解，我认为这是几群凡人以自己
: 有限的智慧以各自不同角度对天道的有限的理解，有相似之处不足为奇，有矛盾之处也
: 不足为奇，但是我现在相信圣经是最代表神的道的表述，跟科学没有根本的矛盾，跟中
: 国先贤的论述不矛盾，因为神的道是根本，其他都是茎叶枝丫。
|
q*******a
发帖数: 1982 | 34 我同意人的智慧是有限的。但是，请问：人到底能不能理解你的那个“神”呢？
如果不能理解，那么，基督徒们盼望的“永生”“天堂”自然也可能不是基督徒们理解
的那样的。对吧？
如果能理解，那么，基督徒们就必须解释我的问题。对吧？
能理
【在 i*n 的大作中提到】
: 人喜欢用自己有限的智慧去理解神和神的道，理解不了就说这些都是胡说毒草连垃圾不
: 如，喜欢以自己来判断万物的正确与否，举个不恰当的例子， 二维世界的生物如何能理
: 解三维世界的生物的作为？难怪神不让老祖宗偷吃智慧果，结果就是现在这样
: 其实人的理解都只是近似，我认为就算对圣经的理解也都只是近似，没有人完全理解神
: 的道，而教会也还是凡人来领导的，这也是天主教基督教本身也有很多教派之争的原因
: ，尤其是天主教历史上有过很长违反圣经原则和黑暗愚昧的年代。
: 很多宗教和先哲都提倡向善，都有讲述各自对天道的理解，我认为这是几群凡人以自己
: 有限的智慧以各自不同角度对天道的有限的理解，有相似之处不足为奇，有矛盾之处也
: 不足为奇，但是我现在相信圣经是最代表神的道的表述，跟科学没有根本的矛盾，跟中
: 国先贤的论述不矛盾，因为神的道是根本，其他都是茎叶枝丫。
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w****i
发帖数: 95 | 35 人只能理解神启示给人理解的那一部分。
隐秘的事是属神的，惟有明显的事是属于我们。
耶稣的救恩，是神启示给人的最大的奥秘。如果我们愿意，神是会给我们圣灵让我们理
解的。
【在 q*******a 的大作中提到】
: 我同意人的智慧是有限的。但是，请问：人到底能不能理解你的那个“神”呢？
: 如果不能理解，那么，基督徒们盼望的“永生”“天堂”自然也可能不是基督徒们理解
: 的那样的。对吧？
: 如果能理解，那么，基督徒们就必须解释我的问题。对吧？
:
: 能理
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o**1
发帖数: 6383 | 36 你显然是愿意的吧，神也一定会给你圣灵让你理解吧？
把圣灵告诉你的说说。。。
理解
【在 w****i 的大作中提到】
: 人只能理解神启示给人理解的那一部分。
: 隐秘的事是属神的，惟有明显的事是属于我们。
: 耶稣的救恩，是神启示给人的最大的奥秘。如果我们愿意，神是会给我们圣灵让我们理
: 解的。
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q*******a
发帖数: 1982 | 37
呵呵，耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿，甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的
肉，这事情能有
什么“隐秘”啊？
不要自欺欺人了。
【在 w****i 的大作中提到】
: 人只能理解神启示给人理解的那一部分。
: 隐秘的事是属神的，惟有明显的事是属于我们。
: 耶稣的救恩，是神启示给人的最大的奥秘。如果我们愿意，神是会给我们圣灵让我们理
: 解的。
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w*********2
发帖数: 5877 | 38 你的"摆事实讲道理"应该是对基督徒的挑战吧，的确是对基督徒灵命的考验,你不觉得
吗?
【在 q*******a 的大作中提到】
: 我不认为我是在“攻击”基督教。我只不过是在摆事实讲道理而已。本人自信对基督教
: 的批判证据清楚逻
: 辑严谨。有不同意见的话，欢迎基督徒们提出反驳。喊口号/扣帽子就免了吧。
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q*******a
发帖数: 1982 | 39
是不是对基督徒们的考验，我不知道，我也没有兴趣。
我只服一个“理”字。
【在 w*********2 的大作中提到】
: 你的"摆事实讲道理"应该是对基督徒的挑战吧，的确是对基督徒灵命的考验,你不觉得
: 吗?
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c*******e
发帖数: 377 | 40 qilikach同学并没信教，确如此有兴趣研究，说明神真的很爱你。感觉神拣选你的日子
就要到了，到了那时，你的问题也必借着祷告，在神面前得到答案。求神带领你 ：)
【在 q*******a 的大作中提到】
:
: 是不是对基督徒们的考验，我不知道，我也没有兴趣。
: 我只服一个“理”字。
|
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|
q*******a
发帖数: 1982 | 41
我曾经差点信了。后来深入研究了基督教之后，就不信了。我了解基督教的过程，我在
另外的贴子里单
独详细地说了。你看过没有？
【在 c*******e 的大作中提到】
: qilikach同学并没信教，确如此有兴趣研究，说明神真的很爱你。感觉神拣选你的日子
: 就要到了，到了那时，你的问题也必借着祷告，在神面前得到答案。求神带领你 ：)
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q*******a
发帖数: 1982 | 42
这位同学，不要学耶稣那个张嘴嘴巴乱吹的坏毛病。科学和“圣经”的矛盾，清清楚楚
明明白白：
“圣经”：人类的历史和地球的历史只差几天。（“六日创世”）
科学：人类的历史大约三百万年，而地球的历史大约四十六亿年。
“圣经”：人和恐龙在同一天被造。（地上的动物都在第六日创造）
科学：恐龙几千万年前就灭绝了，人类的历史却只有大约三百万年。
对这个矛盾，我知道的基督徒们的回应有以下五个：
1）把“六日创世”解释成“六阶段创世”。
2）捏造出一个“二次创世”。
3）科学可能错了。
4）“神”造的东西可以是有年龄的
5）“create”和“made”的狡辩
这五种常见的“解释”，我都详细地考察了，并且也反驳了。详细的分析：
http://truth-truth.blog.sohu.com/36105265.html
如果你有不同于上面这五种“解释”的“解释”，请你拿出来，我会详细地考察。
【在 i*n 的大作中提到】
: 人喜欢用自己有限的智慧去理解神和神的道，理解不了就说这些都是胡说毒草连垃圾不
: 如，喜欢以自己来判断万物的正确与否，举个不恰当的例子， 二维世界的生物如何能理
: 解三维世界的生物的作为？难怪神不让老祖宗偷吃智慧果，结果就是现在这样
: 其实人的理解都只是近似，我认为就算对圣经的理解也都只是近似，没有人完全理解神
: 的道，而教会也还是凡人来领导的，这也是天主教基督教本身也有很多教派之争的原因
: ，尤其是天主教历史上有过很长违反圣经原则和黑暗愚昧的年代。
: 很多宗教和先哲都提倡向善，都有讲述各自对天道的理解，我认为这是几群凡人以自己
: 有限的智慧以各自不同角度对天道的有限的理解，有相似之处不足为奇，有矛盾之处也
: 不足为奇，但是我现在相信圣经是最代表神的道的表述，跟科学没有根本的矛盾，跟中
: 国先贤的论述不矛盾，因为神的道是根本，其他都是茎叶枝丫。
|
i*n
发帖数: 9793 | 43 my understanding is: I can't imagine God live in a n-dimensional "space",
God's time is not identical to earth' time. Chinese people like to say: one
day in heaven, one year on earth, this is just an example helping you
imagine, but does not apply to your questions. I don't think God's time has
similar propotional relationship with our time on earth. neither space nor
time is a distance for God, cos'z He exist in everywhere of sapce and time.
Like what I said yesterday: 二维世界的生物如何能理解三维世界的生物的作为?
T
【在 q*******a 的大作中提到】
:
: 这位同学，不要学耶稣那个张嘴嘴巴乱吹的坏毛病。科学和“圣经”的矛盾，清清楚楚
: 明明白白：
: “圣经”：人类的历史和地球的历史只差几天。（“六日创世”）
: 科学：人类的历史大约三百万年，而地球的历史大约四十六亿年。
: “圣经”：人和恐龙在同一天被造。（地上的动物都在第六日创造）
: 科学：恐龙几千万年前就灭绝了，人类的历史却只有大约三百万年。
: 对这个矛盾，我知道的基督徒们的回应有以下五个：
: 1）把“六日创世”解释成“六阶段创世”。
: 2）捏造出一个“二次创世”。
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q*******a
发帖数: 1982 | 44 拜托！你的“解释”不就是那五种“解释”中的一种吗？你看过我的反驳吗？你是自己
在胡思乱想，我的
反驳，是“圣经”！
"space",
say: one
time has
nor
time.
史,
don't
【在 i*n 的大作中提到】
: my understanding is: I can't imagine God live in a n-dimensional "space",
: God's time is not identical to earth' time. Chinese people like to say: one
: day in heaven, one year on earth, this is just an example helping you
: imagine, but does not apply to your questions. I don't think God's time has
: similar propotional relationship with our time on earth. neither space nor
: time is a distance for God, cos'z He exist in everywhere of sapce and time.
: Like what I said yesterday: 二维世界的生物如何能理解三维世界的生物的作为?
: T
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i*n
发帖数: 9793 | 45 yes I did read your post, and I see immediately where you made mistake in
your logic.
I said yesterday I cannot answer many of your questions, but this one is
knid of easy to answer, but you still did not understand what I said, that's
why I edited my reply and added "二维世界的生物如何能理解三维世界的生物的作
为？", this is not offense, just help you understand and imagine.
【在 q*******a 的大作中提到】
: 拜托！你的“解释”不就是那五种“解释”中的一种吗？你看过我的反驳吗？你是自己
: 在胡思乱想，我的
: 反驳，是“圣经”！
:
: "space",
: say: one
: time has
: nor
: time.
: 史,
|
q*******a
发帖数: 1982 | 46 哈哈，请问，在没有任何说明的情况下，同一句话里的两个时间量词“日”是不是同一
个含义？
出埃及记 20:11 因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息
，所以耶和华赐
福与安息日，定为圣日。
出埃及记 31:17 这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日
便安息舒畅。
in
that's
【在 i*n 的大作中提到】
: yes I did read your post, and I see immediately where you made mistake in
: your logic.
: I said yesterday I cannot answer many of your questions, but this one is
: knid of easy to answer, but you still did not understand what I said, that's
: why I edited my reply and added "二维世界的生物如何能理解三维世界的生物的作
: 为？", this is not offense, just help you understand and imagine.
|
i*n
发帖数: 9793 | 47 To qilikacha : if you like to discuss science, then you may know that at the
begining of big explosion of universe, the density is extremly large, time
was running very very slow, you understand what it means, right?
again this is just an example helping you understand, not answer to your questions, so don't think in a well called earth.
one
has
.
,
【在 i*n 的大作中提到】
: my understanding is: I can't imagine God live in a n-dimensional "space",
: God's time is not identical to earth' time. Chinese people like to say: one
: day in heaven, one year on earth, this is just an example helping you
: imagine, but does not apply to your questions. I don't think God's time has
: similar propotional relationship with our time on earth. neither space nor
: time is a distance for God, cos'z He exist in everywhere of sapce and time.
: Like what I said yesterday: 二维世界的生物如何能理解三维世界的生物的作为?
: T
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q*******a
发帖数: 1982 | 48 而且，下面的经文里，耶和华是在和人说话！那么，就应该用人的概念，对不对？比如
说，你在美国，平时说“一块钱”是指美元，但是，到了中国，你去买东西和别人讨价
还价的时候，你说“一块钱”就是指人民币了。如果不是指人民币，你就应该说明是“
一美元”。
你和别人说话，如果别人的概念你的概念不一样，你要么就应该说清楚，要么你就应该
用别人的概念。你好好想想？
出埃及记 20:11 因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息
，所以耶和华赐
福与安息日，定为圣日。
出埃及记 31:17 这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日
便安息舒畅。 |
q*******a
发帖数: 1982 | 49 不管当初是怎么样的，耶和华和摩西说话的时候，已经不是你说的那些情况了。
那么，在没有任何说明的情况下，同一句话里的两个时间量词“日”是不是同一个含义？
出埃及记 20:11 因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息
，所以耶和华赐
福与安息日，定为圣日。
出埃及记 31:17 这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日
便安息舒畅。
at the
time
【在 i*n 的大作中提到】
: To qilikacha : if you like to discuss science, then you may know that at the
: begining of big explosion of universe, the density is extremly large, time
: was running very very slow, you understand what it means, right?
: again this is just an example helping you understand, not answer to your questions, so don't think in a well called earth.
:
: one
: has
: .
: ,
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m*****r
发帖数: 3822 | 50 我看了那个反驳。从不要断章取义的角度来讲，你这个说法可能站不住脚。因为天
或者日子这个概念在圣经的很多地方都有，比如很重要的三日复活。对于新约来说
旧约的这个所谓的三天的预示是非常重要的，如果按照你这么说圣经就不consistent，
而且上帝也没有对这些地方有特别的注释。
's
【在 i*n 的大作中提到】
: yes I did read your post, and I see immediately where you made mistake in
: your logic.
: I said yesterday I cannot answer many of your questions, but this one is
: knid of easy to answer, but you still did not understand what I said, that's
: why I edited my reply and added "二维世界的生物如何能理解三维世界的生物的作
: 为？", this is not offense, just help you understand and imagine.
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|
i*n
发帖数: 9793 | 51 you are really JI1 XIE4, poor guy!
I got to work, see you later
义？
【在 q*******a 的大作中提到】
: 不管当初是怎么样的，耶和华和摩西说话的时候，已经不是你说的那些情况了。
: 那么，在没有任何说明的情况下，同一句话里的两个时间量词“日”是不是同一个含义？
: 出埃及记 20:11 因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息
: ，所以耶和华赐
: 福与安息日，定为圣日。
: 出埃及记 31:17 这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日
: 便安息舒畅。
:
: at the
: time
|
q*******a
发帖数: 1982 | 52 呵呵，这叫认真，这叫严谨！不管是做人还是做学问，都是严谨一些为好。
希望你好好思考思考。不要自欺欺人了。
承认自己错了，这是需要智慧和勇气的。希望你有这样的智慧和勇气。
【在 i*n 的大作中提到】
: you are really JI1 XIE4, poor guy!
: I got to work, see you later
:
: 义？
|
i*n
发帖数: 9793 | 53 well, I don;t think my answer is absolutely the truth, just wanna give an
example to think, imagine and understand more towards the truth.
【在 m*****r 的大作中提到】
: 我看了那个反驳。从不要断章取义的角度来讲，你这个说法可能站不住脚。因为天
: 或者日子这个概念在圣经的很多地方都有，比如很重要的三日复活。对于新约来说
: 旧约的这个所谓的三天的预示是非常重要的，如果按照你这么说圣经就不consistent，
: 而且上帝也没有对这些地方有特别的注释。
:
: 's
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i*n
发帖数: 9793 | 54 Newton can say this to Einstein
【在 q*******a 的大作中提到】
: 呵呵，这叫认真，这叫严谨！不管是做人还是做学问，都是严谨一些为好。
: 希望你好好思考思考。不要自欺欺人了。
: 承认自己错了，这是需要智慧和勇气的。希望你有这样的智慧和勇气。
|
q*******a
发帖数: 1982 | 55
an
你认为我驳倒你的“解释”了吗？如果你认为我还没有驳倒你的“解释”，那么，请继
续对话。
只要你承认理性，基督教和科学肯定是矛盾的。
【在 i*n 的大作中提到】
: well, I don;t think my answer is absolutely the truth, just wanna give an
: example to think, imagine and understand more towards the truth.
|
q*******a
发帖数: 1982 | 56
这种毫无营养的话，以后还是少说为好。如果这二位真的碰到了一起，大家摆事实讲道
理，只要大家都
尊重事实尊重逻辑尊重证据，爱因斯坦和牛顿最终肯定会有一致的结论。
【在 i*n 的大作中提到】
: Newton can say this to Einstein
|
m*****r
发帖数: 3822 | 57 我觉得吧。相信圣经无误，科学有问题的人才是真基才能上天堂。你这样解释法
神不会喜悦的，我其实很欣赏那些坚信地球6000年历史的人，那才叫有faith啊
【在 i*n 的大作中提到】
: well, I don;t think my answer is absolutely the truth, just wanna give an
: example to think, imagine and understand more towards the truth.
|
i*n
发帖数: 9793 | 58 看来你连我的话都没读懂，指望你读懂神的话是难度很大
【在 q*******a 的大作中提到】
:
: 这种毫无营养的话，以后还是少说为好。如果这二位真的碰到了一起，大家摆事实讲道
: 理，只要大家都
: 尊重事实尊重逻辑尊重证据，爱因斯坦和牛顿最终肯定会有一致的结论。
|
i*n
发帖数: 9793 | 59 我觉得科学的发现是人对神的道的表象认识，如我昨天所说，是茎叶枝丫，是必然有局
限性的，人对自然的认识是不断深入的，也在不断修正过去肤浅错误的认识，从牛顿力
学到相对论，从地心说到现在认识到宇宙和时间都是有起点的，科学的发现在不断证明
圣经的话是正确的，天文，物理，生物学，历史，地质等领域都有这样的例子，现在还
有很多看起来圣经和科学不一致的地方，简单的说哪一个错了都太武断了，应该拭目以
待。在现在科学发展到能用实验证明相对论之前，有几个人相信时间会忽快忽慢？ 谁
会相信光会拐弯？但是现在上过大学的都知道牛顿理论是相对论在极端情况下的近似表
现而已，牛顿和爱因斯坦矛盾吗？
【在 m*****r 的大作中提到】
: 我觉得吧。相信圣经无误，科学有问题的人才是真基才能上天堂。你这样解释法
: 神不会喜悦的，我其实很欣赏那些坚信地球6000年历史的人，那才叫有faith啊
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x***4
发帖数: 223 | 60 qilikacha 你竟然差点信了？？？真要信也是信女娲啊，怎么会去信犹太族造出来的动
不动就处女，动不动就要治死人的恶神呢。。。 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 61 是的，科学是不断发展的。但是，你说的这些和我的问题无关啊！
请问，在没有任何说明的情况下，同一句话里的两个时间量词“日”是不是同一个含义？
出埃及记 20:11 因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息
，所以耶和华赐
福与安息日，定为圣日。
出埃及记 31:17 这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日
便安息舒畅。
请回答！
【在 i*n 的大作中提到】
: 我觉得科学的发现是人对神的道的表象认识，如我昨天所说，是茎叶枝丫，是必然有局
: 限性的，人对自然的认识是不断深入的，也在不断修正过去肤浅错误的认识，从牛顿力
: 学到相对论，从地心说到现在认识到宇宙和时间都是有起点的，科学的发现在不断证明
: 圣经的话是正确的，天文，物理，生物学，历史，地质等领域都有这样的例子，现在还
: 有很多看起来圣经和科学不一致的地方，简单的说哪一个错了都太武断了，应该拭目以
: 待。在现在科学发展到能用实验证明相对论之前，有几个人相信时间会忽快忽慢？ 谁
: 会相信光会拐弯？但是现在上过大学的都知道牛顿理论是相对论在极端情况下的近似表
: 现而已，牛顿和爱因斯坦矛盾吗？
|
i*n
发帖数: 9793 | 62 你非要一个简单的回答的话，是同一个含义
可是答案字数太少你又看不懂我就没办法了，再加几个字吧，还是用比喻的办法好让你
容易明白一点，老婆婆每天上菜市场总要买一把小葱，每天都是一把，对婆婆完全是一
样的，但是每天的一把葱都是20根吗？未必，可能15根也可能28根，还有大有小的。我
有限的智慧只够启发你这么一点点了，还不明白我只好放弃了
义？
【在 q*******a 的大作中提到】
: 是的，科学是不断发展的。但是，你说的这些和我的问题无关啊！
: 请问，在没有任何说明的情况下，同一句话里的两个时间量词“日”是不是同一个含义？
: 出埃及记 20:11 因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息
: ，所以耶和华赐
: 福与安息日，定为圣日。
: 出埃及记 31:17 这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日
: 便安息舒畅。
: 请回答！
|
q*******a
发帖数: 1982 | 63 哈哈，不要自欺欺人了。“一把”本来就是一个模糊的量词。而“一日”是一个有着相
当准确的含义的量
词。
好了，既然同一句话里的这两个“日”是同一个意思，那么，“六日创世”的“日”是
多长呢？“安息日”应该
是多长呢？
【在 i*n 的大作中提到】
: 你非要一个简单的回答的话，是同一个含义
: 可是答案字数太少你又看不懂我就没办法了，再加几个字吧，还是用比喻的办法好让你
: 容易明白一点，老婆婆每天上菜市场总要买一把小葱，每天都是一把，对婆婆完全是一
: 样的，但是每天的一把葱都是20根吗？未必，可能15根也可能28根，还有大有小的。我
: 有限的智慧只够启发你这么一点点了，还不明白我只好放弃了
:
: 义？
|
i*n
发帖数: 9793 | 64 我的回答都与你的问题有关，但是你看不懂，你的思维方式和世界观跟我大不一样，相
信冷眼旁观的都看得出来，不多说了，再说就是重复那些老话copy—paste了，你不嫌累
我也受不了了
你为什么不信我现在隐约感觉到症结在哪了，我可以理解，因为我n年前也是类似这么过
来的，但是我没有办法，神有他的作为在合适的时机和情形下让你转过这个弯来的，我
相信。
义？
【在 q*******a 的大作中提到】
: 是的，科学是不断发展的。但是，你说的这些和我的问题无关啊！
: 请问，在没有任何说明的情况下，同一句话里的两个时间量词“日”是不是同一个含义？
: 出埃及记 20:11 因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息
: ，所以耶和华赐
: 福与安息日，定为圣日。
: 出埃及记 31:17 这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日
: 便安息舒畅。
: 请回答！
|
q*******a
发帖数: 1982 | 65 我看不懂，你可以说得更明白一点嘛。旁观的有谁看懂了？
嫌累
么过
【在 i*n 的大作中提到】
: 我的回答都与你的问题有关，但是你看不懂，你的思维方式和世界观跟我大不一样，相
: 信冷眼旁观的都看得出来，不多说了，再说就是重复那些老话copy—paste了，你不嫌累
: 我也受不了了
: 你为什么不信我现在隐约感觉到症结在哪了，我可以理解，因为我n年前也是类似这么过
: 来的，但是我没有办法，神有他的作为在合适的时机和情形下让你转过这个弯来的，我
: 相信。
:
: 义？
|
i*n
发帖数: 9793 | 66 一个罐子自己不开口我怎么倒水也灌不进去，你我又不是敌人，总不能把你打碎了再灌
吧。懂了么？
佛家也有类似的说禅，或许你容易理解些
【在 q*******a 的大作中提到】
: 我看不懂，你可以说得更明白一点嘛。旁观的有谁看懂了？
:
: 嫌累
: 么过
|
l*****y
发帖数: 9433 | 67 不要论断
【在 i*n 的大作中提到】
: 一个罐子自己不开口我怎么倒水也灌不进去，你我又不是敌人，总不能把你打碎了再灌
: 吧。懂了么？
: 佛家也有类似的说禅，或许你容易理解些
|
o**1
发帖数: 6383 | 68 皮些皮些，基督徒也是装满水的茶杯，别的东西都倒不进去了。
【在 i*n 的大作中提到】
: 一个罐子自己不开口我怎么倒水也灌不进去，你我又不是敌人，总不能把你打碎了再灌
: 吧。懂了么？
: 佛家也有类似的说禅，或许你容易理解些
|
q*******a
发帖数: 1982 | 69 不懂。
既然同一句话里的这两个“日”是同一个意思，那么，“六日创世”的“日”是
多长呢？“安息日”应该是多长呢？
【在 i*n 的大作中提到】
: 一个罐子自己不开口我怎么倒水也灌不进去，你我又不是敌人，总不能把你打碎了再灌
: 吧。懂了么？
: 佛家也有类似的说禅，或许你容易理解些
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