L******N
发帖数: 1858 | 1 1 : 1 大卫王年纪老迈，虽用被遮盖，仍不觉暖。
1 : 2 所以臣仆对他说：不如为我主我王寻找一个处女，使他伺候王，奉养王，睡在王的怀中，好叫我主我王得暖。
1 : 3 于是在以色列全境寻找美貌的童女，寻得书念的一个童女亚比煞，就带到王那里。
1 : 4 这童女极其美貌，他奉养王，伺候王，王却没有与他亲近。
1 : 5 那时，哈及的儿子亚多尼雅自尊，说：我必作王，就为自己预备车辆、马兵，又派五十人在他前头奔走。
1 : 6 他父亲素来没有使他忧闷，说：你是做甚么呢？他甚俊美，生在押沙龙之后。
1 : 7 亚多尼雅与洗鲁雅的儿子约押，和祭司亚比亚他商议；二人就顺从他，帮助他。
1 : 8 但祭司撒督、耶何耶大的儿子比拿雅、先知拿单、示每、利以，并大卫的勇士都不顺从亚多尼雅。
1 : 9 一日，亚多尼雅在隐罗结旁、琐希列磐石那里宰了牛羊、肥犊，请他的诸弟兄，就是王的众子，并所有作王臣仆的犹大人；
1 : 10 惟独先知拿单和比拿雅并勇士，与他的兄弟所罗门，他都没有请。
1 : 11 拿单对所罗门的母亲拔示巴说：哈及的儿子亚多尼雅作王了，你没有听见么？我们的主大卫却不知道。
1 : 1 |
L******N
发帖数: 1858 | 2 2 : 1 大卫的死期临近了，就嘱咐他儿子所罗门说：
2 : 2 我现在要走世人必走的路。所以，你当刚强，作大丈夫，
2 : 3 遵守耶和华―你神所吩咐的，照着摩西律法上所写的行主的道，谨守他的律例、诫命、典章、法度。这样，你无论做甚么事，不拘往何处去，尽都亨通。
2 : 4 耶和华必成就向我所应许的话说：你的子孙若谨慎自己的行为，尽心尽意诚诚实实地行在我面前，就不断人坐以色列的国位。
2 : 5 你知道洗鲁雅的儿子约押向我所行的，就是杀了以色列的两个元帅：尼珥的儿子押尼珥和益帖的儿子亚玛撒。他在太平之时流这二人的血，如在争战之时一样，将这血染了腰间束的带和脚上穿的鞋。
2 : 6 所以你要照你的智慧行，不容他白头安然下阴间。
2 : 7 你当恩待基列人巴西莱的众子，使他们常与你同席吃饭；因为我躲避你哥哥押沙龙的时候，他们拿食物来迎接我。
2 : 8 在你这里有巴户琳的便雅悯人，基拉的儿子示每；我往玛哈念去的那日，他用狠毒的言语咒骂我，后来却下约但河迎接我，我就指着耶和华向他起誓说：我必不用刀杀你。
2 : 9 现在你不要以他为无罪。你是聪明人，必知道怎样待他，使他白头见杀，流血下到 |
L******N
发帖数: 1858 | 3 3 : 1 所罗门与埃及王法老结亲，娶了法老的女儿为妻，接他进入大卫城，直等到造完了自己的宫和耶和华的殿，并耶路撒冷周围的城墙。
3 : 2 当那些日子，百姓仍在邱坛献祭，因为还没有为耶和华的名建殿。
3 : 3 所罗门爱耶和华，遵行他父亲大卫的律例，只是还在邱坛献祭烧香。
3 : 4 所罗门王上基遍去献祭；因为在那里有极大(或作出名)的邱坛，他在那坛上献一千牺牲作燔祭。
3 : 5 在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说：你愿我赐你甚么？你可以求。
3 : 6 所罗门说：你仆人―我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典，又为他存留大恩，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。
3 : 7 耶和华―我的神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王；但我是幼童，不知道应当怎样出入。
3 : 8 仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。
3 : 9 所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？
3 : 10 所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。
3 : 11 神对他说：你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼， |
L******N
发帖数: 1858 | 4 4 : 1 所罗门作以色列众人的王。
4 : 2 他的臣子记在下面：撒督的儿子亚撒利雅作祭司，
4 : 3 示沙的两个儿子以利何烈、亚希亚作书记，亚希律的儿子约沙法作史官，
4 : 4 耶何耶大的儿子比拿雅作元帅，撒督和亚比亚他作祭司长，
4 : 5 拿单的儿子亚撒利雅作众吏长，王的朋友拿单的儿子撒布得作领袖，
4 : 6 亚希煞作家宰，亚比大的儿子亚多尼兰掌管服苦的人。
4 : 7 所罗门在以色列全地立了十二个官吏，使他们供给王和王家的食物，每年各人供给一月。
4 : 8 他们的名字记在下面：在以法莲山地有便户珥；
4 : 9 在玛迦斯、沙宾、伯示麦、以伦伯哈南有便底甲；
4 : 10 在亚鲁泊有便希悉，他管理梭哥和希弗全地；
4 : 11 在多珥山岗(或作全境)有便亚比拿达，他娶了所罗门的女儿他法为妻；
4 : 12 在他纳和米吉多，并靠近撒拉他拿、耶斯列下边的伯善全地，从伯善到亚伯米何拉直到约念之外，有亚希律的儿子巴拿；
4 : 13 在基列的拉末有便基别，他管理在基列的玛拿西子孙睚珥的城邑，巴珊的亚珥歌伯地的大城六十座，都有城墙和铜闩；
4 : 14 在玛哈念有易多的儿子亚希 |
L******N
发帖数: 1858 | 5 列王纪第一章小结
1. 大卫王晚年健康恶化（1〜4）
2. 亚多尼雅谋取王位（5〜10）
3. 拿单和拔示巴的抗衡行动(11~27)
4. 大卫王印证所罗门为继承人（28~40）
5. 亚多尼雅阴谋失败(41~53）
列王纪第二章小结
1. 大卫给所罗门的遗命（1~9）
行主的道（1－4）、报复约雅（5－6）、恩待巴西莱（7）、报复示每（8－9）
2. 所罗门王国的建立（10〜46）
继位（10－12）、报复（13－46）
列王纪第三章小结
1. 所罗门从神得智慧（1－15）
2. 所罗门的智慧断案（16－28）
列王纪第四章小结
1. 所罗门的统管（1－20）
2. 所罗门的财富与智慧（21－34） |
L******N
发帖数: 1858 | 6 思考问题：
1. 从大卫王的经历，怎样看待子女的教育呢？（参见1:6）
2. 约押流无辜人的血是出于什么事情？
3. 所罗门与法老结亲，在丘坛献祭，有什么不对？ |
l*****y
发帖数: 9433 | 7 据我所知, 埃及法老的女儿从不外嫁，连周边强国米坦尼和Hittite国王与法老战后签
和约的时候要求
娶埃及公主都从来没被答应过， 估计第一个原因是埃及王室极端保护血统（一直近亲
结婚）， 第二个
是继承权的问题， 古代埃及法律非常保护女子的权力， 娶了公主的人在万一的情况下
就有可能继承王
位。
说真的，犹太人民真会往脸上贴金， 自吹自擂， 会不会是穿越到古代的韩国人
【在 L******N 的大作中提到】
: 思考问题：
: 1. 从大卫王的经历，怎样看待子女的教育呢？（参见1:6）
: 2. 约押流无辜人的血是出于什么事情？
: 3. 所罗门与法老结亲，在丘坛献祭，有什么不对？
|
S*********L
发帖数: 5785 | 8 谢谢姊妹带领查经。
愿圣灵亲自引领，让我们在真道上得到建立，在生命上得以完全。
【在 L******N 的大作中提到】
: 1 : 1 大卫王年纪老迈，虽用被遮盖，仍不觉暖。
: 1 : 2 所以臣仆对他说：不如为我主我王寻找一个处女，使他伺候王，奉养王，睡在王的怀中，好叫我主我王得暖。
: 1 : 3 于是在以色列全境寻找美貌的童女，寻得书念的一个童女亚比煞，就带到王那里。
: 1 : 4 这童女极其美貌，他奉养王，伺候王，王却没有与他亲近。
: 1 : 5 那时，哈及的儿子亚多尼雅自尊，说：我必作王，就为自己预备车辆、马兵，又派五十人在他前头奔走。
: 1 : 6 他父亲素来没有使他忧闷，说：你是做甚么呢？他甚俊美，生在押沙龙之后。
: 1 : 7 亚多尼雅与洗鲁雅的儿子约押，和祭司亚比亚他商议；二人就顺从他，帮助他。
: 1 : 8 但祭司撒督、耶何耶大的儿子比拿雅、先知拿单、示每、利以，并大卫的勇士都不顺从亚多尼雅。
: 1 : 9 一日，亚多尼雅在隐罗结旁、琐希列磐石那里宰了牛羊、肥犊，请他的诸弟兄，就是王的众子，并所有作王臣仆的犹大人；
: 1 : 10 惟独先知拿单和比拿雅并勇士，与他的兄弟所罗门，他都没有请。
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S*********L
发帖数: 5785 | 9
答：最要紧的是通过言传身教，使子女认识到和神的正确关系，不要违背神的旨意。这
样的教育应该自小开始，成为家庭的传统，成为不言而喻的家风。
答：应该是指他在和平时期杀了以色列的两个元帅。见下面的经文。
2 : 5 你也要知道洗鲁雅的儿子约押对我所行的，就是对以色列的两个元帅：尼珥的儿
子押尼珥和益帖的儿子亚玛撒所行的。他杀了他们，在和平的时候流他们的血，像作战
时一样，把战争的血染在他腰间所束的带子上和脚上所穿的鞋子上。
答：这两条都是违背了神的要求。与法老结婚违背不能和外邦人结婚的要求，后果是造成信
仰的混合；丘坛应该是迦南的异教献祭的场所，以色列人献祭应该在神指定的地方。
有意思的是，所罗门在丘坛的献祭是蒙神悦纳的。可见地方不对，神是鉴定人心的。
【在 L******N 的大作中提到】
: 思考问题：
: 1. 从大卫王的经历，怎样看待子女的教育呢？（参见1:6）
: 2. 约押流无辜人的血是出于什么事情？
: 3. 所罗门与法老结亲，在丘坛献祭，有什么不对？
|
S*********L
发帖数: 5785 | 10 我想作为一般规律姊妹是对的，中国古代也不是什么时候都用和亲政策的。所以一般做
法并不能绝对避免特殊情况。况且婚姻许多都是政治利益的考量结果，经文为了说明所
罗门王的繁华强大，用这个例证来支持，也是顺理成章的。一个本来被强大的埃及不屑
一顾的小国，竟然可以联姻，本身就说明了一些问题。当然圣经的重点不在这里。
具体历史上有没有这回事，似乎要是肯定圣经说的是错的，需要有史料证据，这个就出
了我的能力范围。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 据我所知, 埃及法老的女儿从不外嫁，连周边强国米坦尼和Hittite国王与法老战后签
: 和约的时候要求
: 娶埃及公主都从来没被答应过， 估计第一个原因是埃及王室极端保护血统（一直近亲
: 结婚）， 第二个
: 是继承权的问题， 古代埃及法律非常保护女子的权力， 娶了公主的人在万一的情况下
: 就有可能继承王
: 位。
: 说真的，犹太人民真会往脸上贴金， 自吹自擂， 会不会是穿越到古代的韩国人
|
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l*****y
发帖数: 9433 | 11 貌似你没搞清楚，埃及和中国国情根本不一样，从来不和亲， 其中一个就是政治原因
， 娶了中国公主的西域王在中国法律和习俗上没有任何权力继承中国王位，和埃及不一样。
要说以色列， 特别是所罗门年代富强么。。。我才刚知道他是公元前1000年的人物而
已？这是他耗尽心血七年而成的所罗门圣殿，献给天地大神耶和华的貌似？ 犹太人的骄傲，长宽到
了20米没有？
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f3/Solomon%27sTempleEast
.png |
h**z
发帖数: 196 | 12 下面资料翻自David Rohl写的"Pharaohs and Kings"。在书中他提出一些证据来支持所
罗门娶法老女儿的事。
我翻的很差，把原文也贴出来，大家随便参考吧。
原书：
http://www.amazon.com/Pharaohs-Kings-David-Rohl/dp/0609801309
不论考古学家如何说，我相信旧约中的记载。因为耶稣基督承认并引用旧约圣经。我认
为耶稣比历史上任何一位学者都有权威，我相信他认可的旧约圣经。
其实所罗门王没娶这些外邦人的女子为妻倒好，在他晚年，被这些女人带离耶和华神。
历代志下8:11
所罗门将法老的女儿带出大卫城，上到为她建造的宫里；因所罗门说：“耶和华约柜所
到之处都为圣地，所以我的妻不可住在以色列王大卫的宫里。”
那有座典型埃及风格的女人坐像。
There was a statuette of a seated female figure in typical Egyptian style. (
page 182)
在大马士革门北面的山上，曾有一座埃及风格的建筑。
An Egyptian-style building once |
w*******e
发帖数: 6802 | 13 阿门！谢谢姐妹带查经。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 谢谢姊妹带领查经。
: 愿圣灵亲自引领，让我们在真道上得到建立，在生命上得以完全。
|
w*******e
发帖数: 6802 | 14 学习了。
造成信
【在 S*********L 的大作中提到】
: 我想作为一般规律姊妹是对的，中国古代也不是什么时候都用和亲政策的。所以一般做
: 法并不能绝对避免特殊情况。况且婚姻许多都是政治利益的考量结果，经文为了说明所
: 罗门王的繁华强大，用这个例证来支持，也是顺理成章的。一个本来被强大的埃及不屑
: 一顾的小国，竟然可以联姻，本身就说明了一些问题。当然圣经的重点不在这里。
: 具体历史上有没有这回事，似乎要是肯定圣经说的是错的，需要有史料证据，这个就出
: 了我的能力范围。
|
w*******e
发帖数: 6802 | 15 谢谢弟兄提供的史料和翻译。
这个问题很有意思。值得想一想。
【在 h**z 的大作中提到】
: 下面资料翻自David Rohl写的"Pharaohs and Kings"。在书中他提出一些证据来支持所
: 罗门娶法老女儿的事。
: 我翻的很差，把原文也贴出来，大家随便参考吧。
: 原书：
: http://www.amazon.com/Pharaohs-Kings-David-Rohl/dp/0609801309
: 不论考古学家如何说，我相信旧约中的记载。因为耶稣基督承认并引用旧约圣经。我认
: 为耶稣比历史上任何一位学者都有权威，我相信他认可的旧约圣经。
: 其实所罗门王没娶这些外邦人的女子为妻倒好，在他晚年，被这些女人带离耶和华神。
: 历代志下8:11
: 所罗门将法老的女儿带出大卫城，上到为她建造的宫里；因所罗门说：“耶和华约柜所
|
s******g
发帖数: 5074 | 16 好“雄伟”的圣殿那，宽9米
不一样。
的骄傲，长宽到
【在 l*****y 的大作中提到】
: 貌似你没搞清楚，埃及和中国国情根本不一样，从来不和亲， 其中一个就是政治原因
: ， 娶了中国公主的西域王在中国法律和习俗上没有任何权力继承中国王位，和埃及不一样。
: 要说以色列， 特别是所罗门年代富强么。。。我才刚知道他是公元前1000年的人物而
: 已？这是他耗尽心血七年而成的所罗门圣殿，献给天地大神耶和华的貌似？ 犹太人的骄傲，长宽到
: 了20米没有？
: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f3/Solomon%27sTempleEast
: .png
|
S*********L
发帖数: 5785 | 17 所罗门神殿-艺术形式 所罗门神殿三维模拟图所罗门国王为了建造所罗门神殿
，从所罗门国各地召来能工巧匠153600人，从事监理工作的就有3600人。《圣经》上说
，要求“善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻的巧匠，与大卫
在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工。”公元前935年，所罗门圣殿终于竣工。这
座圣殿是按照巴勒斯坦和叙利亚当时流行的样式建筑的。它位于耶路撒冷的锡安山上，
坐西朝东，呈长方形。外面有一道椭圆形的石头围墙，内建有高大的正殿和几座侧殿。
正殿长约9丈，宽约 3丈；殿内分门厅、立厅和圣堂三部分。约柜就放在圣殿最里层的
圣堂中。
所罗门神殿内的墙壁、天花板、门窗、抱柱、祭器和宫灯都全部涂上一层厚厚的金粉，
显得金碧辉煌。据《圣经》记载，“在殿右边当中的旁屋有门，门内有旋螺的楼梯，可
以上到第二层，从第二层可以上到第三层。”“所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘
。又为殿的宽窄一样，阔十肘。又为殿作了严密的窗棂。靠着殿墙围着外殿内殿，造了
三层旁屋。下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木，搁在殿墙坎上，
免得插入殿墙”。
所罗门圣殿不仅
【在 l*****y 的大作中提到】
: 貌似你没搞清楚，埃及和中国国情根本不一样，从来不和亲， 其中一个就是政治原因
: ， 娶了中国公主的西域王在中国法律和习俗上没有任何权力继承中国王位，和埃及不一样。
: 要说以色列， 特别是所罗门年代富强么。。。我才刚知道他是公元前1000年的人物而
: 已？这是他耗尽心血七年而成的所罗门圣殿，献给天地大神耶和华的貌似？ 犹太人的骄傲，长宽到
: 了20米没有？
: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f3/Solomon%27sTempleEast
: .png
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S*********L
发帖数: 5785 | 18 那只是正殿.
【在 s******g 的大作中提到】
: 好“雄伟”的圣殿那，宽9米
:
: 不一样。
: 的骄傲，长宽到
|
l*****y
发帖数: 9433 | 19 就是里面那个长方形的建筑？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 那只是正殿.
|
l*****y
发帖数: 9433 | 20 不论考古学家如何说，我相信旧约中的记载。因为耶稣基督承认并引用旧约圣经。我认
为耶稣比历史上任何一位学者都有权威，我相信他认可的旧约圣经。
要点如上，lol, 一切都是“信”， 这种信仰真可怜
【在 h**z 的大作中提到】
: 下面资料翻自David Rohl写的"Pharaohs and Kings"。在书中他提出一些证据来支持所
: 罗门娶法老女儿的事。
: 我翻的很差，把原文也贴出来，大家随便参考吧。
: 原书：
: http://www.amazon.com/Pharaohs-Kings-David-Rohl/dp/0609801309
: 不论考古学家如何说，我相信旧约中的记载。因为耶稣基督承认并引用旧约圣经。我认
: 为耶稣比历史上任何一位学者都有权威，我相信他认可的旧约圣经。
: 其实所罗门王没娶这些外邦人的女子为妻倒好，在他晚年，被这些女人带离耶和华神。
: 历代志下8:11
: 所罗门将法老的女儿带出大卫城，上到为她建造的宫里；因所罗门说：“耶和华约柜所
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j*****7
发帖数: 10575 | 21
【在 L******N 的大作中提到】
: 思考问题：
: 1. 从大卫王的经历，怎样看待子女的教育呢？（参见1:6）
: 2. 约押流无辜人的血是出于什么事情？
: 3. 所罗门与法老结亲，在丘坛献祭，有什么不对？
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l*****y
发帖数: 9433 | 22 如果是的话加院子还没这里很多人的家大，lol， 里面的石柱估计只有半米一米？
【在 l*****y 的大作中提到】
: 就是里面那个长方形的建筑？
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L******N
发帖数: 1858 | 23 谢谢弟兄！
【在 S*********L 的大作中提到】
: 谢谢姊妹带领查经。
: 愿圣灵亲自引领，让我们在真道上得到建立，在生命上得以完全。
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L******N
发帖数: 1858 | 24 谢谢弟兄提供的材料！
【在 h**z 的大作中提到】
: 下面资料翻自David Rohl写的"Pharaohs and Kings"。在书中他提出一些证据来支持所
: 罗门娶法老女儿的事。
: 我翻的很差，把原文也贴出来，大家随便参考吧。
: 原书：
: http://www.amazon.com/Pharaohs-Kings-David-Rohl/dp/0609801309
: 不论考古学家如何说，我相信旧约中的记载。因为耶稣基督承认并引用旧约圣经。我认
: 为耶稣比历史上任何一位学者都有权威，我相信他认可的旧约圣经。
: 其实所罗门王没娶这些外邦人的女子为妻倒好，在他晚年，被这些女人带离耶和华神。
: 历代志下8:11
: 所罗门将法老的女儿带出大卫城，上到为她建造的宫里；因所罗门说：“耶和华约柜所
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L******N
发帖数: 1858 | 25 HUG HUG, take good care of yourself:)
【在 w*******e 的大作中提到】
: 阿门！谢谢姐妹带查经。
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L******N
发帖数: 1858 | 26 1.从大卫王的经历，怎样看待子女的教育呢？（参见1:6）
大卫作君王服事神卓然有 成，但就作父亲而论，却让神和儿女失望。所以别因为自己
是属灵领袖，只顾花时间与精力事奉神，却忽略了神所赐的其他责任，特别是对儿女和
家庭的责任。
大卫从来没有干预过儿女的事，既不指引也不查问，以致亚多尼雅不知道如何慎守规矩
。结果他常常我行我素，不管别人死活。他任意而行，必然不尊重神的旨意。 不受管
束的孩子，在父母眼中可能视为聪明伶俐，但不守纪律的成年人，既能败坏自己，又会
祸及别人。你若为儿女定出界限，使他们学会自我约束，长大以后就能 有节制。要趁
儿女年幼的时候留意管教，好使他们长大后成为自律的人。
2. 约押流无辜人的血是出于什么事情？
约押一生嫉贤妒能，千方百计想保住元帅的地位。大卫有两次想立别人代替他，都被他
以奸诈的手法先发制人地将对手杀死，使他们不能接替元帅职位（参撒下 3：17－30；
19：13；20：4－10）。大卫未先把约押免职，致使两位将军枉死，也难辞其咎；不过
，基于政治与军事的考虑，大卫没有公开处罚他， 只咒诅约押和他的家族（参撒下3：
29）。所罗门处罚约押，公布大卫与两位 |
l*****y
发帖数: 9433 | 27 这段话如果是钱夫人原著的话， 倒是很有偷换概念的本事，可怜的信仰 |
e********7
发帖数: 565 | 28
王的怀中，好叫我主我王得暖。
里。
又派五十人在他前头奔走。
都不顺从亚多尼雅。
，就是王的众子，并所有作王臣仆的犹大人；
【在 L******N 的大作中提到】
: 1 : 1 大卫王年纪老迈，虽用被遮盖，仍不觉暖。
: 1 : 2 所以臣仆对他说：不如为我主我王寻找一个处女，使他伺候王，奉养王，睡在王的怀中，好叫我主我王得暖。
: 1 : 3 于是在以色列全境寻找美貌的童女，寻得书念的一个童女亚比煞，就带到王那里。
: 1 : 4 这童女极其美貌，他奉养王，伺候王，王却没有与他亲近。
: 1 : 5 那时，哈及的儿子亚多尼雅自尊，说：我必作王，就为自己预备车辆、马兵，又派五十人在他前头奔走。
: 1 : 6 他父亲素来没有使他忧闷，说：你是做甚么呢？他甚俊美，生在押沙龙之后。
: 1 : 7 亚多尼雅与洗鲁雅的儿子约押，和祭司亚比亚他商议；二人就顺从他，帮助他。
: 1 : 8 但祭司撒督、耶何耶大的儿子比拿雅、先知拿单、示每、利以，并大卫的勇士都不顺从亚多尼雅。
: 1 : 9 一日，亚多尼雅在隐罗结旁、琐希列磐石那里宰了牛羊、肥犊，请他的诸弟兄，就是王的众子，并所有作王臣仆的犹大人；
: 1 : 10 惟独先知拿单和比拿雅并勇士，与他的兄弟所罗门，他都没有请。
|
Y****r
发帖数: 671 | 29
王的怀中，好叫我主我王得暖。
里。
又派五十人在他前头奔走。
都不顺从亚多尼雅。
，就是王的众子，并所有作王臣仆的犹大人；
【在 L******N 的大作中提到】
: 1 : 1 大卫王年纪老迈，虽用被遮盖，仍不觉暖。
: 1 : 2 所以臣仆对他说：不如为我主我王寻找一个处女，使他伺候王，奉养王，睡在王的怀中，好叫我主我王得暖。
: 1 : 3 于是在以色列全境寻找美貌的童女，寻得书念的一个童女亚比煞，就带到王那里。
: 1 : 4 这童女极其美貌，他奉养王，伺候王，王却没有与他亲近。
: 1 : 5 那时，哈及的儿子亚多尼雅自尊，说：我必作王，就为自己预备车辆、马兵，又派五十人在他前头奔走。
: 1 : 6 他父亲素来没有使他忧闷，说：你是做甚么呢？他甚俊美，生在押沙龙之后。
: 1 : 7 亚多尼雅与洗鲁雅的儿子约押，和祭司亚比亚他商议；二人就顺从他，帮助他。
: 1 : 8 但祭司撒督、耶何耶大的儿子比拿雅、先知拿单、示每、利以，并大卫的勇士都不顺从亚多尼雅。
: 1 : 9 一日，亚多尼雅在隐罗结旁、琐希列磐石那里宰了牛羊、肥犊，请他的诸弟兄，就是王的众子，并所有作王臣仆的犹大人；
: 1 : 10 惟独先知拿单和比拿雅并勇士，与他的兄弟所罗门，他都没有请。
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