q********g 发帖数: 10694 | 1 【以斯帖记――争战的遗民】
在被掳中,一些遗民不与世俗同化,与仇敌争战,靠主得胜,存留不被灭
种。本卷书看见神隐藏中的运行,神的权柄统管万有(诗一零三19),圣灵主宰环境。本
卷书未题过一个「神」字。
大纲:本卷书有十次筵席,筵席是表示交通,主要的有三次:
一、亚哈随鲁王的筵席,神的预备 一~二18
二、以斯帖的筵席,神的干预 二19~七10
三、普珥节的筵席,神的得胜 八~十章
争战的路线:
1. 神预备祂的器皿,先废去瓦实提王后,使以斯帖进宫,被掳奴隶成为王后
。是信徒与基督的联合,乞丐女嫁国王成为王后,神从粪堆中,撒但的俘虏中拣选,抬
高了我们与王子同坐。(诗一一三17)
以斯帖进宫先洁淨身体12个月,彻底除罪才能见主面,六个月没药油,经过与基
督同钉十字架,六个月用香料洁身之物,死而复活,接受圣灵生命的内住,女子除见主
,别无所要,视基督为至宝,万事如粪土(腓三9)。不享受王后的生活,乃为执行神的
使命。 二章
2. 末底改救王性命,写入册子,圣灵开始动工,预备转机 二章
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j*****7 发帖数: 10575 | 2 之前没有留意以斯帖记的写作背景是在什么时候
现在看来是在以斯拉尼希米之后
波斯国里依然有很多犹太人(事实上那时候回归的只是一小部分)
这里有两个问题提给qiaqiafeng弟兄
1)对于不愿意(不能够)回归的犹太人,神应该以怎样的态度待他们?
2)之后的历史中,这些遗留的犹太人是否回归应许地了,还是被历史同化了? |
j*****7 发帖数: 10575 | |
P*******M 发帖数: 82 | 4 以斯帖进宫先洁淨身体12个月,彻底除罪才能见主面,六个月没药油,经过与基
督同钉十字架,六个月用香料洁身之物,死而复活,接受圣灵生命的内住。
從前看以斯帖的時後,止把著一章當做王後入宮的繁文縟节,沒有想到還有對基督的預
表。
【在 q********g 的大作中提到】 : 【以斯帖记――争战的遗民】 : 在被掳中,一些遗民不与世俗同化,与仇敌争战,靠主得胜,存留不被灭 : 种。本卷书看见神隐藏中的运行,神的权柄统管万有(诗一零三19),圣灵主宰环境。本 : 卷书未题过一个「神」字。 : 大纲:本卷书有十次筵席,筵席是表示交通,主要的有三次: : 一、亚哈随鲁王的筵席,神的预备 一~二18 : 二、以斯帖的筵席,神的干预 二19~七10 : 三、普珥节的筵席,神的得胜 八~十章 : 争战的路线: : 1. 神预备祂的器皿,先废去瓦实提王后,使以斯帖进宫,被掳奴隶成为王后
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q********g 发帖数: 10694 | 5 罗马书11:26 这样,全以色列都要得救,如经上所记:“拯救者必从锡安出来,除掉
雅各家的不敬虔的心;
以赛亚书45:17 惟有以色列必蒙耶和华的拯救,得永远的救恩。 你们必不蒙羞,也不
抱愧, 直到永世无尽。
以赛亚书59:20 必有一位救赎主来到锡安─雅各族中转离过犯的人那裡。这是耶和华说
的。
耶利米书31:1 耶和华说:那时,我必作以色列各家的 神;他们必作我的子民。
耶利米书31:37 耶和华如此说:若能量度上天,寻察下地的根基,我就因以色列后裔一
切所行的弃绝他们。这是耶和华说的。
约珥书2:32 到那时候,凡求告耶和华名的就必得救;因为照耶和华所说的,在锡安山
,耶路 撒冷必有逃脱的人,在剩下的人中必有耶和华所召的。
神的救恩是永远的,就算人如何弃绝神,神已经把救恩设定给所有的人。无论这些以色
列人如何,最后都有救恩,但是要不要是个人自己的选择,正如我们一样。
这些遗留的犹太人有继续持守信仰的,有被同化的。据说河南开封还有一支犹太人,但
是已经被同化了。
【在 j*****7 的大作中提到】 : 之前没有留意以斯帖记的写作背景是在什么时候 : 现在看来是在以斯拉尼希米之后 : 波斯国里依然有很多犹太人(事实上那时候回归的只是一小部分) : 这里有两个问题提给qiaqiafeng弟兄 : 1)对于不愿意(不能够)回归的犹太人,神应该以怎样的态度待他们? : 2)之后的历史中,这些遗留的犹太人是否回归应许地了,还是被历史同化了?
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q********g 发帖数: 10694 | 6 我好像没有什么标准答案,不知你看了回复如何。
【在 j*****7 的大作中提到】 : 有问题向楼主请教呢 : ......
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j*****7 发帖数: 10575 | 7 谢谢弟兄回答
我想这可能是一个复杂的历史问题,不过犹太人看重家谱宗族,应该有一些历史研究成
果,我以后会
留心看看
上世纪以色列复国之前,犹太人已经广泛分布在欧洲和美国了
我不晓得这些犹太人,是主后70年庞贝攻陷耶路撒冷后离开的犹太人呢
还是被虏到巴比伦之后就没有回归的犹太人
但神对他们有特别的旨意和计划,这是真的
【在 q********g 的大作中提到】 : 罗马书11:26 这样,全以色列都要得救,如经上所记:“拯救者必从锡安出来,除掉 : 雅各家的不敬虔的心; : 以赛亚书45:17 惟有以色列必蒙耶和华的拯救,得永远的救恩。 你们必不蒙羞,也不 : 抱愧, 直到永世无尽。 : 以赛亚书59:20 必有一位救赎主来到锡安─雅各族中转离过犯的人那裡。这是耶和华说 : 的。 : 耶利米书31:1 耶和华说:那时,我必作以色列各家的 神;他们必作我的子民。 : 耶利米书31:37 耶和华如此说:若能量度上天,寻察下地的根基,我就因以色列后裔一 : 切所行的弃绝他们。这是耶和华说的。 : 约珥书2:32 到那时候,凡求告耶和华名的就必得救;因为照耶和华所说的,在锡安山
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Y****r 发帖数: 671 | 8
【在 q********g 的大作中提到】 : 【以斯帖记――争战的遗民】 : 在被掳中,一些遗民不与世俗同化,与仇敌争战,靠主得胜,存留不被灭 : 种。本卷书看见神隐藏中的运行,神的权柄统管万有(诗一零三19),圣灵主宰环境。本 : 卷书未题过一个「神」字。 : 大纲:本卷书有十次筵席,筵席是表示交通,主要的有三次: : 一、亚哈随鲁王的筵席,神的预备 一~二18 : 二、以斯帖的筵席,神的干预 二19~七10 : 三、普珥节的筵席,神的得胜 八~十章 : 争战的路线: : 1. 神预备祂的器皿,先废去瓦实提王后,使以斯帖进宫,被掳奴隶成为王后
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