S*********L 发帖数: 5785 | 1 神不但掌管一切,而且对罪和死亡这些看似无解的问题也提供了终极解决。注意不是解决方案和计划,而是解决结果。也就是说,当我们还在寻求的时候,神己经作出了完美的解决。
我这里简单说一下神的这项工作始末:
神创造了人;人由于没有遵从神的教导而犯了罪;犯罪的代价是死亡,因此人人都有一
死。
神为了拯救处于死罪中的人,同时为了彻底消除罪恶,派耶稣道成肉身,而且在十字架
受死,替罪人赎了罪。神同时要求和应许,凡是信靠耶稣的人,就罪得赦免,得到神的
永生祝福。
而依然坚持在罪中,拒绝信靠耶稣的,就只能停留在永死的惩罚中。神为这些人预备了
地狱专门限制他们,因此他们的罪也不会再起作用。
而得到神的永生祝福的人,就永远和神在一起,没有犯罪,没有眼泪,没有痛苦,只有
平安喜乐,按神的创造目的行使自己的职能。
这就是福音的基本内容。 |
s***u 发帖数: 1911 | 2 从预定论的角度看,就有了很大问题,神预定了人的彻底堕落,神的全能性和人的无可
救药,能推出神的邪恶。
解决答案是,人无权过问神的意图,神的奥秘我们无法理解。那么为何不能在下预定论
的时候,就停止呢,没有预定论,都是奥秘
为何不可以,好像永生的意思是,预定论关系的神的权威,全能必然预定。这让我想到
那个经典的问题,神能不能造一个自己举不起来的石头?答案是这个问题在逻辑上就是
不可能的
既然承认逻辑游戏的无效性,神的全能推出预定论,也是无效的逻辑游戏,因为下一步
就推出上帝预定苦难的无良与邪恶
解决方案和计划,而是解决结果。也就是说,当我们还在寻求的时候,神己经作出了完
美的解决。
【在 S*********L 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 神不但掌管一切,而且对罪和死亡这些看似无解的问题也提供了终极解决。注意不是解决方案和计划,而是解决结果。也就是说,当我们还在寻求的时候,神己经作出了完美的解决。 : 我这里简单说一下神的这项工作始末: : 神创造了人;人由于没有遵从神的教导而犯了罪;犯罪的代价是死亡,因此人人都有一 : 死。 : 神为了拯救处于死罪中的人,同时为了彻底消除罪恶,派耶稣道成肉身,而且在十字架 : 受死,替罪人赎了罪。神同时要求和应许,凡是信靠耶稣的人,就罪得赦免,得到神的 : 永生祝福。 : 而依然坚持在罪中,拒绝信靠耶稣的,就只能停留在永死的惩罚中。神为这些人预备了 : 地狱专门限制他们,因此他们的罪也不会再起作用。 : 而得到神的永生祝福的人,就永远和神在一起,没有犯罪,没有眼泪,没有痛苦,只有
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B********e 发帖数: 19317 | 3
如果逻辑能推导出对耶神,耶教,耶教徒们有利的结论,那么可以使用。
如果推导出的是不利的结论,那么很对不起,逻辑不适用于神/教。
嗯,我的看法,大致如此。
【在 s***u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 从预定论的角度看,就有了很大问题,神预定了人的彻底堕落,神的全能性和人的无可 : 救药,能推出神的邪恶。 : 解决答案是,人无权过问神的意图,神的奥秘我们无法理解。那么为何不能在下预定论 : 的时候,就停止呢,没有预定论,都是奥秘 : 为何不可以,好像永生的意思是,预定论关系的神的权威,全能必然预定。这让我想到 : 那个经典的问题,神能不能造一个自己举不起来的石头?答案是这个问题在逻辑上就是 : 不可能的 : 既然承认逻辑游戏的无效性,神的全能推出预定论,也是无效的逻辑游戏,因为下一步 : 就推出上帝预定苦难的无良与邪恶 :
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G******e 发帖数: 9567 | |
S*********L 发帖数: 5785 | 5 这个问题是恕兄的问题,不是预定论的问题。神使万事共同效力,让爱神的人得益处,
生命得以完全,你理解了这个教导,就都有了统一和协调的答案了。
神的奥秘,不是有没有预定论,而是为什么预定了张三得救,而李四不得救。
神的全能,就是有权决定自己愿意做的任何事情。这个理所当然不包括自相矛盾。恕兄
举的例子不过是悖逆的人一个例证罢了。当以色列人得寸进尺,有了吗那和鹌鹑以后,
还想要桌子的时候,神给他们的是震怒的惩罚。
把神和邪恶连在一起,体现了对神的理解还没有基本的知识。这个错误就像说一位农民
生产的粮食霉坏了那位农民也霉坏了一样。
【在 s***u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 从预定论的角度看,就有了很大问题,神预定了人的彻底堕落,神的全能性和人的无可 : 救药,能推出神的邪恶。 : 解决答案是,人无权过问神的意图,神的奥秘我们无法理解。那么为何不能在下预定论 : 的时候,就停止呢,没有预定论,都是奥秘 : 为何不可以,好像永生的意思是,预定论关系的神的权威,全能必然预定。这让我想到 : 那个经典的问题,神能不能造一个自己举不起来的石头?答案是这个问题在逻辑上就是 : 不可能的 : 既然承认逻辑游戏的无效性,神的全能推出预定论,也是无效的逻辑游戏,因为下一步 : 就推出上帝预定苦难的无良与邪恶 :
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l*****y 发帖数: 9433 | 6 杀害无辜的婴儿不算邪恶的话, 我同意你的神不邪恶, 嗯
你那例子举得不对头, 更像是地主给长工吃饭,
长工不懂得感恩流涕,胆敢想要加菜被地主老爷怒吼着一刀劈了差不离
【在 S*********L 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这个问题是恕兄的问题,不是预定论的问题。神使万事共同效力,让爱神的人得益处, : 生命得以完全,你理解了这个教导,就都有了统一和协调的答案了。 : 神的奥秘,不是有没有预定论,而是为什么预定了张三得救,而李四不得救。 : 神的全能,就是有权决定自己愿意做的任何事情。这个理所当然不包括自相矛盾。恕兄 : 举的例子不过是悖逆的人一个例证罢了。当以色列人得寸进尺,有了吗那和鹌鹑以后, : 还想要桌子的时候,神给他们的是震怒的惩罚。 : 把神和邪恶连在一起,体现了对神的理解还没有基本的知识。这个错误就像说一位农民 : 生产的粮食霉坏了那位农民也霉坏了一样。
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