l*****y
发帖数: 9433 | 1 景教即唐朝时期传入中国的聂斯脱里派（或译涅斯多留教派），起源于今日叙利亚的亚
述帝国，因此
也称为亚述东方教会，被视为最早进入中国的基督教派，成为汉学研究一个活跃的领域
。唐朝时曾一
度在长安兴盛，并在全国都建有“十字寺”，但多由在非汉族所信奉。今天仍有少量教
徒在香港出现。
起源
景教始创人为聂斯脱里（Nestorius, 380年-451年），一说指他生于叙利亚，他提出“
基督二性
二位说”，认为圣母玛利亚只是生育耶稣肉体，而非受予耶稣的神性，因此反对将她作
为神旨膜拜。
428年，聂里脱里出任君士坦丁堡牧首，引起亚历山大宗主教奚利尔（Cyrillus of
Alexandria）猛烈抨击，公元431年，以弗所会议(Ecumenical Council of Ephesus)召开
后，多个教派的冲突虽被调解，但聂氏被革除主教职务，其教派亦定作异端，最终客死
埃及。
5世纪末，聂派教徒迁往波斯，曾先后以Chaldea 或Assyria 教会名义传教，大本营一
度迁往今伊
拉克首都巴格达，盛极一时。
当聂派传入中国时，以景教命名，学者相信“景”是指光明之意。说英语的西方人士往
往把聂斯 |
R*****a
发帖数: 282 | 2 强势文化接受基督教就应该如此，现在给洋人夺走了话语权，耶经变圣经，耶生日变成
圣诞
没办法
【在 l*****y 的大作中提到】
: 景教即唐朝时期传入中国的聂斯脱里派（或译涅斯多留教派），起源于今日叙利亚的亚
: 述帝国，因此
: 也称为亚述东方教会，被视为最早进入中国的基督教派，成为汉学研究一个活跃的领域
: 。唐朝时曾一
: 度在长安兴盛，并在全国都建有“十字寺”，但多由在非汉族所信奉。今天仍有少量教
: 徒在香港出现。
: 起源
: 景教始创人为聂斯脱里（Nestorius, 380年-451年），一说指他生于叙利亚，他提出“
: 基督二性
: 二位说”，认为圣母玛利亚只是生育耶稣肉体，而非受予耶稣的神性，因此反对将她作
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l*****y
发帖数: 9433 | 3 台湾貌似叫圣经，耶诞？
【在 R*****a 的大作中提到】
: 强势文化接受基督教就应该如此，现在给洋人夺走了话语权，耶经变圣经，耶生日变成
: 圣诞
: 没办法
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c*********k
发帖数: 4747 | 4 还叫西元
【在 l*****y 的大作中提到】
: 台湾貌似叫圣经，耶诞？
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S*********L
发帖数: 5785 | 5 谢谢分享，我认为基督的二性二位说最有问题。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 景教即唐朝时期传入中国的聂斯脱里派（或译涅斯多留教派），起源于今日叙利亚的亚
: 述帝国，因此
: 也称为亚述东方教会，被视为最早进入中国的基督教派，成为汉学研究一个活跃的领域
: 。唐朝时曾一
: 度在长安兴盛，并在全国都建有“十字寺”，但多由在非汉族所信奉。今天仍有少量教
: 徒在香港出现。
: 起源
: 景教始创人为聂斯脱里（Nestorius, 380年-451年），一说指他生于叙利亚，他提出“
: 基督二性
: 二位说”，认为圣母玛利亚只是生育耶稣肉体，而非受予耶稣的神性，因此反对将她作
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l*****y
发帖数: 9433 | 6 那是你自己认为， 你和你学的神学代表不了你们的神， 别忘了这点
【在 S*********L 的大作中提到】
: 谢谢分享，我认为基督的二性二位说最有问题。
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