“这是我的身体”——改教时期关于圣餐的争论 - TrustInJesus版 - 未名存档

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TrustInJesus版 - “这是我的身体”——改教时期关于圣餐的争论

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S*********L 发帖数: 5785	1 “这是我的身体”——改教时期关于圣餐的争论文/晨辉《教会》2009年9月总第19期http://www.churchchina.org 对于21世纪的华人基督徒而言，16世纪宗教改革时期关于圣餐的争议似乎只是一个古老的神学话题，改教阵营内部因着对圣餐的不同理解而分裂更是一个毫无必要的悲剧。今天的福音派基督徒更关心灵命的成长，走进任何一家福音派书店，你都会看到书架上放着无数关于灵命成长的书籍，“舍己”、“教会增长”、“如何摆脱各种辖制”，甚至 “中世纪教会灵修手册”等等。这些书籍的确为信徒提供了一些好建议，但你很少会看到“领受圣餐是基督徒灵命成长的途径之一”的说法；甚至在教会的讲台上，主日学的教室里，很少听到详细解释改教时期圣餐争议的真实原因是什么，到底什么才是符合圣经的圣餐观。我们更多听到的，是在淡化罗马天主教与更正教之间信仰的本质差别的同时，强调超越宗派的“爱心、谦卑、合一”等等。这些都是圣经中的教导，认真谨守它们是基督徒的责任，但上帝在圣经中所启示的“爱心、谦卑、合一”是建立在真理的基础上，因为上帝就是真理的本体，脱离了真理的“爱心、谦卑、合一”只不过是我
e*******e 发帖数: 325	2 学习了。
q********g 发帖数: 10694	3 学习了too～
S*********L 发帖数: 5785	4 圣餐礼的重要，我认为在于认识道成肉身的神和以灵存在的神的关系。持变质说和同质说观点的人不妨想想，耶稣在最后的晚餐说这是我的身体这是我的血的时候，有质的变化和同在吗？我认为是面包还是面包，葡萄酒还是葡萄酒，并没有变化也没有同在。我认为这是一种契约的表示，吃了面包，呵了葡萄酒，表示自己的生命与耶稣联合在了一起。这样，实际上的圣餐礼的次数就可以比较明确地定为每个基督徒都必修有一次，就是和主耶稣举行生命的契约。一个教会，每次有新的基督徒加入，都应该有这个圣餐礼。已经参加过的，可以继续参加，重申与主的契约，但是不是必须的。这个我会另起一帖，欢迎大家讨论。【在 S*********L 的大作中提到】 : “这是我的身体”——改教时期关于圣餐的争论 : 文/晨辉 : 《教会》2009年9月总第19期http://www.churchchina.org : 对于21世纪的华人基督徒而言，16世纪宗教改革时期关于圣餐的争议似乎只是一个古老 : 的神学话题，改教阵营内部因着对圣餐的不同理解而分裂更是一个毫无必要的悲剧。今 : 天的福音派基督徒更关心灵命的成长，走进任何一家福音派书店，你都会看到书架上放 : 着无数关于灵命成长的书籍，“舍己”、“教会增长”、“如何摆脱各种辖制”，甚至 : “中世纪教会灵修手册”等等。这些书籍的确为信徒提供了一些好建议，但你很少会看 : 到“领受圣餐是基督徒灵命成长的途径之一”的说法；甚至在教会的讲台上，主日学的 : 教室里，很少听到详细解释改教时期圣餐争议的真实原因是什么，到底什么才是符合圣

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