d***a
发帖数: 6113 | 1 摘自《返璞归真》， C.S.Lewis 著
1. 两个不同的上帝观
你们要我讲一讲基督徒的信仰，让我先告诉你一件基督徒不用去相信的事。你若是
基督徒，你用不着去相信所有的其他宗教都是澈头澈底错误的。你若是无神论者，你可
得相信全世界所有的宗教的中心点都是一个大迷失、大错误。你若是基督徒，你可以不
受这拘束，有承认这一切的宗教，无论多奇特，都会有几分真理的自由。我相信无神论
的那段日子里，我时时得要求自己去相信，相信大多数人类都在这个与他们关系最切的
问题上认识错误；我做了基督徒以后，我的看法便自由得多，开明得多。
当然，一个人做了基督徒，遇到基督信仰和其他宗教不同的地方，得相信基督信仰
是对的，其他宗教是错的。就像做算术加法，正确的加数只有一个，其他的答案都是错
的。
不过，答案尽管错，有的会比其他的更接近正确的加数。
人若加以分类，首先可以用信不信神来划分。大多数的人都相信某种神或某些神
，少数人则不相信，在这一点上，基督教站在大多数人一边，像古代的希腊人、罗马人
、斯多各派和柏拉图派哲学家、印度教徒、回教徒等等，站在对面的是现代西欧的唯物
主义者。
第二种划分人的方法是：一切相信上 |
d***a
发帖数: 6113 | 2 2. 登陆地球
无神论提出的解释太过简单，上一章已经说过了。我要告诉你，除了无神论，还有
另一种解释，也同样太过简单。这种解释或主张，认为天上有一位善的上帝，有了这位
上帝便够了；有了它，什么都没有问题，用不着去讲什么原罪、地狱、魔鬼和救赎这些
又难明白，又可怕的教义。我把这叫做"渗了水的基督信仰"
这两种解释都太过幼稚，只是说给小孩子听听的哲学。
要求宗教信仰简单化是没有用的。事实上，世上没有真正简单的事物。表面看去很
简单，事实上并不简单。试以我现在用的这张桌子为例，看过去很简单，可是你若要科
学家说明一下桌子是由什么造成，他会从原子讲起，然后说光波怎样从原子反射，进入
我们的眼睛，这光波又怎样作用在我们的眼神经上，再传入我们的大脑。结果，我们所
看见的桌子变成了又神秘又复杂的东西，几乎难究其极。
又比方说一个孩子做祷告，看去也很简易。你若以此为足不再追问，可以心安理得
，但你却不肯停下来。现代世界的人都是这样，喜欢寻根问底。你若想知道看来简单的
祷告到底是什么一回事，这可就不再简单；你得有心理准备，听决不简单的说明。
我们一方面要求了解比简单更多的东西，一方面却抱怨，说这更多的解 |
d***a
发帖数: 6113 | 3 3. 教人吃惊的替代
基督徒相信，那罪恶的力量已自封为这世界的王。你听到这里，心里难免起疑问：
这件事是不是也属上帝的旨意？如果答案是肯定的，这位上帝行事便很奇怪。如果答案
是否定的，那么，这种违背握有绝对权力的上帝旨意的事怎么会发生呢？不过，凡是握
过权力的人都知道，同是一件事，可以一方面照你的意愿，一方面却违反你的意愿。母
亲可以对子女说，"我不能天天给你们收拾睡房，你们得自己收拾。"母亲这样说是合情
合理的。可是，有一晚，他走进孩子们的睡房，发现玩具熊、洋娃娃、墨水瓶，还有文
法书，都乱七八糟堆在壁炉里头。这当然不是他的意愿；他愿意见到的，是孩子们自动
把睡房收拾得干干净净。可是，也就是他的这个意愿，让孩子们有了可以不去收拾房间
的自由。这情形也发生在军队、工会和学校里。你规定大家自动自愿去做一件事，结果
是，一半的人根本不做。这当然不是你的意愿，但这情形却是由于你的意愿而发生。
很可能，这也是宇宙中的情况。上帝造物具有自由意志，被造物可以走正路，也可
以选择偏路。有的人很富想像力，希望被造物有自由选择权，但不会选择不正之途。我
的想像力可没有这么丰富。既给了造物自由，他可以自由 |
d***a
发帖数: 6113 | 4 4. 十全十美的替罪者
这样说来，这条解救之途岂不教人担心。我们提到的这个人，若不是她自己说的那
种人，便是神经失常或者比这更坏。
可是，从我看来，他既非疯子，也不是魔王；因此，我得接受他是上帝，过去是，
现在也是。不管这看法如何奇怪、惊人，甚至不可能，他的确是上帝成为人身，降临(
登陆)在这个敌人占领的世界上。
那么，他为什么要这样做？他来世上做什么？对，他来教导。可是你若细读新约，
或者其他基督教的着作，你会发现，他们不断传讲的却不是教导，而是他的死、他的复
活。很明显，基督徒都相信，耶稣一生的重心在这里。他来到地球上要做的唯一的一件
事，就是来受苦、来受害。
我接受基督信仰前，总以为做基督徒首先得相信耶稣为什么要死的道理。这个道理
说，人类背弃了上帝，加入了那个由魔鬼带头的"大叛乱"，所以上帝要惩罚我们，但耶
稣基督甘心代替我们受此刑罚，上帝因而宽恕了我们。我得承认，我过去总觉得这番道
理不道德，不合情 ；现在听来，却少了这种感觉。不过，这方面的话不是我要在这里
说的。我要说的是，后来我明白到，基督信信仰讲的既不是这番道理，也不是别的，基
督信仰的中心是：因着基督耶稣的替死，我们 |
i****1
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【在 d***a 的大作中提到】
: 摘自《返璞归真》， C.S.Lewis 著
: 1. 两个不同的上帝观
: 你们要我讲一讲基督徒的信仰，让我先告诉你一件基督徒不用去相信的事。你若是
: 基督徒，你用不着去相信所有的其他宗教都是澈头澈底错误的。你若是无神论者，你可
: 得相信全世界所有的宗教的中心点都是一个大迷失、大错误。你若是基督徒，你可以不
: 受这拘束，有承认这一切的宗教，无论多奇特，都会有几分真理的自由。我相信无神论
: 的那段日子里，我时时得要求自己去相信，相信大多数人类都在这个与他们关系最切的
: 问题上认识错误；我做了基督徒以后，我的看法便自由得多，开明得多。
: 当然，一个人做了基督徒，遇到基督信仰和其他宗教不同的地方，得相信基督信仰
: 是对的，其他宗教是错的。就像做算术加法，正确的加数只有一个，其他的答案都是错
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j********a
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【在 d***a 的大作中提到】
: 摘自《返璞归真》， C.S.Lewis 著
: 1. 两个不同的上帝观
: 你们要我讲一讲基督徒的信仰，让我先告诉你一件基督徒不用去相信的事。你若是
: 基督徒，你用不着去相信所有的其他宗教都是澈头澈底错误的。你若是无神论者，你可
: 得相信全世界所有的宗教的中心点都是一个大迷失、大错误。你若是基督徒，你可以不
: 受这拘束，有承认这一切的宗教，无论多奇特，都会有几分真理的自由。我相信无神论
: 的那段日子里，我时时得要求自己去相信，相信大多数人类都在这个与他们关系最切的
: 问题上认识错误；我做了基督徒以后，我的看法便自由得多，开明得多。
: 当然，一个人做了基督徒，遇到基督信仰和其他宗教不同的地方，得相信基督信仰
: 是对的，其他宗教是错的。就像做算术加法，正确的加数只有一个，其他的答案都是错
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a**********e
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【在 d***a 的大作中提到】
: 摘自《返璞归真》， C.S.Lewis 著
: 1. 两个不同的上帝观
: 你们要我讲一讲基督徒的信仰，让我先告诉你一件基督徒不用去相信的事。你若是
: 基督徒，你用不着去相信所有的其他宗教都是澈头澈底错误的。你若是无神论者，你可
: 得相信全世界所有的宗教的中心点都是一个大迷失、大错误。你若是基督徒，你可以不
: 受这拘束，有承认这一切的宗教，无论多奇特，都会有几分真理的自由。我相信无神论
: 的那段日子里，我时时得要求自己去相信，相信大多数人类都在这个与他们关系最切的
: 问题上认识错误；我做了基督徒以后，我的看法便自由得多，开明得多。
: 当然，一个人做了基督徒，遇到基督信仰和其他宗教不同的地方，得相信基督信仰
: 是对的，其他宗教是错的。就像做算术加法，正确的加数只有一个，其他的答案都是错
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