d***a 发帖数: 6113 | 1 摘自《返璞归真》, C.S.Lewis 著
1. 两个不同的上帝观
你们要我讲一讲基督徒的信仰,让我先告诉你一件基督徒不用去相信的事。你若是
基督徒,你用不着去相信所有的其他宗教都是澈头澈底错误的。你若是无神论者,你可
得相信全世界所有的宗教的中心点都是一个大迷失、大错误。你若是基督徒,你可以不
受这拘束,有承认这一切的宗教,无论多奇特,都会有几分真理的自由。我相信无神论
的那段日子里,我时时得要求自己去相信,相信大多数人类都在这个与他们关系最切的
问题上认识错误;我做了基督徒以后,我的看法便自由得多,开明得多。
当然,一个人做了基督徒,遇到基督信仰和其他宗教不同的地方,得相信基督信仰
是对的,其他宗教是错的。就像做算术加法,正确的加数只有一个,其他的答案都是错
的。
不过,答案尽管错,有的会比其他的更接近正确的加数。
人若加以分类,首先可以用信不信神来划分。大多数的人都相信某种神或某些神
,少数人则不相信,在这一点上,基督教站在大多数人一边,像古代的希腊人、罗马人
、斯多各派和柏拉图派哲学家、印度教徒、回教徒等等,站在对面的是现代西欧的唯物
主义者。
第二种划分人的方法是:一切相信上 |
d***a 发帖数: 6113 | 2 2. 登陆地球
无神论提出的解释太过简单,上一章已经说过了。我要告诉你,除了无神论,还有
另一种解释,也同样太过简单。这种解释或主张,认为天上有一位善的上帝,有了这位
上帝便够了;有了它,什么都没有问题,用不着去讲什么原罪、地狱、魔鬼和救赎这些
又难明白,又可怕的教义。我把这叫做"渗了水的基督信仰"
这两种解释都太过幼稚,只是说给小孩子听听的哲学。
要求宗教信仰简单化是没有用的。事实上,世上没有真正简单的事物。表面看去很
简单,事实上并不简单。试以我现在用的这张桌子为例,看过去很简单,可是你若要科
学家说明一下桌子是由什么造成,他会从原子讲起,然后说光波怎样从原子反射,进入
我们的眼睛,这光波又怎样作用在我们的眼神经上,再传入我们的大脑。结果,我们所
看见的桌子变成了又神秘又复杂的东西,几乎难究其极。
又比方说一个孩子做祷告,看去也很简易。你若以此为足不再追问,可以心安理得
,但你却不肯停下来。现代世界的人都是这样,喜欢寻根问底。你若想知道看来简单的
祷告到底是什么一回事,这可就不再简单;你得有心理准备,听决不简单的说明。
我们一方面要求了解比简单更多的东西,一方面却抱怨,说这更多的解 |
d***a 发帖数: 6113 | 3 3. 教人吃惊的替代
基督徒相信,那罪恶的力量已自封为这世界的王。你听到这里,心里难免起疑问:
这件事是不是也属上帝的旨意?如果答案是肯定的,这位上帝行事便很奇怪。如果答案
是否定的,那么,这种违背握有绝对权力的上帝旨意的事怎么会发生呢?不过,凡是握
过权力的人都知道,同是一件事,可以一方面照你的意愿,一方面却违反你的意愿。母
亲可以对子女说,"我不能天天给你们收拾睡房,你们得自己收拾。"母亲这样说是合情
合理的。可是,有一晚,他走进孩子们的睡房,发现玩具熊、洋娃娃、墨水瓶,还有文
法书,都乱七八糟堆在壁炉里头。这当然不是他的意愿;他愿意见到的,是孩子们自动
把睡房收拾得干干净净。可是,也就是他的这个意愿,让孩子们有了可以不去收拾房间
的自由。这情形也发生在军队、工会和学校里。你规定大家自动自愿去做一件事,结果
是,一半的人根本不做。这当然不是你的意愿,但这情形却是由于你的意愿而发生。
很可能,这也是宇宙中的情况。上帝造物具有自由意志,被造物可以走正路,也可
以选择偏路。有的人很富想像力,希望被造物有自由选择权,但不会选择不正之途。我
的想像力可没有这么丰富。既给了造物自由,他可以自由 |
d***a 发帖数: 6113 | 4 4. 十全十美的替罪者
这样说来,这条解救之途岂不教人担心。我们提到的这个人,若不是她自己说的那
种人,便是神经失常或者比这更坏。
可是,从我看来,他既非疯子,也不是魔王;因此,我得接受他是上帝,过去是,
现在也是。不管这看法如何奇怪、惊人,甚至不可能,他的确是上帝成为人身,降临(
登陆)在这个敌人占领的世界上。
那么,他为什么要这样做?他来世上做什么?对,他来教导。可是你若细读新约,
或者其他基督教的着作,你会发现,他们不断传讲的却不是教导,而是他的死、他的复
活。很明显,基督徒都相信,耶稣一生的重心在这里。他来到地球上要做的唯一的一件
事,就是来受苦、来受害。
我接受基督信仰前,总以为做基督徒首先得相信耶稣为什么要死的道理。这个道理
说,人类背弃了上帝,加入了那个由魔鬼带头的"大叛乱",所以上帝要惩罚我们,但耶
稣基督甘心代替我们受此刑罚,上帝因而宽恕了我们。我得承认,我过去总觉得这番道
理不道德,不合情 ;现在听来,却少了这种感觉。不过,这方面的话不是我要在这里
说的。我要说的是,后来我明白到,基督信信仰讲的既不是这番道理,也不是别的,基
督信仰的中心是:因着基督耶稣的替死,我们 |
i****1 发帖数: 129 | 5
【在 d***a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 摘自《返璞归真》, C.S.Lewis 著 : 1. 两个不同的上帝观 : 你们要我讲一讲基督徒的信仰,让我先告诉你一件基督徒不用去相信的事。你若是 : 基督徒,你用不着去相信所有的其他宗教都是澈头澈底错误的。你若是无神论者,你可 : 得相信全世界所有的宗教的中心点都是一个大迷失、大错误。你若是基督徒,你可以不 : 受这拘束,有承认这一切的宗教,无论多奇特,都会有几分真理的自由。我相信无神论 : 的那段日子里,我时时得要求自己去相信,相信大多数人类都在这个与他们关系最切的 : 问题上认识错误;我做了基督徒以后,我的看法便自由得多,开明得多。 : 当然,一个人做了基督徒,遇到基督信仰和其他宗教不同的地方,得相信基督信仰 : 是对的,其他宗教是错的。就像做算术加法,正确的加数只有一个,其他的答案都是错
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j********a 发帖数: 440 | 6
【在 d***a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 摘自《返璞归真》, C.S.Lewis 著 : 1. 两个不同的上帝观 : 你们要我讲一讲基督徒的信仰,让我先告诉你一件基督徒不用去相信的事。你若是 : 基督徒,你用不着去相信所有的其他宗教都是澈头澈底错误的。你若是无神论者,你可 : 得相信全世界所有的宗教的中心点都是一个大迷失、大错误。你若是基督徒,你可以不 : 受这拘束,有承认这一切的宗教,无论多奇特,都会有几分真理的自由。我相信无神论 : 的那段日子里,我时时得要求自己去相信,相信大多数人类都在这个与他们关系最切的 : 问题上认识错误;我做了基督徒以后,我的看法便自由得多,开明得多。 : 当然,一个人做了基督徒,遇到基督信仰和其他宗教不同的地方,得相信基督信仰 : 是对的,其他宗教是错的。就像做算术加法,正确的加数只有一个,其他的答案都是错
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a**********e 发帖数: 977 | 7
【在 d***a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 摘自《返璞归真》, C.S.Lewis 著 : 1. 两个不同的上帝观 : 你们要我讲一讲基督徒的信仰,让我先告诉你一件基督徒不用去相信的事。你若是 : 基督徒,你用不着去相信所有的其他宗教都是澈头澈底错误的。你若是无神论者,你可 : 得相信全世界所有的宗教的中心点都是一个大迷失、大错误。你若是基督徒,你可以不 : 受这拘束,有承认这一切的宗教,无论多奇特,都会有几分真理的自由。我相信无神论 : 的那段日子里,我时时得要求自己去相信,相信大多数人类都在这个与他们关系最切的 : 问题上认识错误;我做了基督徒以后,我的看法便自由得多,开明得多。 : 当然,一个人做了基督徒,遇到基督信仰和其他宗教不同的地方,得相信基督信仰 : 是对的,其他宗教是错的。就像做算术加法,正确的加数只有一个,其他的答案都是错
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