m*********n 发帖数: 540 | 1 1:1耶和华的话临到毘土珥的儿子约珥。
1:2老年人哪,当听我的话;国中的居民哪,都要侧耳而听。在你们的日子,或你们列
祖的日子,曾有这样的事么?
1:3你们要将这事传与子,子传与孙,孙,传与后代。
1:4剪虫剩下的,蝗虫来吃;蝗虫剩下的,蝻子来吃;蝻子剩下的,蚂蚱来吃。
1:5酒醉的人哪,要清醒哭泣;好酒的人哪,都要为甜酒哀号,因为从你们的口中断绝
了。
1:6有一队蝗虫(原文是民)又强盛又无数,侵犯我的地;它的牙齿如狮子的牙齿,大
牙如母狮的大牙。
1:7它毁坏我的葡萄树,剥了我无花果树的皮,剥尽而丢弃,使枝条露白。
1:8我的民哪,你当哀号,象处女腰束麻布,为幼年的丈夫哀号。
1:9素祭和奠祭从耶和华的殿中断绝;事奉耶和华的祭司都悲哀。
1:10田荒凉,地悲哀;因为五榖毁坏,新酒乾竭,油也缺乏。
1:11农夫啊,你们要惭愧,修理葡萄园的啊,你们要哀号;因为大麦小麦与田间的庄稼
都灭绝了。
1:12葡萄树枯乾;无花果树衰残。石榴树、棕树、苹果树,连田野一切的树木也都枯乾
;众人的喜乐尽都消灭。
1:13祭司啊,你们当腰束麻布痛哭;伺候祭坛的啊,你们要哀号;事奉我神的啊,你们
要来披 |
m*********n 发帖数: 540 | 2 第1 章
约珥
先知约珥的信息是……
1:1 约珥是南国犹大的先知。约珥书中并没有提到约珥是哪个时期的人,但一般认为
,他是在约阿施作王期间(公元前835-796年)作先知的。无论如何,约珥书的写作日
期是次要的,最重要的还是其恒久不变的信息:罪必定招致神的审判,但神的怜恤也必
定随着祂的公义而来。
教导子女是父母的责任,汲取长辈的教训是晚辈的福分。你的想法是……
1:3 神劝喻作父母的,要把自己民族的历史传与后代,并要他们将学到的教训,反复
讲给子孙听。对年轻一代而言,长辈的生活经历是最宝贵的财富,它能帮助他们重走前
辈的成功之路并避免重蹈失败的覆辙。
蝗虫灾害,不是对付埃及人的吗?怎么……
1:4 蝗虫造成的灾害,简直就象遭入侵军队蹂躏一样可怕。牠们集结成群,数不胜数
(1:6),在距地数公尺以上飞过时,阳光都被遮住变成黑暗(2:2)。当牠们停在地
上,便会完全掩盖所经之地(2:9),并且吃尽所有的草木(1:7-12)。
蝗灾真的临到犹大了吗?
1:4 约珥详尽的描述,让不少人相信他指的是一场已经发生、或将要发生的蝗虫灾害
;另一派意见则认为蝗虫象征入侵的敌军。其实二者皆是 |
w*******e 发帖数: 6802 | 3 耶和华的日子,我怕吗?其实,打雷我都怕……
hehe
【在 m*********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 第1 章 : 约珥 : 先知约珥的信息是…… : 1:1 约珥是南国犹大的先知。约珥书中并没有提到约珥是哪个时期的人,但一般认为 : ,他是在约阿施作王期间(公元前835-796年)作先知的。无论如何,约珥书的写作日 : 期是次要的,最重要的还是其恒久不变的信息:罪必定招致神的审判,但神的怜恤也必 : 定随着祂的公义而来。 : 教导子女是父母的责任,汲取长辈的教训是晚辈的福分。你的想法是…… : 1:3 神劝喻作父母的,要把自己民族的历史传与后代,并要他们将学到的教训,反复 : 讲给子孙听。对年轻一代而言,长辈的生活经历是最宝贵的财富,它能帮助他们重走前
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S*********L 发帖数: 5785 | 4 神的日子了临,对人有两种意义。
对属神的人,是欢呼雀跃的日子,因为可以和神同在,我们长久的愿望实现;
对不属神的人,是战惊颤抖的日子,因为神的审判将要来临。
同时,战惊颤抖是一个好现象,及时悔改,就可以得到神宽恕,免于神的惩罚。
【在 m*********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 1:1耶和华的话临到毘土珥的儿子约珥。 : 1:2老年人哪,当听我的话;国中的居民哪,都要侧耳而听。在你们的日子,或你们列 : 祖的日子,曾有这样的事么? : 1:3你们要将这事传与子,子传与孙,孙,传与后代。 : 1:4剪虫剩下的,蝗虫来吃;蝗虫剩下的,蝻子来吃;蝻子剩下的,蚂蚱来吃。 : 1:5酒醉的人哪,要清醒哭泣;好酒的人哪,都要为甜酒哀号,因为从你们的口中断绝 : 了。 : 1:6有一队蝗虫(原文是民)又强盛又无数,侵犯我的地;它的牙齿如狮子的牙齿,大 : 牙如母狮的大牙。 : 1:7它毁坏我的葡萄树,剥了我无花果树的皮,剥尽而丢弃,使枝条露白。
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