q**********5
发帖数: 2181 | 1 基督徒们相信“圣经”是“神的话语”，但是，“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病
的时候邀请教会的老年人来抹油/祷告，基督徒们为什么不遵守呢？
“神”的教导到底是不是神圣的？
“神”的教导到底是不是神圣的？
“神”的教导到底是不是神圣的？
“神”的教导到底是不是神圣的？
“神”的教导到底是不是神圣的？
“神”的教导到底是不是神圣的？
“神”的智慧高于你们的智慧吧？你们基督徒们凭什么去判断“神”的要求不值得你们
遵守呢？？？ |
l*****a
发帖数: 38403 | 2 因为保罗
生病
【在 q**********5 的大作中提到】
: 基督徒们相信“圣经”是“神的话语”，但是，“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病
: 的时候邀请教会的老年人来抹油/祷告，基督徒们为什么不遵守呢？
: “神”的教导到底是不是神圣的？
: “神”的教导到底是不是神圣的？
: “神”的教导到底是不是神圣的？
: “神”的教导到底是不是神圣的？
: “神”的教导到底是不是神圣的？
: “神”的教导到底是不是神圣的？
: “神”的智慧高于你们的智慧吧？你们基督徒们凭什么去判断“神”的要求不值得你们
: 遵守呢？？？
|
m*********g
发帖数: 11102 | 3 我以为是因为永生， 剽客之类的JDT呢
你们
【在 l*****a 的大作中提到】
: 因为保罗
:
: 生病
|
q**********5
发帖数: 2181 | 4 什么意思？
【在 l*****a 的大作中提到】
: 因为保罗
:
: 生病
|
q**********5
发帖数: 2181 | 5 “神”的教导到底是不是神圣的？
很简单的问题，基督徒们为什么不敢回答？你们没有去问问你们的牧师们吗？
如果“神”的教导到底是神圣的，那么，“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时
候要请教会的老年人来抹油/祷告。基督徒们为什么不遵守？
多简单的问题，哪个基督徒站出来回答一下？ |
q**********5
发帖数: 2181 | 6 继续追问基督徒们：“神”的教导到底是不是神圣的？ |
l*****a
发帖数: 38403 | 7 一路货色吧，个人认为
【在 m*********g 的大作中提到】
: 我以为是因为永生， 剽客之类的JDT呢
:
: 你们
|
l*****a
发帖数: 38403 | 8 保罗大于耶稣阿
【在 q**********5 的大作中提到】
: 什么意思？
|
q**********5
发帖数: 2181 | 9 继续追问基督徒们：“神”的教导到底是不是神圣的？
“相对真理”都跑出来了...... |
b*********n
发帖数: 1607 | 10 「你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹（
aleipsantes e1aio）他、为他祷告、出于信心的祈祷，要救那病人。主必叫他起来、
他若犯了罪、也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪。互相代求、使你们可以得医冶。义人
祈祷所发的力量。是大有功效的」（雅五：14一16）。
有人念了这经文，就以为基督徒生病，若看医师就是没有信心。如果有信心，就不要吃
药，而只抹油祷告。在新约圣经中，动词「膏油」有两个不同的字，一个是chrio，另
一个是a1eipho。前者，chrio，是宗教仪式，或宗教性的，就如神膏耶稣为基督。后者
，a1eipho，是日常生活中一般性的膏油。各五：14一16的「用油抹」是后者，aleipho
，是日常生活中一般性的膏油。古时候油就是药。路十：34的那好撒玛利亚人「用油和
酒倒在」那受伤者的伤处。所以各五：14一16的意思是，若有人生病，一方面用药，一
方面要祷告。基督徒生病看医师，并不是没有信心。但不要忘记祷告。神可以使用医药
来医治我们。
古代希腊罗马社会认为某些油可以药用的，实际上我们现在也有用一些油抹了治病的。
在那个时代抹那些油就是治病的一种方式，和今天看病吃药一个意思。所以楼主提到的
其实现在的基督徒和当时的基督徒做的是一个性质的事情，都是在就医的同时，进行祷
告。 |
|
|
E*****m
发帖数: 25615 | 11 "教会的长老" 是不是也可以指醫生?
aleipho
【在 b*********n 的大作中提到】
: 「你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹（
: aleipsantes e1aio）他、为他祷告、出于信心的祈祷，要救那病人。主必叫他起来、
: 他若犯了罪、也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪。互相代求、使你们可以得医冶。义人
: 祈祷所发的力量。是大有功效的」（雅五：14一16）。
: 有人念了这经文，就以为基督徒生病，若看医师就是没有信心。如果有信心，就不要吃
: 药，而只抹油祷告。在新约圣经中，动词「膏油」有两个不同的字，一个是chrio，另
: 一个是a1eipho。前者，chrio，是宗教仪式，或宗教性的，就如神膏耶稣为基督。后者
: ，a1eipho，是日常生活中一般性的膏油。各五：14一16的「用油抹」是后者，aleipho
: ，是日常生活中一般性的膏油。古时候油就是药。路十：34的那好撒玛利亚人「用油和
: 酒倒在」那受伤者的伤处。所以各五：14一16的意思是，若有人生病，一方面用药，一
|
b*********n
发帖数: 1607 | 12 在古代祭祀长老兼具有当时社会的医学知识是很平常的事情。古代知识门类的划分没有
那么细，知识量
也没有现在大，学者兼具多种门类的知识也是常见的。
【在 E*****m 的大作中提到】
: "教会的长老" 是不是也可以指醫生?
:
: aleipho
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 你的話要成立, 必須要所有長老都懂(當時的)醫學。
否則就該說找醫生。
不過你應該也承認，聖經是寫給以前的人看的， 現代
時代背景變了， 抹油，祈禱， 耶穌，交十一稅這些
都過時了。
【在 b*********n 的大作中提到】
: 在古代祭祀长老兼具有当时社会的医学知识是很平常的事情。古代知识门类的划分没有
: 那么细，知识量
: 也没有现在大，学者兼具多种门类的知识也是常见的。
|
b*********n
发帖数: 1607 | 14 我们换一个场景来想，当时人在上面对下面的人说你们中间有病了，找长老给你们看病
。我想下面的
人都理解他说的是找教会里面会看病的长老去看病，不会找那个不懂的长老。圣经写作
年代是以前，
所以他里面的一些内容如果不参考当时的历史背景，人文文化就会很难理解，甚至有歧
义的理解。但
是圣经里面的要义是对任何时代有效的。
我们今天是不用去抹油，但是相信耶稣，承认自己的罪，悔改归向神，任何年代都是不
变的道理。祷
告是亲近神，和神和好的必要的方式。不是神需要我祷告，而是我需要向神祷告；不是
神的需要，是
我的需要。至于奉献，耶稣从来没硬性规定要奉献多少，是人一再问他，他大概说了一
个标准；并没
有硬性要求所有基督徒都按这个做。神造万物，他不缺钱。奉献是爱神的的一种体现方
式，就好像爱
父母，给父母一点儿孝敬，自己是开心的给，父母是开心的授。只有甘心乐意的奉献，
神才悦纳。没
有一点儿强迫要做的意思。如果有教会打着神的名义强迫信徒奉献，那是违背神的，不
甘心乐意的奉
献，神也不要。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你的話要成立, 必須要所有長老都懂(當時的)醫學。
: 否則就該說找醫生。
: 不過你應該也承認，聖經是寫給以前的人看的， 現代
: 時代背景變了， 抹油，祈禱， 耶穌，交十一稅這些
: 都過時了。
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q**********5
发帖数: 2181 | 15
“在那个时代抹那些油就是治病的一种方式” ---我不关心这个。
我关心的是：你家号称“全知全能”的“看千年如一日”的“神”通过“圣经”“新约
”要求基督徒们生病了要
抹油/祷告，这个教导是不是过时了？请你明确一下。
【在 b*********n 的大作中提到】
: 我们换一个场景来想，当时人在上面对下面的人说你们中间有病了，找长老给你们看病
: 。我想下面的
: 人都理解他说的是找教会里面会看病的长老去看病，不会找那个不懂的长老。圣经写作
: 年代是以前，
: 所以他里面的一些内容如果不参考当时的历史背景，人文文化就会很难理解，甚至有歧
: 义的理解。但
: 是圣经里面的要义是对任何时代有效的。
: 我们今天是不用去抹油，但是相信耶稣，承认自己的罪，悔改归向神，任何年代都是不
: 变的道理。祷
: 告是亲近神，和神和好的必要的方式。不是神需要我祷告，而是我需要向神祷告；不是
|
E*****m
发帖数: 25615 | 16 1.你認為當時的人連生病該找個懂醫學的人都不知道嗎？
2.抹油那段的要義是什麼？
3.為什麼抹油過時禱告沒過時？ 怎麼得到這結論的？
4. 十一是舊約說的，是不是也過時了？
【在 b*********n 的大作中提到】
: 我们换一个场景来想，当时人在上面对下面的人说你们中间有病了，找长老给你们看病
: 。我想下面的
: 人都理解他说的是找教会里面会看病的长老去看病，不会找那个不懂的长老。圣经写作
: 年代是以前，
: 所以他里面的一些内容如果不参考当时的历史背景，人文文化就会很难理解，甚至有歧
: 义的理解。但
: 是圣经里面的要义是对任何时代有效的。
: 我们今天是不用去抹油，但是相信耶稣，承认自己的罪，悔改归向神，任何年代都是不
: 变的道理。祷
: 告是亲近神，和神和好的必要的方式。不是神需要我祷告，而是我需要向神祷告；不是
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b*********n
发帖数: 1607 | 17 1、雅各说这个话有所指。有些信徒得病了，有困难了，自己不积极的努力，就起誓赌
咒，好像那意思
就是神你来帮我解决，我就什么都不做，你必须能帮我，你不帮我你就不是神。（现在
有些教会也要
信徒有病不看病，那是不对的。）雅各规劝有这样想法的人，不要用这种方法要挟试探
神。神不是人
的仆人，人是神的仆人。神是用大能直接医治，还是让人通过医疗得治，都是他的主权
。人应该主动
进行治疗，同时祷告，至于神要用什么方法治病，那是神的主权，人不能要挟他。
2、我理解这里要突出是，人不能凌驾于神，要神怎么样怎么样，人要尽人的本分，有
病该治治病，该
努力努力，同时祷告求神的帮助。神或者让人通过正常的医治、努力把问题解决了，不
遇到阻力；或
者直接用神迹救人。那不是人可以命令神的，而是神自己的选择。
3、祷告是人顺服神，以神为大的表现之一。不过次序是，人顺服必然会去祷告，会要
祷告；而不是因
为人祷告了，就是这个人就顺服。
4、旧约的十一是过时了。在新约的时代，奉献凭自愿和信心，有的人甚至比十一还多
，那是他信心的
体现。而没有那个情愿，没有那个信心的人，你献了，神不觉得你好；你不献，神也不
觉得你更坏。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 1.你認為當時的人連生病該找個懂醫學的人都不知道嗎？
: 2.抹油那段的要義是什麼？
: 3.為什麼抹油過時禱告沒過時？ 怎麼得到這結論的？
: 4. 十一是舊約說的，是不是也過時了？
|
b*********n
发帖数: 1607 | 18
没有过时。但是要澄清的是过去抹油代表的是就医，今天也是要就医但是是去看大夫。
祷告过去和今天
都一样。
【在 q**********5 的大作中提到】
:
: “在那个时代抹那些油就是治病的一种方式” ---我不关心这个。
: 我关心的是：你家号称“全知全能”的“看千年如一日”的“神”通过“圣经”“新约
: ”要求基督徒们生病了要
: 抹油/祷告，这个教导是不是过时了？请你明确一下。
|
D*****r
发帖数: 6791 | 19 多，那是他信心的体现。而没有那个情愿，没有那个信心的人，你献了，神不觉得你好
；你不献，神也不觉得你更坏。
你看下面这段圣经，有人卖田产奉献，但是没有全献，结果神就派使徒彼得去敲诈死了
。这难道不是说神觉得不全献的人坏么？
使徒行传5:1-11 有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，卖了田产。 2 把价
银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分，拿来放在使徒脚前。 3 彼得说，亚
拿尼亚为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？ 4
田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢
？你不是欺哄人，是欺哄神了。 5 亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气。听见的人都甚
惧怕。 6 有些少年人起来，把他包裹抬出去埋葬了。 7 约过了三小时，他的妻子进
来，还不知道这事。 8 彼得对她说，你告诉我，你们卖田地的价银，就是这些吗？她
说，就是这些。 9 彼得说，你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚，已
到门口，他们也要把你抬出去。 10 妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人
进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。 11 全教会，和听见这事的人，
都甚惧怕 |
b*********n
发帖数: 1607 | 20 因为他们在欺哄圣灵，欺哄神。他们明明向神许下了承诺，要全部奉献，但是他们没有
履行。在这里也
显明了神的权柄和荣耀。人可以不要奉献，不要为神做什么，神不说人什么。但是人自
己许愿发誓要为
神做的，神要追讨。没有诚信是很大的罪。不兑现承诺即便是在人中间也是要被指责，
甚至受到惩罚
的。
4
【在 D*****r 的大作中提到】
: 多，那是他信心的体现。而没有那个情愿，没有那个信心的人，你献了，神不觉得你好
: ；你不献，神也不觉得你更坏。
: 你看下面这段圣经，有人卖田产奉献，但是没有全献，结果神就派使徒彼得去敲诈死了
: 。这难道不是说神觉得不全献的人坏么？
: 使徒行传5:1-11 有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，卖了田产。 2 把价
: 银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分，拿来放在使徒脚前。 3 彼得说，亚
: 拿尼亚为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？ 4
: 田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢
: ？你不是欺哄人，是欺哄神了。 5 亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气。听见的人都甚
: 惧怕。 6 有些少年人起来，把他包裹抬出去埋葬了。 7 约过了三小时，他的妻子进
|
|
|
D*****r
发帖数: 6791 | 21 那也不至于搞死吧？
况且这里也没有记载说要全部奉献，你哪里就看出来“明明”了？我估计夫妇俩就是捐
点钱，使徒问哪儿来的，他们说卖田产得的。谁说是“全部奉献”？就算话没说清楚、
误导使徒认为是全部奉献，也罪不至死吧？好歹也是信徒，又不是不信，这就搞死了？
……
【在 b*********n 的大作中提到】
: 因为他们在欺哄圣灵，欺哄神。他们明明向神许下了承诺，要全部奉献，但是他们没有
: 履行。在这里也
: 显明了神的权柄和荣耀。人可以不要奉献，不要为神做什么，神不说人什么。但是人自
: 己许愿发誓要为
: 神做的，神要追讨。没有诚信是很大的罪。不兑现承诺即便是在人中间也是要被指责，
: 甚至受到惩罚
: 的。
:
: 4
|
q**********5
发帖数: 2181 | 22
奇怪了，既然“圣经”“新约”没有过时，“圣经”“新约”明明要求的是抹油！过去
也有医生，“圣经”不说
看医生？你非要把“抹油”和看医生等同起来，你这根本就是强奸人类的语言文字。
【在 b*********n 的大作中提到】
: 因为他们在欺哄圣灵，欺哄神。他们明明向神许下了承诺，要全部奉献，但是他们没有
: 履行。在这里也
: 显明了神的权柄和荣耀。人可以不要奉献，不要为神做什么，神不说人什么。但是人自
: 己许愿发誓要为
: 神做的，神要追讨。没有诚信是很大的罪。不兑现承诺即便是在人中间也是要被指责，
: 甚至受到惩罚
: 的。
:
: 4
|
s*******g
发帖数: 535 | 23 这个解释是不成立的。“抹油”在圣经中是有特别含义的。旧约中抹油就是大祭司代表
天主按立
以色列君王仪式的必要组成部分，Messiah-“弥赛亚”的意思就是“那位被抹油的”。
请找个好点的说辞，这种说辞确实自己打耳光的
aleipho
【在 b*********n 的大作中提到】
: 「你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹（
: aleipsantes e1aio）他、为他祷告、出于信心的祈祷，要救那病人。主必叫他起来、
: 他若犯了罪、也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪。互相代求、使你们可以得医冶。义人
: 祈祷所发的力量。是大有功效的」（雅五：14一16）。
: 有人念了这经文，就以为基督徒生病，若看医师就是没有信心。如果有信心，就不要吃
: 药，而只抹油祷告。在新约圣经中，动词「膏油」有两个不同的字，一个是chrio，另
: 一个是a1eipho。前者，chrio，是宗教仪式，或宗教性的，就如神膏耶稣为基督。后者
: ，a1eipho，是日常生活中一般性的膏油。各五：14一16的「用油抹」是后者，aleipho
: ，是日常生活中一般性的膏油。古时候油就是药。路十：34的那好撒玛利亚人「用油和
: 酒倒在」那受伤者的伤处。所以各五：14一16的意思是，若有人生病，一方面用药，一
|
A*********e
发帖数: 4361 | 24 这个油的调配有什么讲究么？
【在 s*******g 的大作中提到】
: 这个解释是不成立的。“抹油”在圣经中是有特别含义的。旧约中抹油就是大祭司代表
: 天主按立
: 以色列君王仪式的必要组成部分，Messiah-“弥赛亚”的意思就是“那位被抹油的”。
: 请找个好点的说辞，这种说辞确实自己打耳光的
:
: aleipho
|
q**********5
发帖数: 2181 | 25 “圣经”“新约”要求基督徒们生病了抹油，可见“抹油”的含义不仅仅是你说的这个。
【在 s*******g 的大作中提到】
: 这个解释是不成立的。“抹油”在圣经中是有特别含义的。旧约中抹油就是大祭司代表
: 天主按立
: 以色列君王仪式的必要组成部分，Messiah-“弥赛亚”的意思就是“那位被抹油的”。
: 请找个好点的说辞，这种说辞确实自己打耳光的
:
: aleipho
|
s*******g
发帖数: 535 | 26 “傅油的意思是以油塗抹，所使用是橄欖油。在天主教會，通常這油（病人油，oleum
infirmorum）已由主教在聖週四的Chrism Mass中祝聖。但如果沒這樣的油，司鐸可以
使用植物油
代替（盡可能用橄欖油），並為這油祝聖。司鐸可能不會為較聖事所需更多的油祝聖。”
维基百科
【在 A*********e 的大作中提到】
: 这个油的调配有什么讲究么？
|
w*********r
发帖数: 3382 | 27 must be olive oil, with minced rosemary and pepper, some sea salt on top.
glazed evenly on the surface and let dry for an hour
【在 A*********e 的大作中提到】
: 这个油的调配有什么讲究么？
|
s*******g
发帖数: 535 | 28 而且其关于两个“抹油”的解释也不成立。旧约是用古希伯来文写的，新约使用希腊语
写的，两
个去比比是不是一个词，根本没意义，这种伎俩蒙骗门外汉可能还行。
【在 A*********e 的大作中提到】
: 这个油的调配有什么讲究么？
|
b*********n
发帖数: 1607 | 29 使徒行传4:32 那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己，都
是大家公用。
一直到第四章最后都是在讲大家奉献，然后过集体生活。
这里可以看出来，奉献全部是人一心一意，心甘情愿的，没有被强迫。第5章里的亚拿
尼亚要进入这个
集体生活，享受集体生活大家公用的好处。别人都全部奉献放到一起，他自己私藏了一
部份留给自
己。这里不仅是欺哄神，而且还犯了贪污的罪。因为大家都说好了，愿意加入的，全部
奉献进来，大
家一起过集体生活。不愿意的不用奉献进来，自己管自己的财产。所以他要加入就是已
经同意了要全
部奉献了，然而他没有，但是集体生活的好处他一样不要少得，他是不是贪污公共的财
产？
从第四章末到第五章连贯的看下来，亚拿尼亚的罪一点儿都不轻，按照人的刑法都是要
重责的。更不
要说神如果定罪的代价是神的主权，人没有可以讨价还价的。
【在 D*****r 的大作中提到】
: 那也不至于搞死吧？
: 况且这里也没有记载说要全部奉献，你哪里就看出来“明明”了？我估计夫妇俩就是捐
: 点钱，使徒问哪儿来的，他们说卖田产得的。谁说是“全部奉献”？就算话没说清楚、
: 误导使徒认为是全部奉献，也罪不至死吧？好歹也是信徒，又不是不信，这就搞死了？
: ……
|
s*******g
发帖数: 535 | 30 再次声明，拒绝个人解经。
是“不仅仅”，纵观新旧约的抹油，这个病人抹油反而更加强调“抹油”的宗教含义：
临终的基
督徒通过抹油，和基督一同被祝圣。
个。
【在 q**********5 的大作中提到】
: “圣经”“新约”要求基督徒们生病了抹油，可见“抹油”的含义不仅仅是你说的这个。
|
|
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A*********e
发帖数: 4361 | 31 humm.. interesting, anyways, I like rosemary
还有为啥一定得是OLIVE OIL?
【在 w*********r 的大作中提到】
: must be olive oil, with minced rosemary and pepper, some sea salt on top.
: glazed evenly on the surface and let dry for an hour
|
m*********g
发帖数: 11102 | 32 因为好吃
【在 A*********e 的大作中提到】
: humm.. interesting, anyways, I like rosemary
: 还有为啥一定得是OLIVE OIL?
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q**********5
发帖数: 2181 | 33 那你生病的时候到底抹不抹油呢？
【在 s*******g 的大作中提到】
: 再次声明，拒绝个人解经。
: 是“不仅仅”，纵观新旧约的抹油，这个病人抹油反而更加强调“抹油”的宗教含义：
: 临终的基
: 督徒通过抹油，和基督一同被祝圣。
:
: 个。
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q**********5
发帖数: 2181 | 34 那你生病的时候到底抹不抹油呢？
【在 s*******g 的大作中提到】
: 再次声明，拒绝个人解经。
: 是“不仅仅”，纵观新旧约的抹油，这个病人抹油反而更加强调“抹油”的宗教含义：
: 临终的基
: 督徒通过抹油，和基督一同被祝圣。
:
: 个。
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m*********g
发帖数: 11102 | 35 替永生和上树等人出个主意。 圣经上说的生病是指生了马上就要死的病
义：
【在 q**********5 的大作中提到】
: 那你生病的时候到底抹不抹油呢？
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w*********r
发帖数: 3382 | 36 bingo
【在 m*********g 的大作中提到】
: 因为好吃
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l*****a
发帖数: 38403 | 37 then roast, baste every 30 minutes
top.
【在 w*********r 的大作中提到】
: must be olive oil, with minced rosemary and pepper, some sea salt on top.
: glazed evenly on the surface and let dry for an hour
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c****g
发帖数: 3893 | 38 一定烤到金黄酥脆，大约数小时，拿温度计叉到鸡肉最后的那个地方，显示180度
然后就可以立刻上桌了。
【在 l*****a 的大作中提到】
: then roast, baste every 30 minutes
:
: top.
|
E*****m
发帖数: 25615 | 39 這是烤雞還是烤非雞的食譜?
【在 c****g 的大作中提到】
: 一定烤到金黄酥脆，大约数小时，拿温度计叉到鸡肉最后的那个地方，显示180度
: 然后就可以立刻上桌了。
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l*******e
发帖数: 3584 | 40 圣经里没有提过看医生的事儿吗？
【在 q**********5 的大作中提到】
: 那你生病的时候到底抹不抹油呢？
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l*****a
发帖数: 38403 | 41 从时间看应该是火鸡
【在 E*****m 的大作中提到】
: 這是烤雞還是烤非雞的食譜?
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