S*********L
发帖数: 5785 | 1 使徒行传结束语及保罗的毒蛇咬手安然无恙
使徒行传28章结束了使徒行传，保罗的充满死亡威胁的履行终于到达了罗马终点，并在
那里租房住了两年，在犹太人和罗马人中间传扬福音真道，使信靠耶稣的人得到永生的
祝福。
在保罗等人得救的米利大岛发生了一件事情，就是保罗被毒蛇咬了，却没有死。而按当
地人的经验，被毒蛇咬后必死无疑。本应该死而没有死，这当然是神迹，是神的保守。
这在一系列的神迹中似乎并不突出，因为神的大能可以通过使徒的手治疗疾病，起死回
生；但是我们如果和马可福16：18联系在一起思考，这个记载就有特殊的意思了。
马可福音16：18记载耶稣对交托大使命的门徒说“手能拿蛇；若喝了甚么毒物，也必不
受害；手按病人，病人就必好了。”明确地对这些到万邦对世人传福音的门徒应允神的
大能对他们始终随身保守。这个保罗被毒蛇咬手而安然无恙的经历，应该和马可福音神
的这个应许的实现没有本质的不同。
这样，耶稣这个对门徒的应许就有了圣经记载的例证，从而一些人对此问题纠缠不休可
以终止了。
思考题
从本质上说，保罗等使徒身上发生的，以及他们所施行的神迹，都是神自己在做工，因
此，死里逃生，毒蛇咬后安然无恙，治病救人，放在神的大能手里就不是不可思议，难
以做到的事情了。我们通过学习使徒行传，知道教会初创时期的历史就是圣灵工作的历
史，也是充满神迹的历史。这对于信主重生得救的基督徒来说，顺理成章，不难理解；
但是对于没有建立信靠耶稣信仰的人来说，就是不可思议，甚至觉得荒谬。请思考为什
么对如此明白的事情有基督徒信仰和没有基督徒信仰的人在认识上大相径庭？这样认
识上的差距后果是什么？有没有办法消弭这样认识上的差距？ |
E*****l
发帖数: 2662 | 2 被毒蛇咬了却不死的远不只保罗一个吧. 我觉得这也可能是圣迹,是大圣在做功. 不过
有了现代医学, 大概还可以是医迹了.
【在 S*********L 的大作中提到】
: 使徒行传结束语及保罗的毒蛇咬手安然无恙
: 使徒行传28章结束了使徒行传，保罗的充满死亡威胁的履行终于到达了罗马终点，并在
: 那里租房住了两年，在犹太人和罗马人中间传扬福音真道，使信靠耶稣的人得到永生的
: 祝福。
: 在保罗等人得救的米利大岛发生了一件事情，就是保罗被毒蛇咬了，却没有死。而按当
: 地人的经验，被毒蛇咬后必死无疑。本应该死而没有死，这当然是神迹，是神的保守。
: 这在一系列的神迹中似乎并不突出，因为神的大能可以通过使徒的手治疗疾病，起死回
: 生；但是我们如果和马可福16：18联系在一起思考，这个记载就有特殊的意思了。
: 马可福音16：18记载耶稣对交托大使命的门徒说“手能拿蛇；若喝了甚么毒物，也必不
: 受害；手按病人，病人就必好了。”明确地对这些到万邦对世人传福音的门徒应允神的
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D*****r
发帖数: 6791 | 3 大部分英文版本都是用的fastened on his hand,就是缠绕在他手上。
http://bible.cc/acts/28-3.htm
你看Barnes的解释，希腊文里fastend on his hand - καθη?ψεν kathe?psen
的意思join oneself to; to touch; to adhere to
有可能是用牙咬着挂上去，但更可能只是缠上去（是否咬不知道）。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 使徒行传结束语及保罗的毒蛇咬手安然无恙
: 使徒行传28章结束了使徒行传，保罗的充满死亡威胁的履行终于到达了罗马终点，并在
: 那里租房住了两年，在犹太人和罗马人中间传扬福音真道，使信靠耶稣的人得到永生的
: 祝福。
: 在保罗等人得救的米利大岛发生了一件事情，就是保罗被毒蛇咬了，却没有死。而按当
: 地人的经验，被毒蛇咬后必死无疑。本应该死而没有死，这当然是神迹，是神的保守。
: 这在一系列的神迹中似乎并不突出，因为神的大能可以通过使徒的手治疗疾病，起死回
: 生；但是我们如果和马可福16：18联系在一起思考，这个记载就有特殊的意思了。
: 马可福音16：18记载耶稣对交托大使命的门徒说“手能拿蛇；若喝了甚么毒物，也必不
: 受害；手按病人，病人就必好了。”明确地对这些到万邦对世人传福音的门徒应允神的
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D*****r
发帖数: 6791 | 4 大家集资给永所长买条响尾蛇算了。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 使徒行传结束语及保罗的毒蛇咬手安然无恙
: 使徒行传28章结束了使徒行传，保罗的充满死亡威胁的履行终于到达了罗马终点，并在
: 那里租房住了两年，在犹太人和罗马人中间传扬福音真道，使信靠耶稣的人得到永生的
: 祝福。
: 在保罗等人得救的米利大岛发生了一件事情，就是保罗被毒蛇咬了，却没有死。而按当
: 地人的经验，被毒蛇咬后必死无疑。本应该死而没有死，这当然是神迹，是神的保守。
: 这在一系列的神迹中似乎并不突出，因为神的大能可以通过使徒的手治疗疾病，起死回
: 生；但是我们如果和马可福16：18联系在一起思考，这个记载就有特殊的意思了。
: 马可福音16：18记载耶稣对交托大使命的门徒说“手能拿蛇；若喝了甚么毒物，也必不
: 受害；手按病人，病人就必好了。”明确地对这些到万邦对世人传福音的门徒应允神的
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D*****r
发帖数: 6791 | 5 这种认识上差距的后果就是造成人群里价值观的分裂。消除这种差距的方法，可以有坚
持普及中小学教育，和成人教育。
另外我觉得有个有效的办法，就是禁止印刷不带注释的Bible，就像不许印刷不加批注
的希特勒的德文版《我的奋斗》一样。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 使徒行传结束语及保罗的毒蛇咬手安然无恙
: 使徒行传28章结束了使徒行传，保罗的充满死亡威胁的履行终于到达了罗马终点，并在
: 那里租房住了两年，在犹太人和罗马人中间传扬福音真道，使信靠耶稣的人得到永生的
: 祝福。
: 在保罗等人得救的米利大岛发生了一件事情，就是保罗被毒蛇咬了，却没有死。而按当
: 地人的经验，被毒蛇咬后必死无疑。本应该死而没有死，这当然是神迹，是神的保守。
: 这在一系列的神迹中似乎并不突出，因为神的大能可以通过使徒的手治疗疾病，起死回
: 生；但是我们如果和马可福16：18联系在一起思考，这个记载就有特殊的意思了。
: 马可福音16：18记载耶稣对交托大使命的门徒说“手能拿蛇；若喝了甚么毒物，也必不
: 受害；手按病人，病人就必好了。”明确地对这些到万邦对世人传福音的门徒应允神的
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E*****m
发帖数: 25615 | 6 你自己或家人不小心被毒蛇咬了會送醫嗎？如果會，為什麼？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 使徒行传结束语及保罗的毒蛇咬手安然无恙
: 使徒行传28章结束了使徒行传，保罗的充满死亡威胁的履行终于到达了罗马终点，并在
: 那里租房住了两年，在犹太人和罗马人中间传扬福音真道，使信靠耶稣的人得到永生的
: 祝福。
: 在保罗等人得救的米利大岛发生了一件事情，就是保罗被毒蛇咬了，却没有死。而按当
: 地人的经验，被毒蛇咬后必死无疑。本应该死而没有死，这当然是神迹，是神的保守。
: 这在一系列的神迹中似乎并不突出，因为神的大能可以通过使徒的手治疗疾病，起死回
: 生；但是我们如果和马可福16：18联系在一起思考，这个记载就有特殊的意思了。
: 马可福音16：18记载耶稣对交托大使命的门徒说“手能拿蛇；若喝了甚么毒物，也必不
: 受害；手按病人，病人就必好了。”明确地对这些到万邦对世人传福音的门徒应允神的
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l*****a
发帖数: 38403 | 7 你们的保罗大神是怎么牺牲的？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 使徒行传结束语及保罗的毒蛇咬手安然无恙
: 使徒行传28章结束了使徒行传，保罗的充满死亡威胁的履行终于到达了罗马终点，并在
: 那里租房住了两年，在犹太人和罗马人中间传扬福音真道，使信靠耶稣的人得到永生的
: 祝福。
: 在保罗等人得救的米利大岛发生了一件事情，就是保罗被毒蛇咬了，却没有死。而按当
: 地人的经验，被毒蛇咬后必死无疑。本应该死而没有死，这当然是神迹，是神的保守。
: 这在一系列的神迹中似乎并不突出，因为神的大能可以通过使徒的手治疗疾病，起死回
: 生；但是我们如果和马可福16：18联系在一起思考，这个记载就有特殊的意思了。
: 马可福音16：18记载耶稣对交托大使命的门徒说“手能拿蛇；若喝了甚么毒物，也必不
: 受害；手按病人，病人就必好了。”明确地对这些到万邦对世人传福音的门徒应允神的
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b****m
发帖数: 113 | 8 “任何事情之发生都是由于上帝的力量。自然本身就是上帝的力量，不过是另一名辞而
已。我们不明上帝的力量和我们不明自然，这两件事是相等的。所以，我们若不明一事
的自然原因（自然原因就是上帝的力量），而说这事是由于上帝的力量，这事极其愚笨
的”
这就是斯宾诺莎对永生所长的评价，而在我眼中，这种想法是愚蠢，懒惰，盲信，自大
的集合。我之前对你提出的疑问你都没有回答，怎么又拿出这一系列的“神迹”出来招
摇撞骗？
能不能不要用你这种肤浅的想法来亵渎神？
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/454183.html
能回答一下我在这一贴中的观点吗？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 使徒行传结束语及保罗的毒蛇咬手安然无恙
: 使徒行传28章结束了使徒行传，保罗的充满死亡威胁的履行终于到达了罗马终点，并在
: 那里租房住了两年，在犹太人和罗马人中间传扬福音真道，使信靠耶稣的人得到永生的
: 祝福。
: 在保罗等人得救的米利大岛发生了一件事情，就是保罗被毒蛇咬了，却没有死。而按当
: 地人的经验，被毒蛇咬后必死无疑。本应该死而没有死，这当然是神迹，是神的保守。
: 这在一系列的神迹中似乎并不突出，因为神的大能可以通过使徒的手治疗疾病，起死回
: 生；但是我们如果和马可福16：18联系在一起思考，这个记载就有特殊的意思了。
: 马可福音16：18记载耶稣对交托大使命的门徒说“手能拿蛇；若喝了甚么毒物，也必不
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