S*********L
发帖数: 5785 | 1 8 : 1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。
8 : 2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
8 : 3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作
了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
8 : 4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。
8 : 5 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。
8 : 6 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。
8 : 7 原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，
8 : 8 而且属肉体的人不能得神的喜欢。
8 : 9 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，
就不是属基督的。
8 : 10 基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。
8 : 11 然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的
，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
8 : 12 弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。
8 : 13 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
8 : 14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
8 : 15 你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼
叫：阿爸！父！
8 : 16 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；
8 : 17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受
苦，也必和他一同得荣耀。
8 : 18 我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。
8 : 19 受造之物切望等候神的众子显出来。
8 : 20 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。
8 : 21 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享（享：原文是入）神儿女自由的荣
耀。
8 : 22 我们知道一切受造之物一同歎息、劳苦，直到如今。
8 : 23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里歎息，等候得着儿子
的名分，乃是我们的身体得赎。
8 : 24 我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢（有古
卷作：人所看见的何必再盼望呢）？
8 : 25 但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。
8 : 26 况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不
出来的歎息替我们祷告。
8 : 27 鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。
8 : 28 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
8 : 29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄
中作长子。
8 : 30 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他
们得荣耀。
8 : 31 既是这样，还有甚么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
8 : 32 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人捨了，岂不也把万物和他一同白白的赐给
我们么？
8 : 33 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神么）
8 : 34 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边
，也替我们祈求（有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也
替我们祈求的基督耶稣么）
8 : 35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿
么？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？
8 : 36 如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。
8 : 37 然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
8 : 38 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是
将来的事，
8 : 39 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是
在我们的主基督耶稣里的。 |
S*********L
发帖数: 5785 | 2 本章圣经，保罗通过继续阐述属灵和属肉体，也就是新我和老我之间的征战，着重强调
了没有任何事情可以割断神对我们的爱。
原因是什么呢？那就是神在他永恒的旨意和计划中对我们的爱。这种爱体现在神对我们
的预知里面。这个预知不是有人认为的那样，神预知有些人会悔改，然后预定他们得救
，而是预定了对他们的爱，然后预定对这些人救赎，以体现神对他们的爱，并且永远同
在，实现恒久之爱。
这个预知的知，在英文里是不是“KNOW”，而是“BEFRIEND”，也就是做朋友。但是这种
朋友，不是一般的朋友，而是如同夫妻那样的相知。这也为后来，神为什么说以色列是
妻子，耶稣为什么说教会是新妇的来源。
神有了这个爱的计划，所以有后面的预定，耶稣赎罪，特别呼召，圣徒保守等等相应的拯救步骤，来保证神的爱落实在他所预定的爱的对象身上。
也正是如此，神的爱没有任何事情可以打断和隔绝，这是我们的信心所在，我们的建立
起对耶稣的信靠，就是我们的生命与神的爱衔接我们自身对神的爱的反应。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 8 : 1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。
: 8 : 2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
: 8 : 3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作
: 了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
: 8 : 4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。
: 8 : 5 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。
: 8 : 6 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。
: 8 : 7 原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，
: 8 : 8 而且属肉体的人不能得神的喜欢。
: 8 : 9 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，
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S*********L
发帖数: 5785 | 3 思考题
保罗坚定地断定，没有任何事情可以隔断神对重生得救的基督徒的爱，这些事情当然
当然包括各种困难直至死亡。请从神的永恒的爱和创世以先就预定的拯救计划和步骤老
来思考，为什么神对我们的爱任何事情都不能隔断？
这种
的拯救步骤，来保证神的爱落实在他所预定的爱的对象身上。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 本章圣经，保罗通过继续阐述属灵和属肉体，也就是新我和老我之间的征战，着重强调
: 了没有任何事情可以割断神对我们的爱。
: 原因是什么呢？那就是神在他永恒的旨意和计划中对我们的爱。这种爱体现在神对我们
: 的预知里面。这个预知不是有人认为的那样，神预知有些人会悔改，然后预定他们得救
: ，而是预定了对他们的爱，然后预定对这些人救赎，以体现神对他们的爱，并且永远同
: 在，实现恒久之爱。
: 这个预知的知，在英文里是不是“KNOW”，而是“BEFRIEND”，也就是做朋友。但是这种
: 朋友，不是一般的朋友，而是如同夫妻那样的相知。这也为后来，神为什么说以色列是
: 妻子，耶稣为什么说教会是新妇的来源。
: 神有了这个爱的计划，所以有后面的预定，耶稣赎罪，特别呼召，圣徒保守等等相应的拯救步骤，来保证神的爱落实在他所预定的爱的对象身上。
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l******a
发帖数: 1047 | 4 预知-预定-召来-被称为义(预定论)
8 : 28 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
8 : 29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄
中作长子。
8 : 30 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他
们得荣耀。
谁能使我们与基督的爱隔绝呢？这个我常常软弱,求神坚定我的心. |
S*********L
发帖数: 5785 | 5 阿门！求神继续怜悯和保守。
【在 l******a 的大作中提到】
: 预知-预定-召来-被称为义(预定论)
: 8 : 28 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
: 8 : 29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄
: 中作长子。
: 8 : 30 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他
: 们得荣耀。
: 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？这个我常常软弱,求神坚定我的心.
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j*****7
发帖数: 10575 | 6 思考题
保罗坚定地断定，没有任何事情可以隔断神对重生得救的基督徒的爱，这些事情当然
当然包括各种困难直至死亡。请从神的永恒的爱和创世以先就预定的拯救计划和步骤
来思考，为什么神对我们的爱任何事情都不能隔断？
因为万有本在神的预定之中，因此也不会有什么“意外”的状况出现，以至于破坏了神
原有的预定拣选计划。 |
