y***m
发帖数: 267 | 1 撒但的背叛与败坏
我们现在来看撒但的背叛与败坏。我们研究这个题目，或许会叫人觉得希奇。我们一
直在看神的创造，突然间却转到撒但的背叛，这是什么意思？我们接触这个问题的时候
，必须有清明的心思，叫我们能像水晶般透亮。
许多很好的基督徒都以为创世记一章一节是创世记头两章的主题；他们受教导说，这
两章圣经是创造的记录，而一章一节是主题。但一章一节若是主题，那么二节为什么用
『而』字开始呢？（和合本无『而』字。原文应译为『起初神创造诸天与地，而地变为
荒废空虚。』） 『而』字是指已经有一些事情在进行，然后接下去又有别的事发生。
『而』是连接词，将两件事合在一起：第一件事过去，第二件事来了。连文法都表明一
节并非主题，只是描述的一部分。它描述一串事件中的第一件。『起初神创造诸天与地
，而…。』这意思是说：在神创造之后，有事情发生了。
『起初神创造诸天与地，而地变为荒废空虚。』汇编本（Concordant Version）把这
节译为：『起初神创造诸天与地，但地变为混乱空洞。』汇编本不说『而，』它说『但
。』混乱是一个乱堆。地变为混乱─荒废空洞。你若造了一些公寓却无人在内居住，这
些公寓就是空洞的 |
b*********d
发帖数: 596 | 2 有个小问题，鬼王貌似不是撒旦吧，应该是Beelzebub |
G******e
发帖数: 9567 | 3 根据这理论，恐龙和Ardi化石都不是问题了。
“因此撒但、他的堕落天使、以及这些活类都受了神的审判。这些活类被神审判之后，
就失去了身体，成了脱体的灵。这就是鬼要进入有形之身体的原因。”
看来撒旦和其他天使虽在亚当之前被审判过，但并没被定罪，大家该干什么干什么，跟
没发生过一样。令人不禁想起国内的审判、、、
节之间有一段时期，可以称之为『间隙期，』没有人能断言这期间有多长。无论如何，
这必是一段很长的时期。在彻底研究这事以后，彭伯推论说，在原始的创造以后某一个
时候，撒但与他的使者背叛了，不仅如此，彭伯从圣经的记载推论，在这亚当以前的时
期内，在地上曾有一些有灵的活类生存，而这些活类也参与了撒但向神的背叛；因此撒
但、他的堕落天使、以及这些活类都受了神的审判。这些活类被神审判之后，就失去了
身体，成了脱体的灵。这就是鬼要进入有形之身体的原因。
【在 y***m 的大作中提到】
: 撒但的背叛与败坏
: 我们现在来看撒但的背叛与败坏。我们研究这个题目，或许会叫人觉得希奇。我们一
: 直在看神的创造，突然间却转到撒但的背叛，这是什么意思？我们接触这个问题的时候
: ，必须有清明的心思，叫我们能像水晶般透亮。
: 许多很好的基督徒都以为创世记一章一节是创世记头两章的主题；他们受教导说，这
: 两章圣经是创造的记录，而一章一节是主题。但一章一节若是主题，那么二节为什么用
: 『而』字开始呢？（和合本无『而』字。原文应译为『起初神创造诸天与地，而地变为
: 荒废空虚。』） 『而』字是指已经有一些事情在进行，然后接下去又有别的事发生。
: 『而』是连接词，将两件事合在一起：第一件事过去，第二件事来了。连文法都表明一
: 节并非主题，只是描述的一部分。它描述一串事件中的第一件。『起初神创造诸天与地
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k*********d
发帖数: 841 | 4 既然撒旦如此恶毒，神为什么不像大洪水消灭人类和婴儿那样消灭撒旦？撒旦将来被抓
1000年还会被放出来，什么道理？是不是神力不够？ |
y***m
发帖数: 267 | 5 神在祂的经纶里有为着人的定旨，这件事是贯穿整本圣经的中心线，在创世记撒下种子
，并在以后的65卷书中逐渐展开，而结束于启示录。至于撒旦，如同一个故事中的配角
，它的存在与结局都启示在圣经的各卷书中，并非‘神力不够’。请慢慢读，一天两段
。 |
D*****y
发帖数: 5788 | 6 一個人沒事了，起來編故事。編什么撒旦和上帝的故事。相信這些真實可笑。 |
k*********d
发帖数: 841 | 7 配角，有什么作用么，演给谁看的？
如果你是创作者，看到作品中的瑕疵，是听之任之？还是抹掉重新修改？除非作品已经
展出，你已经无能为力了，否则我相信你一定会去修改那个瑕疵的。
【在 y***m 的大作中提到】
: 神在祂的经纶里有为着人的定旨，这件事是贯穿整本圣经的中心线，在创世记撒下种子
: ，并在以后的65卷书中逐渐展开，而结束于启示录。至于撒旦，如同一个故事中的配角
: ，它的存在与结局都启示在圣经的各卷书中，并非‘神力不够’。请慢慢读，一天两段
: 。
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j*****7
发帖数: 10575 | 8 之前版面对于见证人会有过一段争论
所以楼上的弟兄想知道你的背景来头
别介意
你这几篇文章都很好，至今没有看出来什么问题
【在 y***m 的大作中提到】
: 神在祂的经纶里有为着人的定旨，这件事是贯穿整本圣经的中心线，在创世记撒下种子
: ，并在以后的65卷书中逐渐展开，而结束于启示录。至于撒旦，如同一个故事中的配角
: ，它的存在与结局都启示在圣经的各卷书中，并非‘神力不够’。请慢慢读，一天两段
: 。
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D*****y
发帖数: 5788 | 9 李常受的東西。
倪柝聲弟兄從來都是署名的，李常受不署名。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 之前版面对于见证人会有过一段争论
: 所以楼上的弟兄想知道你的背景来头
: 别介意
: 你这几篇文章都很好，至今没有看出来什么问题
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j*****7
发帖数: 10575 | 10 恕我无知，不过有两个问题向弟兄请教
1）如何知道这是李常受的东西呢？
2）这几篇文章本身，有没有具体问题？请举例
谢谢
【在 D*****y 的大作中提到】
: 李常受的東西。
: 倪柝聲弟兄從來都是署名的，李常受不署名。
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w******0
发帖数: 1404 | 11 所以你认同所谓的 Gap theory。
我建议你再仔细研究。这个理论有很大问题，基本上不被旧约学者认同。
我知道聚会所是持有这个观点。
【在 y***m 的大作中提到】
: 撒但的背叛与败坏
: 我们现在来看撒但的背叛与败坏。我们研究这个题目，或许会叫人觉得希奇。我们一
: 直在看神的创造，突然间却转到撒但的背叛，这是什么意思？我们接触这个问题的时候
: ，必须有清明的心思，叫我们能像水晶般透亮。
: 许多很好的基督徒都以为创世记一章一节是创世记头两章的主题；他们受教导说，这
: 两章圣经是创造的记录，而一章一节是主题。但一章一节若是主题，那么二节为什么用
: 『而』字开始呢？（和合本无『而』字。原文应译为『起初神创造诸天与地，而地变为
: 荒废空虚。』） 『而』字是指已经有一些事情在进行，然后接下去又有别的事发生。
: 『而』是连接词，将两件事合在一起：第一件事过去，第二件事来了。连文法都表明一
: 节并非主题，只是描述的一部分。它描述一串事件中的第一件。『起初神创造诸天与地
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D*****y
发帖数: 5788 | 12 凡是不署名的基本都是李常受寫的，美其名曰，不竊取神的榮耀，但是如果錯了呢？想
逃避責任嗎？
關于他們你最好自己和他的門徒聊聊吧，倪柝聲，李常受是他們的理論的指導人，其他
人的書籍不用看也沒必要看。他們在有些觀點上和耶證也很相似。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 恕我无知，不过有两个问题向弟兄请教
: 1）如何知道这是李常受的东西呢？
: 2）这几篇文章本身，有没有具体问题？请举例
: 谢谢
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j*****7
发帖数: 10575 | 13 对于李常受，当然是错误的
但是倪柝声，很多神学都是正确的。当然也有一小部分错误的。
他的倪柝声文集，在很多华人教会都有
聚会所，就一定是从李常受出来的么？也不一定把
所以也不能一下子把一群人都打死了，对不对？
【在 D*****y 的大作中提到】
: 凡是不署名的基本都是李常受寫的，美其名曰，不竊取神的榮耀，但是如果錯了呢？想
: 逃避責任嗎？
: 關于他們你最好自己和他的門徒聊聊吧，倪柝聲，李常受是他們的理論的指導人，其他
: 人的書籍不用看也沒必要看。他們在有些觀點上和耶證也很相似。
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D*****y
发帖数: 5788 | 14 我在說李常受的著作問題，不談人。
你不要誤導，挑起爭端。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 对于李常受，当然是错误的
: 但是倪柝声，很多神学都是正确的。当然也有一小部分错误的。
: 他的倪柝声文集，在很多华人教会都有
: 聚会所，就一定是从李常受出来的么？也不一定把
: 所以也不能一下子把一群人都打死了，对不对？
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j*****7
发帖数: 10575 | 15 得，当我没说
还是那句话，有不用意见没问题，但是要提出自己的具体观点
而不是一句话云里雾里，那才真的能挑起事端呢
【在 D*****y 的大作中提到】
: 我在說李常受的著作問題，不談人。
: 你不要誤導，挑起爭端。
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l*****d
发帖数: 754 | 16 If zz, please provide source link. Thanks!
【在 y***m 的大作中提到】
: 撒但的背叛与败坏
: 我们现在来看撒但的背叛与败坏。我们研究这个题目，或许会叫人觉得希奇。我们一
: 直在看神的创造，突然间却转到撒但的背叛，这是什么意思？我们接触这个问题的时候
: ，必须有清明的心思，叫我们能像水晶般透亮。
: 许多很好的基督徒都以为创世记一章一节是创世记头两章的主题；他们受教导说，这
: 两章圣经是创造的记录，而一章一节是主题。但一章一节若是主题，那么二节为什么用
: 『而』字开始呢？（和合本无『而』字。原文应译为『起初神创造诸天与地，而地变为
: 荒废空虚。』） 『而』字是指已经有一些事情在进行，然后接下去又有别的事发生。
: 『而』是连接词，将两件事合在一起：第一件事过去，第二件事来了。连文法都表明一
: 节并非主题，只是描述的一部分。它描述一串事件中的第一件。『起初神创造诸天与地
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l*****d
发帖数: 754 | 17 Gap Theory, or Gap creationism, is not without biblical support.
http://en.wikipedia.org/wiki/Gap_creationism
or more on the internet.
【在 w******0 的大作中提到】
: 所以你认同所谓的 Gap theory。
: 我建议你再仔细研究。这个理论有很大问题，基本上不被旧约学者认同。
: 我知道聚会所是持有这个观点。
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w******0
发帖数: 1404 | 18 创世纪1：1－2 原文语法本身决不支持gap theory。
可以找些好的解经书看看。
【在 l*****d 的大作中提到】
: Gap Theory, or Gap creationism, is not without biblical support.
: http://en.wikipedia.org/wiki/Gap_creationism
: or more on the internet.
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l*****d
发帖数: 754 | 19 多谢！有机会欢迎你多介绍一下这方面。
稍微上网查了一下，Gap Theory确有争论，不过这不是基督徒信仰基本要点，
我希望还是允许大家各抒己见。
【在 w******0 的大作中提到】
: 创世纪1：1－2 原文语法本身决不支持gap theory。
: 可以找些好的解经书看看。
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w******0
发帖数: 1404 | 20 是。我也只是建议他再好好研究一下。
不过他的确是聚会所的。不过聚会所的应该算是弟兄吧。
【在 l*****d 的大作中提到】
: 多谢！有机会欢迎你多介绍一下这方面。
: 稍微上网查了一下，Gap Theory确有争论，不过这不是基督徒信仰基本要点，
: 我希望还是允许大家各抒己见。
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B********e
发帖数: 19317 | 21
印象中版主的转载是从来没有出处没有原作者的。
【在 D*****y 的大作中提到】
: 李常受的東西。
: 倪柝聲弟兄從來都是署名的，李常受不署名。
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B********e
发帖数: 19317 | 22
先诛耶证，后灭长寿，千秋万载，一桶浆糊。
【在 D*****y 的大作中提到】
: 我在說李常受的著作問題，不談人。
: 你不要誤導，挑起爭端。
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B********e
发帖数: 19317 | 23
你最好先提醒版主有关这个转载注明出处的问题。
【在 l*****d 的大作中提到】
: If zz, please provide source link. Thanks!
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