S*********L
发帖数: 5785 | 1 现代人的思维倾向是淡化一切不愿意接受的东西，地狱就是其中的一个内容。
但是地狱的存在是圣经的教导，因此相信圣经是神的话语，对神敬畏的人不能不慎重对
待。
圣经中关于地狱的描述有下面三个主要特征。
第一，是完全的黑暗，没有一丝光明。
第二，有永火燃烧。
第三，被神判处永死之刑的人永远被监禁在地狱之中。
这就是一个对神悖逆的人的最终归途，
如果你把这个当作恐怖小说看，也是你的自由。
我想任何一个谨慎的人，面对这一结局，都会三思而后行。
只有最不着调的人，才会继续瞎喊什么他不怕下地狱云云。这样思维的人，如果有人当
作模楷仿效也是个人的自由。趋利避害是人的本能，如果连这个都失掉了，也就没有多
言的必要了。
估计有的朋友是存疑。存疑的话，谨慎的人的态度是宁可信其有，不可信其无。平常的
事情尚且应该如此，何况这种永生永世的事情。 |
l*****a
发帖数: 38403 | 2 哪天我有兴趣给你描述下佛教的十八层地狱，比你这些模模糊糊的东西可精确精彩太多
了，看了之后象你这么
一个谨慎的人，面对这可怖的结局，一定会三思而后行，宁可信其有的投资投资哈，
真太可笑了，这么一厢情愿，
【在 S*********L 的大作中提到】
: 现代人的思维倾向是淡化一切不愿意接受的东西，地狱就是其中的一个内容。
: 但是地狱的存在是圣经的教导，因此相信圣经是神的话语，对神敬畏的人不能不慎重对
: 待。
: 圣经中关于地狱的描述有下面三个主要特征。
: 第一，是完全的黑暗，没有一丝光明。
: 第二，有永火燃烧。
: 第三，被神判处永死之刑的人永远被监禁在地狱之中。
: 这就是一个对神悖逆的人的最终归途，
: 如果你把这个当作恐怖小说看，也是你的自由。
: 我想任何一个谨慎的人，面对这一结局，都会三思而后行。
|
S*********L
发帖数: 5785 | 3 你的反应我在主贴了已经包括，恕不多言。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 哪天我有兴趣给你描述下佛教的十八层地狱，比你这些模模糊糊的东西可精确精彩太多
: 了，看了之后象你这么
: 一个谨慎的人，面对这可怖的结局，一定会三思而后行，宁可信其有的投资投资哈，
: 真太可笑了，这么一厢情愿，
|
l*****a
发帖数: 38403 | 4 循环呗
【在 S*********L 的大作中提到】
: 你的反应我在主贴了已经包括，恕不多言。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 5 恐怖小说来了，好好忏悔吧，记住回头是岸
阎罗王被认为是地狱的主宰，掌管地狱轮回。大约在南北朝期间由印度传入中国。由于
阎王的信仰与中国本土
宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的十殿阎王中国佛教中，有十殿阎
罗之说。此说源于唐
代，相传天帝册封阎罗王，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱更分为十殿，十殿各有
其主和名号，称地府十
王，统称十殿阎王。 十殿阎王各有其主、诞辰和专职，简述如下：
第一殿：秦广王蒋（广明王蒋子文），二月初一日诞辰(一说为二月初二日)，专司人间
寿夭生死，统管吉凶。
第二殿：楚江王历，三月初一日诞辰，专司活 大地狱，即寒冰地狱。
第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。
第四殿：五官王吕（官明王），二月十八日诞辰，专司合大地狱，即血池地狱。
第五殿：阎罗王包（阎罗天子包拯），正月初八日诞辰，专司叫唤大地狱。
第六殿：卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。
第七殿：泰山王董，三月二十七日诞辰，专司热闹地狱，即肉酱地狱。
第八殿：都市王黄，四月初一日诞辰，专司大热闹大地狱，即闷锅地狱。
第九殿：平等王陆，四月初八日诞辰，专司铁网阿鼻地狱。
第十殿：转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往
投生。
十八层地狱据东汉安世高所译的《十八泥犁经》中，地狱分为十八层，合称为十八层地
狱。十八层地狱的“层”不
是指空间的上下，而是在于时间和内容上，尤其在时间之上。十八层地狱是以生前所犯
罪行的轻重来决定受罪
时间的长短。每一层地狱比之前一层地狱增苦二十倍和增寿一倍，全是刀兵杀伤、大火
大热、大寒大冻、大坑大
谷等的刑罚。当到了第十八层地狱时，苦已经无法形容，也无法计算出狱的日期了。
佛教之地狱说是与其轮回观念有关，以便更形象地解析“业”与“果报”，以导人向善
。可参佛光大辞典之地狱一条。
《圣经》中的“地狱”按照《圣经》原文的意义，完全不含有死人受审受苦的含意。阴
间/地狱只是指描述死亡的情
况和坟墓，而不是烈火红红的地狱。而三个被译成中文词语的地狱的希腊文词语，希腊
原文和意义分别是：矶
汉那（Geenna），指欣嫩谷，是过去位于耶路撒冷城墙外的一个谷地，当时的以色列人
在此焚烧罪犯尸体（如
果人犯罪严重就不配复活，因此犹太人认为不知悔改的人不配进入墓地安葬，只能扔到
这个谷自然腐烂或者被
焚烧）及生活垃圾。当时的人们还在垃圾上撒上硫磺以帮助燃烧，因此这个地方总是烟
雾缭绕。 海地司
（Hades），指死人的地方，即坟墓。 塔塔鲁斯（Tartaroo），描述撒但及其反叛天使
堕落的动词，意思是“扔到
tartar里去”。
地狱（梵语naraka）十八泥犁纤中，列有十八个地狱，何等为十八呢？就是光就居、居
虚略、桑居都、楼、房
卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须
健居、末都干直呼、区通
途、陈莫。这些都是梵音，全部是一些刀兵杀伤，大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的
刑罚。
第一层，拔舌地狱：凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辨，说谎骗
人。死后被打入拔舌地
狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽..
....后入剪刀地狱，铁树地
狱。
第二层，剪刀地狱：在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再
嫁，或是为她牵线搭桥，
那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！更不用说她的丈夫还没死，就像
《水浒传》中的王婆，潘
金莲本无意勾引西门庆，王婆却唆使她讨好西门大官人，并赠予她毒药，毒害武大郎。
且不说潘金莲，西门庆下
场如何，单讲王婆，剪刀地狱够她一戗！
第三层，铁树地狱：凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入
铁树地狱。树上皆利刃，
自来后背皮下挑入，吊于铁树之上。待此过后，还要入拔舌地狱，蒸笼地狱。
第四层，孽镜地狱：如果在阳世犯了罪，若其不吐真情，或是走通门路，上下打点固旃
海，就算其逃过了惩罚，
逃亡一生也终有死那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。然后分别
打入不同地狱受罪。
第五层，蒸笼地狱：有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。就是人们
常说的长舌妇。这种人死
后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，
带入拔舌地狱。
第六层，铜柱地狱：恶意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。
小鬼们扒光你的衣服，让
你裸体抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快
铜柱筒通红……看过《封
神榜》吗？苏妲己的炮烙,到此你肯定激灵一下。
第七层，刀山地狱：亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提杀人
，就说你生前杀过牛呀，
马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的......因为阴
司不同于阳间，那里没有高
低贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统称为生灵。犯以上二罪之一者，死后被打
入刀山地狱，脱光衣物，
令其赤身裸体爬上刀山......视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。
第八层，冰山地狱：凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。令
其脱光衣服，裸体上冰
山。另外还有赌博成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其裸体上冰山。潘金莲定在！
第九层，油锅地狱：卖淫嫖*，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，
谋占他人财产，妻室之
人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响！依据情节轻重，判
炸N遍......有时罪孽深重
之人，刚从冰山里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和……平常人们所说的十八
层地狱，数目是对了，但
从意义上却却不见得理解。《十八泥犁经》中讲到这十八层的差别，最主要不在于空间
的上下，而在于时间和刑
法上的不同，尤其时间上。若与阳世的时间比教，第一层地狱是以人间的三千七百五十
年为一年，在这里的众
生必须此生活一万年，想要早死一天都不行，而这一万岁就相当于阴间的一百三十五亿
年。而由于地狱的时间
和寿命都是依次倍增的，所以，到了第十八层地狱，便亿亿亿年为单位，如此长期的受
刑时间，可说是名符其实
的万劫不复，痛苦和残酷的景象，是世人所难以想像和理解的。
第十层，牛坑地狱：这是一层为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜，把你的快
乐建立在它们的痛苦上。
那么好，死后打入牛坑地狱。投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩......（本人
认为是最舒服的一层了。）
另据记载，与之相反的还有名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列，后面将补充。
第十一层，石压地狱：若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残
疾；或是因重男轻女等原
因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池（槽），上用绳索
吊一与之大小相同的巨
石，将人放入池中，用斧砍断绳索......
第十二层，舂臼地狱：此狱颇为稀奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比
如说吃剩的酒席随意倒
掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。稀奇的
是如果你吃饭的时候说
话，特别是脏话，秽语，骂街，死后同样打入舂臼地狱受罪。所以提醒大家，吃饭的时
候最好不要说话，特别是
骂街。
第十三层，血池地狱：凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打
入血池地狱。投入血池中
受苦。我也不大明白，这里说凡难产，吐血，流血而死之人，死后也投入血池中受苦？
第十四层，枉死地狱：要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你
的机会。如果你不珍惜，
去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。就再也别
想为人了。我劝戒在世的
人，遇到多大的困难，也要顽强的活下去，自杀是懦弱的表现。特别是那些殉情的傻小
子们。
第十五层，磔刑地狱：现在不多见了，不过此罪过很大。即挖坟掘墓之人，死后将打入
磔刑地狱，处磔刑。
第十六层，火山地狱：这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，
放火之人，死后将打入火
山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚，道士。也被赶入火山之中
。（这层应该人满为患
了）
第十七层，石磨地狱：糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨
地狱。磨成肉酱。后重塑
人身再磨！另外还有吃荤的和尚，道士皆如此。
第十八层，刀锯地狱：偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打
入刀锯地狱。把来人衣服
脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。
更恐惧被关押的时间：十八地狱是以受罪时间的长短，与罪行等级轻重而排列，若随最
短时间的光就居地狱之
寿命而言，其一日等于人间三千七百五十岁，三十日为一月，十二月为一年，经一万岁
，也就是人间一百三十五
亿年，才命终出狱，逐次往后推，每一地狱各各比前一地狱，增苦二十倍，增寿一倍，
到了十八地狱时，简直苦
得无法形容，并也无法计算出狱的日期了。 注：第十九层地狱据说是爱上恶魔 （电
影《第十九层空间》）
佛教中的地狱除了18层地狱的说法外还有 八炎火地狱，八寒地狱，八热地狱。
八热地狱又称八大地狱，据《俱舍论》卷八、卷十一和《大乘义章》卷八记载，八大地
狱在须弥山南的南方增长
天王护持下的南赡部洲下面。八大地狱为：
1．等活地狱(Samjva)，堕入这里的鬼魂互相残杀，凉风吹来死而复活，更受苦罪；
2.黑绳地狱(Kalsotra)，以黑铁绳绞勒罪人；
3．众合地狱(samghata)，以众兽、刑具配合惩处罪人；
4．号叫地狱(Rdurava)，罪人受苦折磨，发出号叫；
5．大叫地狱(Maharaurava)，在此受罪更惨烈，号叫之声更大；
6．炎热地狱(Tapana)，罪人在铜镬、炭坑中煮烧；
7．大热地狱（Pratapana），在这里受到更历害的烧煮。
8．阿鼻地狱（Avici）意即“无间地狱”。凡造“十不善业”者堕入此地狱，一刻不停
受诸刑惩罚，故称“无间地狱。”
据说八大地狱是竖着一层层排列的，另外还有一层层横着排列的“八寒地狱”，这里酷
寒异常，与八大地狱的酷热
相对应。
八寒地狱。据《俱舍论光记》卷十一说，八寒地狱名目如下：
1．阿部陀(Arbud)，意思是“疮狱”，入者身寒生疮；
2．尼刺部陀(Nirarbuda)，入者身寒疮破；
3．阿吒吒(Atata)，入者唇舌冻僵，发出颤声；
4.{月霍}{月霍}婆：(HahaVa)，入者口中冻得发出“臛臛婆”之寒
5．虎虎婆(Huhuva)，已冻得发不出声音，只在喉间伦‘虎虎婆”之响；
6．温钵罗(Utpala)，身体冻裂如青莲花；
7．钵特摩(Padma)，身体冻得大折裂如红莲年；
8．摩诃钵特摩(Mahapama)，全身冻得骨折如大莲花或白莲花。
据《大智度论》卷十六说，在八大地狱周围还有更厉吾的“八炎火地狱”。
八炎火地狱。其名目如下：
1．炭(火)坑地狱；
2．沸屎地狱；
3．烧林地狱；
4．剑树地狱；
5．刀道地狱；
6．刺棘地狱；
7．咸河地狱；
8．铜(热铜)柱地狱。
除了这些具体有名的大系统地狱之外，还有专门对付那些在零的零星鬼魂的地狱，这就
是“孤独地狱”，又叫“平
狱”。《俱舍颂疏》卷十说：“余孤地狱各别业招，或多或少，或二或一，所止差别多
种，处处不定。或近江河山
边旷野，在地下空及余处。”这种无定处、单个存在的地狱据说有八万四千多个，给鬼
魂撤下了天罗地网，到处
都跑不脱。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 现代人的思维倾向是淡化一切不愿意接受的东西，地狱就是其中的一个内容。
: 但是地狱的存在是圣经的教导，因此相信圣经是神的话语，对神敬畏的人不能不慎重对
: 待。
: 圣经中关于地狱的描述有下面三个主要特征。
: 第一，是完全的黑暗，没有一丝光明。
: 第二，有永火燃烧。
: 第三，被神判处永死之刑的人永远被监禁在地狱之中。
: 这就是一个对神悖逆的人的最终归途，
: 如果你把这个当作恐怖小说看，也是你的自由。
: 我想任何一个谨慎的人，面对这一结局，都会三思而后行。
|
k**a
发帖数: 617 | 6 本版罪基对于蒙头抹油割包皮是不是不愿意接受而刻意淡化呢？
蒙头抹油割包皮是不是掰簿白纸黑字的教导？罪基如果敬畏为什么不慎重对待呢？
罪基是否相信蒙头抹油割包皮是神的话语呢？
抵制掰簿总要有个限度吧？罪基反基督总要适可而止吧？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 现代人的思维倾向是淡化一切不愿意接受的东西，地狱就是其中的一个内容。
: 但是地狱的存在是圣经的教导，因此相信圣经是神的话语，对神敬畏的人不能不慎重对
: 待。
: 圣经中关于地狱的描述有下面三个主要特征。
: 第一，是完全的黑暗，没有一丝光明。
: 第二，有永火燃烧。
: 第三，被神判处永死之刑的人永远被监禁在地狱之中。
: 这就是一个对神悖逆的人的最终归途，
: 如果你把这个当作恐怖小说看，也是你的自由。
: 我想任何一个谨慎的人，面对这一结局，都会三思而后行。
|
b*********n
发帖数: 1607 | 7 我有一个思考，不一定对，当笑话听也可以：
神是万有的本源，他自己有意义，他的创造也有意义，都是一种有意义的存在状态。现
在人的灵魂存在于一个有意义的存在中，就是宇宙内，地球上；或者是在灵界中。当天
地都被神毁去的时候，人的灵魂需要去一个有意义的存在中，而可以承载人类灵魂的有
意义的存在除了神自己没有其他了，其他有意义的存在已经被毁掉了。与神隔绝的灵魂
就是不能在一个有意义的存在中，处于一种无意义的状态。这种痛苦真是无法想象的巨
大；不算了，和虚无同等。 |
k**a
发帖数: 617 | 8 请定义你所说的“意义”先。
如果没有定义，可参考那个用蛋替换歌词里心的笑话。用蛋替换意义试试，你的帖会有
不同的意义喔。
【在 b*********n 的大作中提到】
: 我有一个思考，不一定对，当笑话听也可以：
: 神是万有的本源，他自己有意义，他的创造也有意义，都是一种有意义的存在状态。现
: 在人的灵魂存在于一个有意义的存在中，就是宇宙内，地球上；或者是在灵界中。当天
: 地都被神毁去的时候，人的灵魂需要去一个有意义的存在中，而可以承载人类灵魂的有
: 意义的存在除了神自己没有其他了，其他有意义的存在已经被毁掉了。与神隔绝的灵魂
: 就是不能在一个有意义的存在中，处于一种无意义的状态。这种痛苦真是无法想象的巨
: 大；不算了，和虚无同等。
|
S*********L
发帖数: 5785 | 9 我认为弟兄的这个思考很有意义。我的不同认识是神的创造之工依然存在，但是罪被限
制了，罪的后果也被限制了，这个限制的区域就是地狱。如果比喻的话，这个地狱等同
与电脑系统中的垃圾箱。说没用，是相对于其他系统信息而言；说有用，是相对于整个
系统而言。因为地狱也是神的创造，也是为了神的目的而被造和存在的。
【在 b*********n 的大作中提到】
: 我有一个思考，不一定对，当笑话听也可以：
: 神是万有的本源，他自己有意义，他的创造也有意义，都是一种有意义的存在状态。现
: 在人的灵魂存在于一个有意义的存在中，就是宇宙内，地球上；或者是在灵界中。当天
: 地都被神毁去的时候，人的灵魂需要去一个有意义的存在中，而可以承载人类灵魂的有
: 意义的存在除了神自己没有其他了，其他有意义的存在已经被毁掉了。与神隔绝的灵魂
: 就是不能在一个有意义的存在中，处于一种无意义的状态。这种痛苦真是无法想象的巨
: 大；不算了，和虚无同等。
|
k**a
发帖数: 617 | 10 把这个罪用思考替换，其实就是真意了
【在 S*********L 的大作中提到】
: 我认为弟兄的这个思考很有意义。我的不同认识是神的创造之工依然存在，但是罪被限
: 制了，罪的后果也被限制了，这个限制的区域就是地狱。如果比喻的话，这个地狱等同
: 与电脑系统中的垃圾箱。说没用，是相对于其他系统信息而言；说有用，是相对于整个
: 系统而言。因为地狱也是神的创造，也是为了神的目的而被造和存在的。
|
v********2
发帖数: 516 | 11 2:25 你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
2:26 所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？
2:27 而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律
法的人吗？
2:28 因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。
2:29 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人
的称赞不是从人来的，乃是从 神来的。
Rome 2:25-29
【在 k**a 的大作中提到】
: 本版罪基对于蒙头抹油割包皮是不是不愿意接受而刻意淡化呢？
: 蒙头抹油割包皮是不是掰簿白纸黑字的教导？罪基如果敬畏为什么不慎重对待呢？
: 罪基是否相信蒙头抹油割包皮是神的话语呢？
: 抵制掰簿总要有个限度吧？罪基反基督总要适可而止吧？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 12 诸神之神，保罗大神
【在 v********2 的大作中提到】
: 2:25 你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
:
: 2:26 所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？
:
: 2:27 而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律
: 法的人吗？
: 2:28 因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。
: 2:29 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人
: 的称赞不是从人来的，乃是从 神来的。
: Rome 2:25-29
|
c****g
发帖数: 3893 | 13 用火烧的话，应该是有光明的吧，怎么变成没有一丝光明了呢？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 现代人的思维倾向是淡化一切不愿意接受的东西，地狱就是其中的一个内容。
: 但是地狱的存在是圣经的教导，因此相信圣经是神的话语，对神敬畏的人不能不慎重对
: 待。
: 圣经中关于地狱的描述有下面三个主要特征。
: 第一，是完全的黑暗，没有一丝光明。
: 第二，有永火燃烧。
: 第三，被神判处永死之刑的人永远被监禁在地狱之中。
: 这就是一个对神悖逆的人的最终归途，
: 如果你把这个当作恐怖小说看，也是你的自由。
: 我想任何一个谨慎的人，面对这一结局，都会三思而后行。
|
i*****t
发帖数: 24265 | 14 火代表毁灭，不代表光明，严冬没有火但是有光明，一样会温暖，反过来夏天围火炉如
果没有光明，一样感到冷和孤单
【在 c****g 的大作中提到】
: 用火烧的话，应该是有光明的吧，怎么变成没有一丝光明了呢？
|
