s***u 发帖数: 1911 | 1 作者:myelsa
如果你问一个基督徒,谁是未来审判的主?十有八九,基督徒会告诉你----当然是耶稣
,只有他才有审判的权力。
可是奇怪的是,一方面基督徒这样说,另一方面,不加任何思索地,他们也会告诉你:
你信耶稣了没有,你要是不信耶稣,你要是今天突然死掉了,还不是基督徒,你就要下
到地狱里面受永远的折磨。
矛盾是吗?没有逻辑是吗?不是说耶稣才有权利审判吗?怎么这样就审判了呢?
于是很多人对此反感,这是什么荒谬的道理啊?一会说东,一会说西?
很多人就说,我偏不信你的,看看怎么样?
诸位且慢,这里我们不会详细讨论有没有地狱这个地方等着你去,我们先说说,圣经里
谈到审判,是怎么样说的。
圣经明确说,耶稣是审判的主,约翰福音5:21-23:
父怎样叫死人复活,使他们得生命,子也照样随自己的意思使人得生命。
22 父不审判人,却已经把审判的权柄完全交给子,
23 23使所有的人尊敬子好像尊敬父一样。不尊敬子的,就是不尊敬那差他来的父。
审判要等到复活的时候:约翰福音5:25-29:
我实实在在告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见神儿子的声音,听见的人就
要活了。 26 就如父是生命的源头,照样他也使子成为生命的源头,
27 并且把执行审判的权柄赐给他,因为他是人子。
28 你们不要把这事看作希奇,因为时候将到,那时所有在坟墓里的都要听见他的声音,
29 并且都要出来;行善的复活得生命,作恶的复活被定罪。
啊,原来圣经没有说人一死就审判了,原来要等到复活。
关于永生,圣经当然透露给我们指示和道路,耶稣自己说: “我就是道路、真理、生
命,如果不是借着我,没有人能到父那里去。(约翰福音14:6)
原因是,只有耶稣的赎价牺牲,才为全人类的罪赔上了等价的交换。得救是上帝赐给全
人类的宝贵的礼物:神爱世人,甚至把他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡
,反得永生。(约翰福音3:16)
这样,问题就出现了,那么,似乎真的说,不信耶稣的,都不能得救呀?基督徒应不应
该这样,不加解释地,说你不信耶稣,就不得救呢?
如果站在未来永生的角度,的确如此,凡是有永生的人类,都是愿意跟从耶稣的人。
那么,在耶稣还没有开始审判的今天,这样笼统地,不加解释的说,就导致了跟圣经的
其他教训相矛盾的地方。
比如,林前5:13:审判教外的人,跟我有什么关系?。。。至于教外的人,上帝会审
判他们。
保罗是个基督徒,他说审判非基,根本就不是他的责任;是上帝的儿子耶稣的责任。(
见约翰福音5:25-29)
马太福音7:1-2你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被
论断。你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。
所以,从这些经文,我们可以肯定的说,任何一个人为的教义,或者宗教的主张,凡是
简单而不加解释的声称,把人已经定了生死的,基督徒就要小心,不能这样笼统的说;
否则,就是代替耶稣审判的权利了,我们不能提前抢夺耶稣的权利,不是么?我们也不
能提前把审判的标准都制定好了,来审判任何人。
我们能审判基督徒吗?谁就有永生吗?我们都不知道这个自己说是基督徒的人,是否真
的基督徒,他信从了耶稣,能否持守信仰,言行一致,不背叛当初的决志。
我们能审判非基吗?暂时不是基督徒的,有可能不久的将来就是了。人死了还不是基督
徒的,不是还有复活吗?复活以后见到耶稣,就可能信从他啊。而且还有活着见到耶稣
回来的人,见到他,也有可能立即悔改,信从他啊。
这样说来,人根本没有能力和权力判断任何人,所以,圣经一再告诫我们,不要彼此审
判:
保罗在哥林多前书4:3-7说:
3 我被你们论断,或被人间法庭审判,我都认为是极小的事,连我自己也不论断自己。
4 我虽然问心无愧,却不能因此自以为义,因为判断我的是主。
5 所以时候还没有到,你们不要批评,直等到主来;他要照出黑暗中的隐情,显明
人心里的动机。那时,各人要从神那里得着称赞。
6 弟兄们,我为你们的缘故,拿了这些事来比拟自己和亚波罗,让你们在我们身上
学到的,不会超过圣经所记的,免得你们中间有人自高自大,看重这个轻视那个。
7 使你与人不同的是谁呢?你有什么不是领受的呢?既然是领受的,为什么要自夸
,好像不是领受的呢?
路加福音6:36,37
你们要慈悲,象你们的父慈悲一样。你们不要论断人,就不被论断。你们不要定人的罪
,就不被定罪。
雅各书4:11,12:
11 弟兄们,不要互相毁谤;人若毁谤弟兄,或判断弟兄,就是毁谤律法、判断律法了
。如果你判断律法,就不是实行律法的人,而是审判官了。
12 立法的,审判的,只有一位,就是那能拯救人,也能毁灭人的神;你这判断邻舍的
,你是谁呢?
人人都要复活,人人都要受审判:
约翰福音5:25-29:
实实在在告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见 神儿子的声音,听见的人就
要活了。
26 就如父是生命的源头,照样他也使子成为生命的源头,
27 并且把执行审判的权柄赐给他,因为他是人子。
28 你们不要把这事看作希奇,因为时候将到,那时所有在坟墓里的都要听见他的声音,
29 并且都要出来;行善的复活得生命,作恶的复活被定罪。
约翰福音6:39-44:
39 那差我来者的旨意就是:他所赐给我的人,我连一个也不失落,并且在末日我要使
他们复活。
40 因为我父的旨意,是要使所有看见了子而信的人有永生,并且在末日我要使他们复
活。”
41 犹太人因为耶稣说“我是从天上降下来的食物”,就纷纷议论他。
42 他们说:“这不是约瑟的儿子耶稣吗?他的父母我们不都认识吗?他现在怎么说‘
我是从天上
降下来的’呢?”
43 耶稣回答:“你们不要彼此议论。
44 如果不是差我来的父吸引人,就没有人能到我这里来;到我这里来的,在末日我要
使他复活。
基督徒们,让我们谨守圣经的教导,小心我们所讲,所传,不要出言不慎,判断了任何
的人。该是的就是,不知道,不理解,没有把握说的,就告诉别人没有把握,还在学习
。或者干脆不说。我们听从上帝的劝告,遵行他的旨意,我们就是耶稣的门徒了,耶稣
从来不说自己的意思,总是严格按照天父的旨意行事。 |
l**********g 发帖数: 419 | 2 写的真好,赞
【在 s***u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 作者:myelsa : 如果你问一个基督徒,谁是未来审判的主?十有八九,基督徒会告诉你----当然是耶稣 : ,只有他才有审判的权力。 : 可是奇怪的是,一方面基督徒这样说,另一方面,不加任何思索地,他们也会告诉你: : 你信耶稣了没有,你要是不信耶稣,你要是今天突然死掉了,还不是基督徒,你就要下 : 到地狱里面受永远的折磨。 : 矛盾是吗?没有逻辑是吗?不是说耶稣才有权利审判吗?怎么这样就审判了呢? : 于是很多人对此反感,这是什么荒谬的道理啊?一会说东,一会说西? : 很多人就说,我偏不信你的,看看怎么样? : 诸位且慢,这里我们不会详细讨论有没有地狱这个地方等着你去,我们先说说,圣经里
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s***u 发帖数: 1911 | 3 谢谢,是个姊妹很早写的,在这个版多次被删除
【在 l**********g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 写的真好,赞
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l**********g 发帖数: 419 | 4 这个版不是基督教版吗,为什么把讲耶稣是审判的主的文字也删掉
【在 s***u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 谢谢,是个姊妹很早写的,在这个版多次被删除
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s***u 发帖数: 1911 | 5 以前基因妹和永生兄在台上的时候,这个版其实是加尔文版,是异端当道
【在 l**********g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这个版不是基督教版吗,为什么把讲耶稣是审判的主的文字也删掉
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l**********g 发帖数: 419 | 6 看来在这里异端比飞机更坏
【在 s***u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 以前基因妹和永生兄在台上的时候,这个版其实是加尔文版,是异端当道
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R*****a 发帖数: 282 | 7 re
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E*****l 发帖数: 2662 | 8 谁是基版审判的主?!
【在 s***u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 作者:myelsa : 如果你问一个基督徒,谁是未来审判的主?十有八九,基督徒会告诉你----当然是耶稣 : ,只有他才有审判的权力。 : 可是奇怪的是,一方面基督徒这样说,另一方面,不加任何思索地,他们也会告诉你: : 你信耶稣了没有,你要是不信耶稣,你要是今天突然死掉了,还不是基督徒,你就要下 : 到地狱里面受永远的折磨。 : 矛盾是吗?没有逻辑是吗?不是说耶稣才有权利审判吗?怎么这样就审判了呢? : 于是很多人对此反感,这是什么荒谬的道理啊?一会说东,一会说西? : 很多人就说,我偏不信你的,看看怎么样? : 诸位且慢,这里我们不会详细讨论有没有地狱这个地方等着你去,我们先说说,圣经里
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s***u 发帖数: 1911 | 9 作者:myelsa
如果你问一个基督徒,谁是未来审判的主?十有八九,基督徒会告诉你----当然是耶稣
,只有他才有审判的权力。
可是奇怪的是,一方面基督徒这样说,另一方面,不加任何思索地,他们也会告诉你:
你信耶稣了没有,你要是不信耶稣,你要是今天突然死掉了,还不是基督徒,你就要下
到地狱里面受永远的折磨。
矛盾是吗?没有逻辑是吗?不是说耶稣才有权利审判吗?怎么这样就审判了呢?
于是很多人对此反感,这是什么荒谬的道理啊?一会说东,一会说西?
很多人就说,我偏不信你的,看看怎么样?
诸位且慢,这里我们不会详细讨论有没有地狱这个地方等着你去,我们先说说,圣经里
谈到审判,是怎么样说的。
圣经明确说,耶稣是审判的主,约翰福音5:21-23:
父怎样叫死人复活,使他们得生命,子也照样随自己的意思使人得生命。
22 父不审判人,却已经把审判的权柄完全交给子,
23 23使所有的人尊敬子好像尊敬父一样。不尊敬子的,就是不尊敬那差他来的父。
审判要等到复活的时候:约翰福音5:25-29:
我实实在在告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见神儿子的声音,听见的人就
要活了。 26 就如父是生命的源头,照样他也使子成为生命的源头,
27 并且把执行审判的权柄赐给他,因为他是人子。
28 你们不要把这事看作希奇,因为时候将到,那时所有在坟墓里的都要听见他的声音,
29 并且都要出来;行善的复活得生命,作恶的复活被定罪。
啊,原来圣经没有说人一死就审判了,原来要等到复活。
关于永生,圣经当然透露给我们指示和道路,耶稣自己说: “我就是道路、真理、生
命,如果不是借着我,没有人能到父那里去。(约翰福音14:6)
原因是,只有耶稣的赎价牺牲,才为全人类的罪赔上了等价的交换。得救是上帝赐给全
人类的宝贵的礼物:神爱世人,甚至把他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡
,反得永生。(约翰福音3:16)
这样,问题就出现了,那么,似乎真的说,不信耶稣的,都不能得救呀?基督徒应不应
该这样,不加解释地,说你不信耶稣,就不得救呢?
如果站在未来永生的角度,的确如此,凡是有永生的人类,都是愿意跟从耶稣的人。
那么,在耶稣还没有开始审判的今天,这样笼统地,不加解释的说,就导致了跟圣经的
其他教训相矛盾的地方。
比如,林前5:13:审判教外的人,跟我有什么关系?。。。至于教外的人,上帝会审
判他们。
保罗是个基督徒,他说审判非基,根本就不是他的责任;是上帝的儿子耶稣的责任。(
见约翰福音5:25-29)
马太福音7:1-2你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被
论断。你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。
所以,从这些经文,我们可以肯定的说,任何一个人为的教义,或者宗教的主张,凡是
简单而不加解释的声称,把人已经定了生死的,基督徒就要小心,不能这样笼统的说;
否则,就是代替耶稣审判的权利了,我们不能提前抢夺耶稣的权利,不是么?我们也不
能提前把审判的标准都制定好了,来审判任何人。
我们能审判基督徒吗?谁就有永生吗?我们都不知道这个自己说是基督徒的人,是否真
的基督徒,他信从了耶稣,能否持守信仰,言行一致,不背叛当初的决志。
我们能审判非基吗?暂时不是基督徒的,有可能不久的将来就是了。人死了还不是基督
徒的,不是还有复活吗?复活以后见到耶稣,就可能信从他啊。而且还有活着见到耶稣
回来的人,见到他,也有可能立即悔改,信从他啊。
这样说来,人根本没有能力和权力判断任何人,所以,圣经一再告诫我们,不要彼此审
判:
保罗在哥林多前书4:3-7说:
3 我被你们论断,或被人间法庭审判,我都认为是极小的事,连我自己也不论断自己。
4 我虽然问心无愧,却不能因此自以为义,因为判断我的是主。
5 所以时候还没有到,你们不要批评,直等到主来;他要照出黑暗中的隐情,显明
人心里的动机。那时,各人要从神那里得着称赞。
6 弟兄们,我为你们的缘故,拿了这些事来比拟自己和亚波罗,让你们在我们身上
学到的,不会超过圣经所记的,免得你们中间有人自高自大,看重这个轻视那个。
7 使你与人不同的是谁呢?你有什么不是领受的呢?既然是领受的,为什么要自夸
,好像不是领受的呢?
路加福音6:36,37
你们要慈悲,象你们的父慈悲一样。你们不要论断人,就不被论断。你们不要定人的罪
,就不被定罪。
雅各书4:11,12:
11 弟兄们,不要互相毁谤;人若毁谤弟兄,或判断弟兄,就是毁谤律法、判断律法了
。如果你判断律法,就不是实行律法的人,而是审判官了。
12 立法的,审判的,只有一位,就是那能拯救人,也能毁灭人的神;你这判断邻舍的
,你是谁呢?
人人都要复活,人人都要受审判:
约翰福音5:25-29:
实实在在告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见 神儿子的声音,听见的人就
要活了。
26 就如父是生命的源头,照样他也使子成为生命的源头,
27 并且把执行审判的权柄赐给他,因为他是人子。
28 你们不要把这事看作希奇,因为时候将到,那时所有在坟墓里的都要听见他的声音,
29 并且都要出来;行善的复活得生命,作恶的复活被定罪。
约翰福音6:39-44:
39 那差我来者的旨意就是:他所赐给我的人,我连一个也不失落,并且在末日我要使
他们复活。
40 因为我父的旨意,是要使所有看见了子而信的人有永生,并且在末日我要使他们复
活。”
41 犹太人因为耶稣说“我是从天上降下来的食物”,就纷纷议论他。
42 他们说:“这不是约瑟的儿子耶稣吗?他的父母我们不都认识吗?他现在怎么说‘
我是从天上
降下来的’呢?”
43 耶稣回答:“你们不要彼此议论。
44 如果不是差我来的父吸引人,就没有人能到我这里来;到我这里来的,在末日我要
使他复活。
基督徒们,让我们谨守圣经的教导,小心我们所讲,所传,不要出言不慎,判断了任何
的人。该是的就是,不知道,不理解,没有把握说的,就告诉别人没有把握,还在学习
。或者干脆不说。我们听从上帝的劝告,遵行他的旨意,我们就是耶稣的门徒了,耶稣
从来不说自己的意思,总是严格按照天父的旨意行事。 |
l**********g 发帖数: 419 | 10 写的真好,赞
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s***u 发帖数: 1911 | 11 谢谢,是个姊妹很早写的,在这个版多次被删除
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l**********g 发帖数: 419 | 12 这个版不是基督教版吗,为什么把讲耶稣是审判的主的文字也删掉
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s***u 发帖数: 1911 | 13 以前基因妹和永生兄在台上的时候,这个版其实是加尔文版,是异端当道
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l**********g 发帖数: 419 | 14 看来在这里异端比飞机更坏
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R*****a 发帖数: 282 | 15 re
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E*****l 发帖数: 2662 | 16 谁是基版审判的主?!
【在 s***u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 作者:myelsa : 如果你问一个基督徒,谁是未来审判的主?十有八九,基督徒会告诉你----当然是耶稣 : ,只有他才有审判的权力。 : 可是奇怪的是,一方面基督徒这样说,另一方面,不加任何思索地,他们也会告诉你: : 你信耶稣了没有,你要是不信耶稣,你要是今天突然死掉了,还不是基督徒,你就要下 : 到地狱里面受永远的折磨。 : 矛盾是吗?没有逻辑是吗?不是说耶稣才有权利审判吗?怎么这样就审判了呢? : 于是很多人对此反感,这是什么荒谬的道理啊?一会说东,一会说西? : 很多人就说,我偏不信你的,看看怎么样? : 诸位且慢,这里我们不会详细讨论有没有地狱这个地方等着你去,我们先说说,圣经里
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R*o 发帖数: 3781 | 17 jym0237 kept deleting this orginial post by myelsa many times. He even bane
d me for posting this good post.
now who wins?
evil calvinists never can hide the truth!
【在 E*****l 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 谁是基版审判的主?!
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R*o 发帖数: 3781 | 18 jym0237, delete this again? |
s***u 发帖数: 1911 | 19 永久置顶
【在 R*o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : jym0237, delete this again?
|
s***u 发帖数: 1911 | 20 置顶
【在 s***u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 永久置顶
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h******d 发帖数: 1891 | 21 你太坚持了:)
【在 s***u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 置顶
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s***u 发帖数: 1911 | 22 I will be here 24/7
good to know you here. one question for you
John 3:16. does this version prove that God love this whole world?
【在 h******d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你太坚持了:)
|
h******d 发帖数: 1891 | 23 HE loves, of course. However, HE also judges when time is right. There is a
balance.
【在 s***u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : I will be here 24/7 : good to know you here. one question for you : John 3:16. does this version prove that God love this whole world?
|
s***u 发帖数: 1911 | 24 good to know your sincere anwser
may God bless you
a
【在 h******d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : HE loves, of course. However, HE also judges when time is right. There is a : balance.
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R*o 发帖数: 3781 | 25 upupup
【在 s***u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : good to know your sincere anwser : may God bless you : : a
|
R*o 发帖数: 3781 | 26 zhiding
【在 R*o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : upupup
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m****a 发帖数: 9485 | 27
谢谢,圣经告诉我们,不是人死就审判了,而是要等主耶稣再回来。这样,我们知道,
如果一个教义按照人死之前信主和不信主,来确定一个人得救与否,就一定是一个错误
的教义,因为试图人为的规定人的得救与否,实际上已经抢夺了主的审判权。
审判的过程从耶稣回来,到最后所有人都复活了--最后的大审判,要经过一千年还多的
时间。
信主的人,在一千年开始,先期被审判,被拣选---就是经文说的--审判要从神的家开
始。
知道这点很重要,能够提醒基督徒,要时刻遵守主的诫命。遵守神的诫命是根本。
【在 l**********g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 写的真好,赞
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R*o 发帖数: 3781 | 28 newcomer also want to study this article
【在 m****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 谢谢,圣经告诉我们,不是人死就审判了,而是要等主耶稣再回来。这样,我们知道, : 如果一个教义按照人死之前信主和不信主,来确定一个人得救与否,就一定是一个错误 : 的教义,因为试图人为的规定人的得救与否,实际上已经抢夺了主的审判权。 : 审判的过程从耶稣回来,到最后所有人都复活了--最后的大审判,要经过一千年还多的 : 时间。 : 信主的人,在一千年开始,先期被审判,被拣选---就是经文说的--审判要从神的家开 : 始。 : 知道这点很重要,能够提醒基督徒,要时刻遵守主的诫命。遵守神的诫命是根本。
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