f******5
发帖数: 229 | 1 圣经上多次提到因信而生，因信称义。我个人比较喜欢是因着主是爱而信，因着自身过
往的经历和圣经上的耶稣的行事为人而爱慕他，因爱慕神的话语和他指出的道路所以我
信他。所以就算被一些基督徒朋友说对我的信仰有些担心，可能因为老我比较强，经常
老毛病发作和感情用事，可能有时间要去和兄弟姐妹好好谈谈。就算我有很多困惑的地
方，我依然爱慕神的话语，祷告祈求神可以帮助我跟随他的脚步而不是随便找个什么当
偶像，不过这对于我来说真是太困难了，请求代祷。
在生活中，我常借鉴主的话语和想法。我原来交朋友都是先逐渐建立信任，但是因着人
都是有罪的，往往你最关心的人伤害你最深。我发现我的朋友都有这样那样的问题（我
自己的问题更多），有的时候搞的我也很伤心失望。现在慢慢想，我应该先建立爱，因
着我爱我的朋友，我可以容忍和适当地指出她们的过犯，可以在爱中更好的信，而不是
因为一些小事上争议不信就拒绝付出爱。非基们对于基的言论都是拭目以待，却能包容
其他非基的任何观点，估计也是同情心理。
很多问题的关键都是有没有爱，有些事情并没有绝对的清晰图片，因着纯粹的爱而信，
因着信才可以明白。你的爱和信代表了你看问题的维度。这是个缺少了爱和信的虚无主
义的时代，人们一直都在因为不懂得爱而迷茫，因为不知道自己究竟爱什么而不愿去付
出。更多的人在魔鬼的引诱下走捷径，该不该付出的都不付出，只求魔鬼赐个美好的借
口打发时间，真实的世界在网络世界的无限延展中淡出，真实的爱在欲望的迷幻中举步
维艰。
愿我们可以单单信靠主，与主你同心同行，在主的爱里得自由。 |
a**p
发帖数: 239 | |
f******5
发帖数: 229 | 3 恨不是出于上帝，是出于魔鬼。而魔鬼罪擅长的就是把这种罪恶的东西像癌症一样无止
境的扩大，让恨把人拖入万劫不复。很明显在一个充斥着敌意的环境中，人是很容易落
入魔鬼的试探里的。我也逐渐带着情绪在和非基争辩，有的时候视非基无知。常常骄傲
，话语满是说教色彩。非基们不也是说出些敌意的话，要是罗列一下非基和基的经典言
论，不都有恨意吗?
所以我不赞成攻击一个人怎样，这里没有一个人是干净的。我相信主会保守JYM帮助他
所行的都是出于主。同时我觉得在这个版的就这么几个常年耗着，缺了谁都不好，还是
在善意的指出别人的问题之前多看看自己的问题。 |
f******5
发帖数: 229 | 4 还有本版好几个典型非基很喜欢调侃，很感谢他们还帮我找了个搞笑照片，我也很喜欢
开玩笑。
但是其它一些关于信仰的东西，搞笑的批评和讽刺就不奉陪了。 |
a**p
发帖数: 239 | 5 有你的解释就清楚多了, JYM就是魔鬼派来的了.
【在 f******5 的大作中提到】
: 恨不是出于上帝，是出于魔鬼。而魔鬼罪擅长的就是把这种罪恶的东西像癌症一样无止
: 境的扩大，让恨把人拖入万劫不复。很明显在一个充斥着敌意的环境中，人是很容易落
: 入魔鬼的试探里的。我也逐渐带着情绪在和非基争辩，有的时候视非基无知。常常骄傲
: ，话语满是说教色彩。非基们不也是说出些敌意的话，要是罗列一下非基和基的经典言
: 论，不都有恨意吗?
: 所以我不赞成攻击一个人怎样，这里没有一个人是干净的。我相信主会保守JYM帮助他
: 所行的都是出于主。同时我觉得在这个版的就这么几个常年耗着，缺了谁都不好，还是
: 在善意的指出别人的问题之前多看看自己的问题。
|
f******5
发帖数: 229 | 6 基督徒在名上可以称为是神的孩子，但是在行为上还是跟这地上所有的一样，大部分受不了魔鬼的诡计，这就是人性真实的光景。不过我发现大部分基督徒如果真正接受神的话语，都会逐渐转变，恨恶恶
,因为神的话语给人生命。我虽然摆脱不了魔鬼，但是你要是因此就说我是被魔鬼派来
的，魔鬼都要哭了，有人派自己人砸自己招牌的吗？ |
D*****r
发帖数: 6791 | 7 魔鬼是上帝派来的。
受不了魔鬼的诡计，这就是人性真实的光景。不过我发现大部分基督徒如果真正接受神
的话语，都会逐渐转变，恨恶恶
【在 f******5 的大作中提到】
: 基督徒在名上可以称为是神的孩子，但是在行为上还是跟这地上所有的一样，大部分受不了魔鬼的诡计，这就是人性真实的光景。不过我发现大部分基督徒如果真正接受神的话语，都会逐渐转变，恨恶恶
: ,因为神的话语给人生命。我虽然摆脱不了魔鬼，但是你要是因此就说我是被魔鬼派来
: 的，魔鬼都要哭了，有人派自己人砸自己招牌的吗？
|
f******5
发帖数: 229 | |
D*****r
发帖数: 6791 | 9 为什么要问两遍？我只是指出来魔鬼是上帝派来的。
至于魔鬼是否是来砸上帝招牌的，你怎么看？
不同人有不同看法。我又不信魔鬼存在，所谓这个问题我没法回答，所以问问你。
你把原话又喊一遍干神马？
【在 f******5 的大作中提到】
: 有人派自己人砸自己招牌的吗？
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 你很圣洁？
【在 f******5 的大作中提到】
: 有人派自己人砸自己招牌的吗？
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 我觉得从你的发言看当你的朋友不是件很舒服的事
我发现我的朋友都有这样那样的问题（我
自己的问题更多），有的时候搞的我也很伤心失望。现在慢慢想，我应该先建立爱，因
着我爱我的朋友，我可以容忍和适当地指出她们的过犯，可以在爱中更好的信，而不是
因为一些小事上争议不信就拒绝付出爱
在 feifei25 (feifei) 的大作中提到: 】 |
S*********o
发帖数: 1334 | 12 祝福你。不过我要说，我发现那些经常感觉被伤害的人往往是感觉比较敏感，换一个人
不会感觉受伤害的，换了他就特别受伤，或者有时候交朋友的方法也有问题，不会与朋
友保持适当的距离，要么是拒人千里，要么就是一厢情愿的太近乎。
【在 f******5 的大作中提到】
: 圣经上多次提到因信而生，因信称义。我个人比较喜欢是因着主是爱而信，因着自身过
: 往的经历和圣经上的耶稣的行事为人而爱慕他，因爱慕神的话语和他指出的道路所以我
: 信他。所以就算被一些基督徒朋友说对我的信仰有些担心，可能因为老我比较强，经常
: 老毛病发作和感情用事，可能有时间要去和兄弟姐妹好好谈谈。就算我有很多困惑的地
: 方，我依然爱慕神的话语，祷告祈求神可以帮助我跟随他的脚步而不是随便找个什么当
: 偶像，不过这对于我来说真是太困难了，请求代祷。
: 在生活中，我常借鉴主的话语和想法。我原来交朋友都是先逐渐建立信任，但是因着人
: 都是有罪的，往往你最关心的人伤害你最深。我发现我的朋友都有这样那样的问题（我
: 自己的问题更多），有的时候搞的我也很伤心失望。现在慢慢想，我应该先建立爱，因
: 着我爱我的朋友，我可以容忍和适当地指出她们的过犯，可以在爱中更好的信，而不是
|
e*******e
发帖数: 325 | |
f******5
发帖数: 229 | 14 谢谢，我曾经觉得大家在一起舒服就好，共同进步互相帮助呗。后来觉得其实大家都有
问题和闪光点，我又比较喜欢叛逆，就和很多不同类型的人做朋友。本来想着相逢就是缘
，却发现我把不同类型的朋友撮合到一起是彼此伤害。真是五味杂陈啊,我想去爱却带
来了伤害，的确用错了方法，也不是什么人都可以做朋友的。带个道德的高帽子辛苦，生活还是需要学习。
【在 S*********o 的大作中提到】
: 祝福你。不过我要说，我发现那些经常感觉被伤害的人往往是感觉比较敏感，换一个人
: 不会感觉受伤害的，换了他就特别受伤，或者有时候交朋友的方法也有问题，不会与朋
: 友保持适当的距离，要么是拒人千里，要么就是一厢情愿的太近乎。
|
f******5
发帖数: 229 | 15 我也发现有些人很不敏感，明明在伤害人，还不知道。怎么说都说不通，想的都是自己
，特别不容易受伤。都是在彼此臆断吧，做的越多才发现神马都是浮云，自己根本就还
不明白什么。 |
v3
发帖数: 2836 | 16 “非基们对于基的言论都是拭目以待，却能包容其他非基的任何观点”
这里的拭目以待是什么意思？
【在 f******5 的大作中提到】
: 圣经上多次提到因信而生，因信称义。我个人比较喜欢是因着主是爱而信，因着自身过
: 往的经历和圣经上的耶稣的行事为人而爱慕他，因爱慕神的话语和他指出的道路所以我
: 信他。所以就算被一些基督徒朋友说对我的信仰有些担心，可能因为老我比较强，经常
: 老毛病发作和感情用事，可能有时间要去和兄弟姐妹好好谈谈。就算我有很多困惑的地
: 方，我依然爱慕神的话语，祷告祈求神可以帮助我跟随他的脚步而不是随便找个什么当
: 偶像，不过这对于我来说真是太困难了，请求代祷。
: 在生活中，我常借鉴主的话语和想法。我原来交朋友都是先逐渐建立信任，但是因着人
: 都是有罪的，往往你最关心的人伤害你最深。我发现我的朋友都有这样那样的问题（我
: 自己的问题更多），有的时候搞的我也很伤心失望。现在慢慢想，我应该先建立爱，因
: 着我爱我的朋友，我可以容忍和适当地指出她们的过犯，可以在爱中更好的信，而不是
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h*****n
发帖数: 2415 | 17 没耶和华的美意，连一片树叶也掉不下来，魔鬼的诱惑自然也是耶和华的美意。你就笑纳了吧。
【在 f******5 的大作中提到】
: 圣经上多次提到因信而生，因信称义。我个人比较喜欢是因着主是爱而信，因着自身过
: 往的经历和圣经上的耶稣的行事为人而爱慕他，因爱慕神的话语和他指出的道路所以我
: 信他。所以就算被一些基督徒朋友说对我的信仰有些担心，可能因为老我比较强，经常
: 老毛病发作和感情用事，可能有时间要去和兄弟姐妹好好谈谈。就算我有很多困惑的地
: 方，我依然爱慕神的话语，祷告祈求神可以帮助我跟随他的脚步而不是随便找个什么当
: 偶像，不过这对于我来说真是太困难了，请求代祷。
: 在生活中，我常借鉴主的话语和想法。我原来交朋友都是先逐渐建立信任，但是因着人
: 都是有罪的，往往你最关心的人伤害你最深。我发现我的朋友都有这样那样的问题（我
: 自己的问题更多），有的时候搞的我也很伤心失望。现在慢慢想，我应该先建立爱，因
: 着我爱我的朋友，我可以容忍和适当地指出她们的过犯，可以在爱中更好的信，而不是
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l*****a
发帖数: 38403 | 18 不懂得，她的自言自语不好懂
【在 v3 的大作中提到】
: “非基们对于基的言论都是拭目以待，却能包容其他非基的任何观点”
: 这里的拭目以待是什么意思？
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i*****t
发帖数: 24265 | 19 "爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求
自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事
相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章） |
q**********5
发帖数: 2181 | 20 基督教和基督徒们讲“爱”，就如同X子讲“贞节”一样可笑，完全是对“爱”这个字
和这种美好情感的侮辱。 |
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q**********5
发帖数: 2181 | 21 基督教和基督徒们讲“爱”，就如同X子讲“贞节”一样可笑，完全是对“爱”这个字
和这种美好情感的侮辱。 |
q**********5
发帖数: 2181 | 22 听其言，貌似说得挺好听的：
"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求
自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事
相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章）
观其行，耶和华/耶稣之残忍/恶毒/血腥，绝对是天下第一：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白，耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！就算人们有
“罪”好了，什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢？
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
样抵挡他们，我都没忘。
15：3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃
奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女，孩童，吃奶的”。显然，这是连吃奶的婴儿
一起杀。
申命记
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶他们，
32:20 说，我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实
的儿女。
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨，以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
子民的触动他们的愤恨，以愚昧的国民惹了他们的怒气。
32:22 因为在我怒中有火烧起，直烧到极深的阴间，把地和地的出产尽都焚烧，山的根
基也烧着了。
32:23 我要将祸患堆在他们身上，把我的箭向他们射尽。
32:24 他们必因饥饿消瘦，被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们，并土中腹行
的，用毒气害他们。
32:25 外头有刀剑，内室有惊恐，使人丧亡，使少男，童女，吃奶的，白发的，尽都灭
绝。
大家看看，惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场？“使少男，童女
，吃奶的，白发的，尽都灭绝”！
申命记2：31 耶和华对我说，从此起首，我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
业。
32 那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。
33 耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。
34 我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一
个。
35 惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。
“连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个”！！！
申命记3：2 耶和华对我说，不要怕他。因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们，没有
留下一个。
4 那时，我们夺了他所有的城，共有六十座，没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
的全境，就是巴珊地噩王的国。
5 这些城都有坚固的高墙，有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
6 我们将这些都毁灭了，像从前待希实本王西宏一样，把有人烟的各城，连女人带孩子
，尽都毁灭。
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
60座城！！！“连女人带孩子，尽都毁灭”！
【在 i*****t 的大作中提到】
: "爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求
: 自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事
: 相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章）
|
l*****a
发帖数: 38403 | |
i*****t
发帖数: 24265 | 24 俺觉得应该是因信而爱，基督徒的爱心是来源于耶稣的爱。 |
a**p
发帖数: 239 | 25 基督徒的爱心从来没有超出过一般人的爱心. 不过道德优越感倒是超出一般人的道德优
越感. 所以基督
徒总觉得自己的爱心比别人多.
【在 i*****t 的大作中提到】
: 俺觉得应该是因信而爱，基督徒的爱心是来源于耶稣的爱。
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l*****a
发帖数: 38403 | 26 从这版上看，这话有理
【在 a**p 的大作中提到】
: 基督徒的爱心从来没有超出过一般人的爱心. 不过道德优越感倒是超出一般人的道德优
: 越感. 所以基督
: 徒总觉得自己的爱心比别人多.
|
i*****t
发帖数: 24265 | 27 能看出来基督徒确实多爱心。
例如吵架被骂不还口，反而祝福对方，普通人办得到么？
【在 l*****a 的大作中提到】
: 从这版上看，这话有理
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