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D*****r
发帖数: 6791 | 1 自递嬗之变迁，而得当境之适遇，其来无始，其去无终，曼衍连延，层见迭代，此之
谓世变，此之谓运会。运者以明其迁流，会者以指所遭值，此其理古人已发之矣。但古
以谓大运循环，周而复始，今兹所见，于古为重规；后此复来，于今为叠矩，此则甚不
然者也。自吾党观之，物变所趋，皆由简入繁，由微生著。运常然也，会乃大异。假山
当前一动物，远迹始初，将见逐代变体，虽至微眇，皆有可寻，迨至最初形，乃莫定其
为动为植。凡兹运行之理，乃化机所以不息之精。苟能静观，随在可察。小之极于跂行
倒生，大之放乎日星天地；隐之则神思智识之所以圣狂，显之则政俗文章之所以沿革。
言其要道，皆可一言蔽之，曰：天演是已。此其说滥觞隆古，而大畅于近五十年。盖格
致学精，时时可加实测故也。
且伊古以来，人持一说以言天，家宗一理以论化。如或谓开辟以前，世为混沌，沕
湣胶葛，待剖判而后轻清上举，重汕下凝；又或言抟上为人，咒日作昼，降及一花一草
，蠕动蠉飞，皆自元始之时，有真宰焉，发挥张皇，号召位置，从无生有，忽然而成；
又或谓出王游衍，时时皆有鉴观，惠吉逆凶，冥冥实操赏罚。此其说甚美，而无如其言
之虚实，断不可证而知也。故用天演之说，则竺干、大方、犹太诸教宗，所谓神明创造
之说皆不行。夫拔地之木，长于一子之微；垂天之鹏，出于一卵之细。其推陈出新，逐
层换体，皆衔接微分而来。又有一不易不离之理，行乎其内。有因无创，有常无奇。设
宇宙必有真宰，则天演一事，即真宰之功能。惟其立之之时，后果前因，同时并具，不
得于机缄已开，洪钧既转之后，而别有设施张主于其间也。是故天演之事，不独见于动
植二品中也。实则一切民物之事，与大宇之内日局诸体，远至于不可计数之恒星，本之
未始有始以前，极之莫终有终以往，乃无一焉非天之所演也。故其事至赜至繁，断非一
书所能罄。姑就生理治功一事，模略言之。先为导言十余篇，用以通其大义。虽然，隅
一举而三反，善悟者诚于此而有得焉，则筦秘机之扃钥者，其应用亦正无穷耳。
复案：斯宾塞尔之天演界说曰：“天演者，翕以聚质，辟以散力。方其用事也，物
由纯而之杂，由流而之凝，由浑而之画，质力杂糅，相剂为变者也。”又为论数十万言
，以释此界之例。其文繁衍奥博，不可猝译，今就所忆者杂取而粗明之，不能细也。其
所消翕以聚质者，即如日局太始，乃为星气，名涅菩刺斯，布濩六合，其质点本热至大
，其抵力亦多，过于吸力。继乃山通吸力收摄成珠，太阳居中，八纬外绕，各各聚质，
如今是也。所谓辟以散力者，质聚而为热、为光、为声、为动，未有不耗本力者，此所
以今日不如古日之热。地球则日缩，彗星则渐迟，八纬之周天皆日缓，久将迸入而与太
阳合体。又地入流星轨中，则见陨石。然则居今之时，日局不徒散力，即合质之事，亦
方未艾也。余如动植之长，国种之成，虽为物悬殊，皆循此例矣。所谓由纯之杂者，万
化皆始于简易，终于错综。日局始乃一气，地球本为流质，动植类胚胎萌芽，分官最简
；国种之始，无尊卑上下君子小人之分，亦无通力合作之事。其演弥浅，其质点弥纯。
至于深演之秋，官物大备，则事莫有同，而互相为用焉。所谓山流之凝者，盖流者非他
，此流字兼飞质而言。由质点内力甚多，未散故耳。动植始皆柔滑，终乃坚强。草昧之
民，类多游牧；城邑土著，文治乃兴，胥此理也。所谓由浑之画者，浑者芜而不精之消
，画则有定体而界域分明。盖纯而流者未尝不浑，而杂而凝者，又未必皆画也。且专言
由纯之杂，由流之凝，而不言由浑之画，则凡物之病且乱者，如刘、柳元气败为痈痔之
说，将亦可名天演。此所以二者之外，必益以由浑之画而后义完也。物至于画，则山壮
入老，进极而将退矣。人老则难以学新，治老则笃于守旧，皆此理也。所谓质力杂糅，
相剂为变者，亦天演最要之义，不可忽而漏之也。前者言辟以散力矣。虽然，力不可以
尽散，散尽则物死，而天演不可见矣。是故方其演也，必有内涵之力，以与其质相剂。
力既定质，而质亦笵力，质日异而力亦从而不同焉。故物之少也，多质点之力。何谓质
点之力？如化学所谓爱力是已。及其壮也，则多物体之力。凡可见之动，皆此力为之也
。更取日局为喻，方为涅菩星气之时，全局所有，几皆点力。至于今则诸体之周天四游
，绕轴自转，皆所谓体力之著者矣。人身之血，经肺而合养气；食物入胃成浆，经肝成
血，皆点力之事也。官与物尘相接，由涅伏俗曰脑气筋。以达脑成觉，即觉成思，因思
起欲，由欲命动，自欲以前，亦皆点力之事。独至肺张心激，胃回胞转，以及拜舞歌呼
手足之事，则体力耳。点体二力，互为其根，而有隐见之异，此所谓相剂为变也。天演
之义，所苞如此，斯宾塞氏至推之农商工兵、语言文学之间，皆可以天演明其消息所以
然之故。苟善悟者深思而自得之，亦一乐也。 | E*****m
发帖数: 25615 | | D*****r
发帖数: 6791 | 3 提炼出来的价值观接受起来容易，而且《进化论和伦理学》就150页，物种起源500页，
我天朝人估计没功夫看，光给各种物种起中文名就够忙活一辈子的了。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 當年嚴復不知道為什麼不翻譯達爾文而翻賀序狸。
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