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发帖数: 6802 | 1 一、敬畏上帝
如果愚顽人的特点是他不敬畏神，那么智慧人的特点就是敬畏上帝，“敬畏耶和华是智
慧的开端”（箴9:10 ；诗111:10）。“敬畏”这字的原文和英文，就是害怕。
“害怕耶和华是智慧的开端”，这话我们怎么也想不通。因为，活在恐惧中，
通常是叫我们更胆怯、 无知、说谎，且变得奴性，不敢不听，不敢突破。但是对上帝，
你非有彻底的、绝对的惧怕不可。那自惭形秽又欢喜快乐的惧怕（或敬畏），“我受造，奇妙
可畏” （诗139:14），是因着圣灵的工作，让人认识神的伟大、圣洁、美好和善良、恩待，
又知道自己的渺小和罪恶，从而产生一种对上帝绝对的顺服和信靠。这种 敬畏，是合圣经
的，是有信心的，且必定产生智慧。愿我们都常常有这样的领受。
二、爱惜光阴，积极努力
箴言、传道书和约伯记三卷是圣经里的智慧文学书。箴言讲，智慧人就是遵行上帝律法
的人、敬畏上帝的人，这我们懂。但传道书和约伯记就比较难懂，传道书讲，“虚空的虚空”
。至于约伯，一个最敬虔、最有智慧的人，想尽一切办法要明白上帝为什么要这样带领。感觉
上，智慧文学给人的印象就是消极和悲观，但我不觉得 是这样。我越看圣经越觉得，就算在
最负面的时候，就算亚当夏娃堕落时，就算耶稣被钉死时，就算这世上充满了黑暗，包括被杀
的殉道者在那里哭喊而神没有回应 的时候，我们基督徒仍因为圣灵的光照而看到：全能慈爱
的神在在每件事上掌权。
传道书8:10-17，很恰当的把整本 传道书的重点表达出来。8:10-12a，“我见恶人埋葬
，归入坟墓；又见行正直事的离开圣地，在城中被人忘记。这也是虚空。…罪人虽然作恶百次
，倒享长 久的年日”。这是一个认识上帝的人，在圣灵默示下讲的。他讲到这世界非常空虚
无奈，是非对错报应不明。我们奇怪，难道基督徒就这么消极悲观？
不是的。传道书固然讲到这世上的虚空，理由当然也非常简单，因为我们得罪上帝，这
世界受到咒诅，万物因此都服在虚空之下。但它却不是只要我们看到这些。是的，神的儿女在
血气中行事，或有冤枉委屈、困难不能解决、流泪祷告不得回应的时候，这些虽无法避免，但
是我们不是靠着血气来争战，我们是靠着圣灵，因此我 们能够肯定的说，8:12b，“然而我准
知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。”
8:13，“恶人却不得福乐，也不得长久的年日；这年日好像影儿，因他不敬畏神。”恶
人的年日好像影子，就是虚空。我们承认很多时候基督徒的生活也好像是虚空，但愿我们在这
些虚空里能被神提醒，回到真实的上帝那里。
“敬畏神”就是“害怕神”。通常讲到惧怕，是一种愚蠢。例如：不认识上帝、民智未
开的原始部落，常常是活在恐惧当中，忌讳这，迷信那。但是，如果我们希望活在一个没有恐
惧的环境里，就要害怕上帝，那就是正确的恐惧。各位，看到大峡谷，你会肃然起敬；看到浩
瀚天际的星云，你的恐惧之心也会油然而生。但是，如果圣 灵让你认识这位独一真神的伟大
、圣洁、良善和慈爱，你也会产生一个正确的敬畏；这敬畏不仅叫你有智慧，也叫你有道德
。雅各（创28:17）、摩西（出 3:6）、以赛亚（赛6:5）和许多先知在遇见上帝时都说：“好
可怕”，但也因着这种敬畏，叫他们颂赞这位独一的真神。
圣灵让我们认识独一真神的伟大和圣洁；让我们认识我们自己的渺小和罪恶；让我们认
识上帝怜爱我们这些渺小又罪恶的人，以至于我们对上帝的敬畏带来绝对的顺服和倚靠。这种
顺服和倚靠让我们的生命极其光辉、极其有智慧，就像圣经里外那么多属灵的伟人一样。
我前两天看了一下戴绍增院长的遗著，提到神在戴德生的岳父台约尔身上的工作。我看
了真觉得有种心灵被涤净的感觉。台约尔是剑桥大学的高材生，他的负担就是印圣经。那时中
国的环境也不允许宣教士进去，他就在麻六甲设印刷场，做活字、铅字来印圣经。他每一个铅
字都非常耐心、仔细、敬业、温柔的做。繁琐的事他倚靠 上帝、归荣耀给上帝。这叫我觉得
既羡慕又惭愧，但这种惭愧不是叫人感觉仰之弥高，而是有信心：“主，你恩待我，不是我有
为、不是我有力量，是祢的慈爱，祢不偏待人。”所以，我很喜欢看这些属灵传记，真是觉得
过一个善良、圣洁的生活多么好；作一个不嫉妒、不骄傲、不虚伪的人多么好。
各位，敬畏上帝的人有智慧，敬畏上帝的人有善良，这是圣灵在人身上的工作。
链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_692933db0100nizs.html |
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