B*********L
发帖数: 110 | 1 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 宗教信仰自由和未来按照行为的审判
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 21 12:16:58 2010, 美东)
圣经里面多次提到，未来的审判是按照行为的，
马太福音16：27：人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临。那时候，他要照各人的行
为报应各人。
彼得前书1：17你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，
度你们在世寄居的日子。
基督徒要留意自己的言行，圣经提醒说：我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就
当与蒙召的恩相称。2凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容 （以弗所书4：1-2）
所以，你们总要仔细留意自己怎样行事，不要像愚昧人，当像智慧人。（以弗所书5：
15）
启示录20：11-12 我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的。从他面前天地都逃避，
再无可见之处了。12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。
并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受
审判。
一个人的信仰，并不能定他有罪，但是由于信仰而出现的行为，如果是作恶的果实，是
5:19 情欲的事、都是显而易见的．就如奸淫、污秽、邪荡、 5:20 拜偶像、邪术、仇
恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 5:21 嫉妒、醉酒、荒宴等类、（加拉
太书5:19-21）---那么，这个信仰而带来的行为才定他的罪。
举个这个版上人所共知的大圣教来说吧，这个教目前似乎来去自由，没有出现煽动仇视
人，攻击人，陷害人的情况，大圣教友常常谦恭有礼，自娱自乐，这样的宗教，律法并
不能定他们的罪。但是，假设大圣教有一天声称，所有入教的人都上天堂，诅咒所有不
是教友的人都下地狱受永远的折磨，煽动教友和非教友的仇恨，相争，结党纷争的话，
那么，鼓吹这样教义的人，自己要承担自己这样行为的结果。
同样的，信三位一体的基督徒是无罪的，因为根据某些经文，自己看了，良心上认为，
上帝是三位一体的。这样信的人，如果行为上能够做到爱神，爱人如己，努力按照自己
的理解，遵行上帝的诫命和旨意，就是上帝嘉许和喜悦的。但是，信了这个教条，然后
拿着这个教条，去丈量凡是不信的，说不信的人就不是基督徒，是异端异教，就是拜偶
像，就不得救，就亵渎圣灵，等等罪状安在不信的人的头上，这就是不对的了。这样的
教义也不能算是好树，因为好树总是结好果子的。
有人可能认为，佛教的人拜偶像，也是罪该万死的，实际上，信奉佛教的人可能靠偶像
寄托信仰，这跟圣经上提到的拜偶像根本不是一个概念。以色列人是上帝的“约民”，
是曾经跟上帝立了约的，以色列当年全体承诺，要全心依靠上帝，听从上帝的指引，后
来却违背跟上帝立下的约，在非常短的时间内，转而求告偶像，这是背信不专一的体现
，所以上帝对此非常愤怒。而没有跟上帝立约的人，自己的信仰没有对他人造成伤害，
信仰反而帮助自己行善，爱别人的话，就目前来说，上帝的律法并没有禁止这样的信仰。
圣经上也有说不信的人的下场，结局是不好的。为什么不好呢？因为一个人作了恶，诸
如杀人放火，仇恨等等言行，不接受耶稣的赎价的话，还不愿意悔改的话，自己在审判
日就要承担这样行的惩罚。假设一个人总是行善，从不犯罪，就是上帝眼里的义人，像
约伯那样的义人，就会蒙上帝的喜悦。耶稣说，我来是救罪人的，不是救义人的，义人
凭着义行而在上帝眼里称义，信仰如果能帮助人行善，这个人信什么是良心的自由和选
择。（雅各书2：24，25， 马太福音10：40-42）
摩门经里面对这方面有进一步的指导，清除了有关基督信仰的一些误解：
阿尔玛书30：7-11
7 法律不反對人的信仰；因為法律若造成人的地位不平等，就完全違背神的誡命。
8 因為經上這樣說：今日就選擇所要事奉的。
9 如果一個人想要事奉神，那是他的特權；或者說，如果他信神，事奉神就是他的特
權；但是如果他不信神，沒有法律可以處罰他。
10 但是如果他謀殺，就要被處死；如果他搶劫，就要受處罰；如果他偷竊，也要受處
罰；如果他姦淫，也要受處罰；是的，他們犯這些罪行，都要受處罰。
11 因為有法律規定，人要依他的罪行接受審判。但是，沒有法律反對人的信仰；因此
，人只為自己所犯的罪行受處罰；所有的人地位平等。 |
B*********L
发帖数: 110 | 2 这才是真正的启示录.
【在 B*********L 的大作中提到】
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: 标 题: 宗教信仰自由和未来按照行为的审判
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: 圣经里面多次提到，未来的审判是按照行为的，
: 马太福音16：27：人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临。那时候，他要照各人的行
: 为报应各人。
: 彼得前书1：17你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，
: 度你们在世寄居的日子。
: 基督徒要留意自己的言行，圣经提醒说：我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就
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B*********L
发帖数: 110 | 3 D大, 这篇更容易引起大家读经独立思考, 毛上吧.
【在 B*********L 的大作中提到】
: 这才是真正的启示录.
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s***u
发帖数: 1911 | 4 加尔文基最怕听人说按行为审判
不敢去想行为是信心的证据
只想把行为的责任推卸掉
【在 B*********L 的大作中提到】
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: 发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
: 标 题: 宗教信仰自由和未来按照行为的审判
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 21 12:16:58 2010, 美东)
: 圣经里面多次提到，未来的审判是按照行为的，
: 马太福音16：27：人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临。那时候，他要照各人的行
: 为报应各人。
: 彼得前书1：17你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，
: 度你们在世寄居的日子。
: 基督徒要留意自己的言行，圣经提醒说：我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就
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m****a
发帖数: 9485 | 5 期待理解和信仰上的包容。总不要失去希望。
耶稣基督后期圣徒教会最后一条信条：
13，我们信要诚实，真诚，贞洁，仁慈，有品德，并为所有人做有益的事，的确，我们可以说我们听从保罗的训诫--我们凡事相信，凡事盼望，我们已经忍受了许多事情，希望凡事都能忍受。任何有品德，美好，受好评或者值得赞扬的事，我们皆追求之。 |
s***u
发帖数: 1911 | 6 re
们可以说我们听
从保罗的训诫--我们凡事相信，凡事盼望，我们已经忍受了许多事情，希望凡事都能忍
受。任何有品
德，美好，受好评或者值得赞扬的事，我们皆追求之。
【在 m****a 的大作中提到】
: 期待理解和信仰上的包容。总不要失去希望。
: 耶稣基督后期圣徒教会最后一条信条：
: 13，我们信要诚实，真诚，贞洁，仁慈，有品德，并为所有人做有益的事，的确，我们可以说我们听从保罗的训诫--我们凡事相信，凡事盼望，我们已经忍受了许多事情，希望凡事都能忍受。任何有品德，美好，受好评或者值得赞扬的事，我们皆追求之。
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