D*****y
发帖数: 5788 | 1 至于说到这个版名的问题，
首先， myelsa(夜光杯)当时没有归入摩门教；
接着， 版名的采纳没有限于几个人的建议，而是根据大家的建议来看看那个更好，神
从没有撇弃任何一个人，因此每个人都是有智慧来认识神的，myelsa(夜光杯)从这个意
义上来说，在那个时候提出这个版名建议是很不错的，也是她熟读圣经的一个好的例子。
最后，一个人最后走入了摩门教，我们不能因为这个就否认这个版名错误了，或是这个
给名字建议的人就拥有了超越版主制版的特权。
哲学，科学等等方面的知识，难道我们基督徒会因为这些理论的提出者不是基督徒就否
认这些知识吗？ |
E*****m
发帖数: 25615 | 2 你要不要去問問摩門教信不信基督？
摩門教全稱什麼來著？ |
w*****r
发帖数: 7106 | 3 只不过信的方式不完全一样, 他们就硬说人家信的不是同一个JD. 就算不是同一个, 你
平啥说买卖堤的这个是你D大的那个不是小麦的那个?
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你要不要去問問摩門教信不信基督？
: 摩門教全稱什麼來著？
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t*******d
发帖数: 2570 | 4 当时myelsa提出这个版名的理由是为了大家能够放下门派之间的争执，求同存异。这个
观点当时在读经俱乐部也得到了很多人的支持。
现在这个版的管理方式那里体现了这个版名所表达的意思了？
子。
【在 D*****y 的大作中提到】
: 至于说到这个版名的问题，
: 首先， myelsa(夜光杯)当时没有归入摩门教；
: 接着， 版名的采纳没有限于几个人的建议，而是根据大家的建议来看看那个更好，神
: 从没有撇弃任何一个人，因此每个人都是有智慧来认识神的，myelsa(夜光杯)从这个意
: 义上来说，在那个时候提出这个版名建议是很不错的，也是她熟读圣经的一个好的例子。
: 最后，一个人最后走入了摩门教，我们不能因为这个就否认这个版名错误了，或是这个
: 给名字建议的人就拥有了超越版主制版的特权。
: 哲学，科学等等方面的知识，难道我们基督徒会因为这些理论的提出者不是基督徒就否
: 认这些知识吗？
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z**********i
发帖数: 165 | 5 Good point!
【在 t*******d 的大作中提到】
: 当时myelsa提出这个版名的理由是为了大家能够放下门派之间的争执，求同存异。这个
: 观点当时在读经俱乐部也得到了很多人的支持。
: 现在这个版的管理方式那里体现了这个版名所表达的意思了？
:
: 子。
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E*****m
发帖数: 25615 | |
S*********L
发帖数: 5785 | 7 同意弟兄的观点。
神愿意的话，可以用任何人传福音。
福音的性质不会因为传福音的人性质而改变。
但是当一个人公开自己的异教信仰的时候，真正的基督教有责任在信仰上明辨立场，与
其划清界限，以免信心软弱的弟兄姊妹跌到。
与众弟兄姊妹共勉。
子。
【在 D*****y 的大作中提到】
: 至于说到这个版名的问题，
: 首先， myelsa(夜光杯)当时没有归入摩门教；
: 接着， 版名的采纳没有限于几个人的建议，而是根据大家的建议来看看那个更好，神
: 从没有撇弃任何一个人，因此每个人都是有智慧来认识神的，myelsa(夜光杯)从这个意
: 义上来说，在那个时候提出这个版名建议是很不错的，也是她熟读圣经的一个好的例子。
: 最后，一个人最后走入了摩门教，我们不能因为这个就否认这个版名错误了，或是这个
: 给名字建议的人就拥有了超越版主制版的特权。
: 哲学，科学等等方面的知识，难道我们基督徒会因为这些理论的提出者不是基督徒就否
: 认这些知识吗？
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x***x
发帖数: 3401 | 8 JYM被封了, 你觉得他冤不?
【在 S*********L 的大作中提到】
: 同意弟兄的观点。
: 神愿意的话，可以用任何人传福音。
: 福音的性质不会因为传福音的人性质而改变。
: 但是当一个人公开自己的异教信仰的时候，真正的基督教有责任在信仰上明辨立场，与
: 其划清界限，以免信心软弱的弟兄姊妹跌到。
: 与众弟兄姊妹共勉。
:
: 子。
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 你怎么一直使用文革式的语言，是不是参加过文化大革命？ 立场坚定，划清界线。。。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 同意弟兄的观点。
: 神愿意的话，可以用任何人传福音。
: 福音的性质不会因为传福音的人性质而改变。
: 但是当一个人公开自己的异教信仰的时候，真正的基督教有责任在信仰上明辨立场，与
: 其划清界限，以免信心软弱的弟兄姊妹跌到。
: 与众弟兄姊妹共勉。
:
: 子。
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D*****y
发帖数: 5788 | 10 这个门派是指基督教内部的各个门派，而不是异教。谢谢
【在 t*******d 的大作中提到】
: 当时myelsa提出这个版名的理由是为了大家能够放下门派之间的争执，求同存异。这个
: 观点当时在读经俱乐部也得到了很多人的支持。
: 现在这个版的管理方式那里体现了这个版名所表达的意思了？
:
: 子。
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 為什麼摩門是異教？ 因為你說是就是？
【在 D*****y 的大作中提到】
: 这个门派是指基督教内部的各个门派，而不是异教。谢谢
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w*****r
发帖数: 7106 | 12 这个版名上哪有"基督教"三个字? 不管中文英文希腊文还是火星文, 麻烦D大只出来.
不然我认为你是别有用心!
【在 D*****y 的大作中提到】
: 这个门派是指基督教内部的各个门派，而不是异教。谢谢
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G******e
发帖数: 9567 | 13 解释有分歧的时候，应该往回看英文，希腊文，希伯来文，就清楚了。
黑龙说
【在 w*****r 的大作中提到】
: 这个版名上哪有"基督教"三个字? 不管中文英文希腊文还是火星文, 麻烦D大只出来.
: 不然我认为你是别有用心!
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t*******d
发帖数: 2570 | 14 当初这个版的版名的另外一个选项是基督教版，英文Christianity.
如果myelsa这个trustinjesus版名指的是放弃基督教内的门派之间的话，大家就选基督
教好了。为什么要选这个名字？
【在 D*****y 的大作中提到】
: 这个门派是指基督教内部的各个门派，而不是异教。谢谢
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s***u
发帖数: 1911 | 15 你们咬定摩门教徒不信耶稣
这点就判定你们不是信徒，只有信了邪教的人才会说这种狂言
邪教徒不是信徒
D大，不要沉迷于加尔文主义了，这不能带你上天堂
如果有地狱的永刑，那就是为加尔文准备的！
子。
【在 D*****y 的大作中提到】
: 至于说到这个版名的问题，
: 首先， myelsa(夜光杯)当时没有归入摩门教；
: 接着， 版名的采纳没有限于几个人的建议，而是根据大家的建议来看看那个更好，神
: 从没有撇弃任何一个人，因此每个人都是有智慧来认识神的，myelsa(夜光杯)从这个意
: 义上来说，在那个时候提出这个版名建议是很不错的，也是她熟读圣经的一个好的例子。
: 最后，一个人最后走入了摩门教，我们不能因为这个就否认这个版名错误了，或是这个
: 给名字建议的人就拥有了超越版主制版的特权。
: 哲学，科学等等方面的知识，难道我们基督徒会因为这些理论的提出者不是基督徒就否
: 认这些知识吗？
|
o*******z
发帖数: 30 | |
h*o
发帖数: 1035 | 17 雅各说过，雅 2:19 你信 神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。
信耶稣的有很多种，并不是所有的信的都对，有的人像信观音菩萨一样信耶稣的。
耶稣说： 太 7:21 “凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意
的人，才能进去。
太 7:22 当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名
赶鬼，奉你的名
行许多异能吗？’ 太 7:23 我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些
作恶的人，离开我
去吧！’
不承认使徒信经，尼西亚信经和亚他那修信经的，基本上就是异端了。
【在 s***u 的大作中提到】
: 你们咬定摩门教徒不信耶稣
: 这点就判定你们不是信徒，只有信了邪教的人才会说这种狂言
: 邪教徒不是信徒
: D大，不要沉迷于加尔文主义了，这不能带你上天堂
: 如果有地狱的永刑，那就是为加尔文准备的！
:
: 子。
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l*****a
发帖数: 38403 | 18 “不承认使徒信经，尼西亚信经和亚他那修信经的，基本上就是异端了”
这是耶稣说的？你比耶稣更是神？
我怎么刚看到前版主说，
“根据圣经记载，魔鬼都可以为耶稣作证。一个人是否是基督徒不是根据任何人肯定或者
否定而决定的。”
【在 h*o 的大作中提到】
: 雅各说过，雅 2:19 你信 神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。
: 信耶稣的有很多种，并不是所有的信的都对，有的人像信观音菩萨一样信耶稣的。
: 耶稣说： 太 7:21 “凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意
: 的人，才能进去。
: 太 7:22 当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名
: 赶鬼，奉你的名
: 行许多异能吗？’ 太 7:23 我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些
: 作恶的人，离开我
: 去吧！’
: 不承认使徒信经，尼西亚信经和亚他那修信经的，基本上就是异端了。
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i*****t
发帖数: 24265 | 19 经文第二段好像不对，查阅一下果然不对，正确经文如下，压根没有什么观音：
雅 各 書 2:19-26 (Chinese Union Version (Simplified))
19 你 信 神 只 有 一 位 ， 你 信 的 不 错 ； 鬼 魔 也 信 ， 却 是 战 惊 。
20 虚 浮 的 人 哪 ， 你 愿 意 知 道 没 有 行 为 的 信 心 是 死 的 麽 ？
21 我 们 的 祖 宗 亚 伯 拉 罕 把 他 儿 子 以 撒 献 在 坛 上 ， 岂 不 是 因
行 为 称 义 麽 ？
22 可 见 ， 信 心 是 与 他 的 行 为 并 行 ， 而 且 信 心 因 着 行 为 才 得
成 全 。
23 这 就 应 验 经 上 所 说 ： 「 亚 伯 拉 罕 信 神 ， 这 就 算 为 他 的 义
。 」 他 又 得 称 为 神 的 朋 友 。
24 这 样 看 来 ， 人 称 义 是 因 着 行 为 ， 不 是 单 因 着 信 。
25 妓 女 喇 合 接 待 使 者 ， 又 放 他 们 从 别 的 路 上 出 去 ， 不 也 是
一 样 因 行 为 称 义 麽 ？
26 身 体 没 有 灵 魂 是 死 的 ， 信 心 没 有 行 为 也 是 死 的 。
【在 h*o 的大作中提到】
: 雅各说过，雅 2:19 你信 神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。
: 信耶稣的有很多种，并不是所有的信的都对，有的人像信观音菩萨一样信耶稣的。
: 耶稣说： 太 7:21 “凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意
: 的人，才能进去。
: 太 7:22 当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名
: 赶鬼，奉你的名
: 行许多异能吗？’ 太 7:23 我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些
: 作恶的人，离开我
: 去吧！’
: 不承认使徒信经，尼西亚信经和亚他那修信经的，基本上就是异端了。
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m****a
发帖数: 9485 | 20
因
22 可 见 ， 信 心 是 与 他 的 行 为 并 行 ， 而 且 信 心 因 着 行 为 才 得
成 全 。
23 这 就 应 验 经 上 所 说 ： 「 亚 伯 拉 罕 信 神 ， 这 就 算 为 他 的 义。
」 他 又 得 称 为 神 的 朋 友 。
24 这 样 看 来 ， 人 称 义 是 因 着 行 为 ， 不 是 单 因 着 信 。
25 妓 女 喇 合 接 待 使 者 ， 又 放 他 们 从 别 的 路 上 出 去 ， 不 也 是一
样 因 行 为 称 义 麽 ？
26 身 体 没 有 灵 魂 是 死 的 ， 信 心 没 有 行 为 也 是 死 的 。
信心和行为总是并行的。光信，不悔该，不是认真的信，或者信的有误。
【在 i*****t 的大作中提到】
: 经文第二段好像不对，查阅一下果然不对，正确经文如下，压根没有什么观音：
: 雅 各 書 2:19-26 (Chinese Union Version (Simplified))
: 19 你 信 神 只 有 一 位 ， 你 信 的 不 错 ； 鬼 魔 也 信 ， 却 是 战 惊 。
: 20 虚 浮 的 人 哪 ， 你 愿 意 知 道 没 有 行 为 的 信 心 是 死 的 麽 ？
: 21 我 们 的 祖 宗 亚 伯 拉 罕 把 他 儿 子 以 撒 献 在 坛 上 ， 岂 不 是 因
: 行 为 称 义 麽 ？
: 22 可 见 ， 信 心 是 与 他 的 行 为 并 行 ， 而 且 信 心 因 着 行 为 才 得
: 成 全 。
: 23 这 就 应 验 经 上 所 说 ： 「 亚 伯 拉 罕 信 神 ， 这 就 算 为 他 的 义
: 。 」 他 又 得 称 为 神 的 朋 友 。
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