S*********g
发帖数: 24893 | 1 【摩门教】
上帝论：上帝有血肉之躯（教义与圣约130:22）。 否认三位一体，主张多神论。
杨百翰认为亚当是神。 斯密约瑟说：上帝有肉身；上帝从前也是个人。
基督论：基督与人同是上帝属灵的儿女。只有程度上的分别， 而非性质上的。基督是上帝的首生子。耶稣有多个妻子。
圣灵论：圣灵没有圣父、 圣子的肉体。以人的形象出现（尼腓壹书11:11）。
救恩论：人有前生。前生是诸灵。上帝造人于地上。（创2:7）人为自己的罪而受惩罚，并不是因为从亚当夏娃继承的原罪。 反对因信称义。所有人都可以借着对福音的律法和教仪的服从而得救。
【基督新教主流】
上帝论：上帝是灵。（约4:24，路24:39） 三位一体。上帝是独一的（申6:4，赛44:6-
8，提前2:5)亚当是人。
基督论：基督是神。（约1:1-18）圣灵感孕。（太1:18-20，路1:26-35） 耶稣未婚。
圣灵论：三位一体中，圣灵与圣父，圣子同质，同权，同荣。
救恩论：上帝造人。（创2:7）人有原罪。（罗5:12-21）因信称义。（罗5:12-21）
最后补充一点，摩门教的犯罪率和离婚率比基督新教主流低很多。
http://b27.cc.trincoll.edu/weblogs/AmericanReligionSurvey-ARIS/reports/ARIS_Report_2008.pdf |
m****a
发帖数: 9485 | 2
我是摩门教徒，为什么您说的一些东西我都不知道？
请给出您文章的出处或者链接，谢谢
【在 S*********g 的大作中提到】
: 【摩门教】
: 上帝论：上帝有血肉之躯（教义与圣约130:22）。 否认三位一体，主张多神论。
: 杨百翰认为亚当是神。 斯密约瑟说：上帝有肉身；上帝从前也是个人。
: 基督论：基督与人同是上帝属灵的儿女。只有程度上的分别， 而非性质上的。基督是上帝的首生子。耶稣有多个妻子。
: 圣灵论：圣灵没有圣父、 圣子的肉体。以人的形象出现（尼腓壹书11:11）。
: 救恩论：人有前生。前生是诸灵。上帝造人于地上。（创2:7）人为自己的罪而受惩罚，并不是因为从亚当夏娃继承的原罪。 反对因信称义。所有人都可以借着对福音的律法和教仪的服从而得救。
: 【基督新教主流】
: 上帝论：上帝是灵。（约4:24，路24:39） 三位一体。上帝是独一的（申6:4，赛44:6-
: 8，提前2:5)亚当是人。
: 基督论：基督是神。（约1:1-18）圣灵感孕。（太1:18-20，路1:26-35） 耶稣未婚。
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S*********g
发帖数: 24893 | 3 http://baike.baidu.com/view/176934.htm
史密斯和扬格以得到的"启示"选辑的《重价之珠》和《教义与圣约》亦被视为经典。摩
门教认为其首领可以受到神启，主张多神论，调和普救论与千禧年论。其特有的教义有
：上帝具有肉身，三位一体的各个位格彼此独立；亚当堕落使人得以繁衍和享乐；人在
生前以精灵形式存在，信仰与勇气较逊者则生为黑人；人若信奉摩门教，来生可进化为
永生之神，神乃人进化而成；基督的神性非其独具，他人亦能达此神性，道成肉身亦非
基督独有，因所有的人亦由精灵降世而取肉身；基督降世只救人复活，称义获救不能只
靠信仰基督和史密斯,还要靠自身的行为,靠服从本教仪规、忏悔和浸礼;基督再临统治
千年之后,人间将出现永恒天国。摩门教还认为基督教会都是叛教与腐化的教会,唯有摩
门教是真教会。主张在美国建立“锡安圣城”，实行新的社会制度，包括财产共有与多
妻制（对于取消多妻制内部仍有争议）。积极从事实业与政治活动,戒烟禁酒，但承认
娱乐、体育和教育的价值,强调秩序与道德完善。教制上不分圣职人员和平信徒。教徒8
岁受浸礼,以后随年龄增长逐步取得各级资格与职位，参加各社团活动，并须交纳收入
的十分之一作教会经费，每人自费传教两年。入会、捐赠、婚礼、代祖先受洗等仪式十
分严密，圣餐式以水代酒。教职分散，权力分级行使，有一整套复杂的领导机构，由全
体大会以信任投票方式授权。教徒大多在美国，其余分布在墨西哥、加拿大、英国、新
西兰等。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 我是摩门教徒，为什么您说的一些东西我都不知道？
: 请给出您文章的出处或者链接，谢谢
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m****a
发帖数: 9485 | 4 谢谢您的链接。
前半部分基本是客观介绍。
后半部分关于“谬误”的部分，一看就不是摩门教友写的，是以他人理解的摩门教义来
阐述。简单举个例子比如这一点：
(四)摩门教否认耶稣基督是由圣灵感孕而生的：“摩门教”的神学理论否认我们的主耶
稣基督由童贞女而生。他们坚认他并非由圣灵感孕，而是亚当神降临地上，经过两性的
结合，才于马利亚身上产生了耶稣。
我们基督徒相信，主耶稣绝非经由两性的结合而产生的；马利亚所怀的孕，是从圣
灵来的(太一20)。
这一点我从来没有听说过，摩门教不会否认圣经这样简单的关于耶稣出生的陈述，这不
是事实。摩门教友诚信圣经是上帝所启示的，只不过并非唯一上帝启示的话，上帝还讲了
许多的话，在别的地方保存了，目的跟圣经一起，同时为耶稣做见证。
所以从这样的二手甚至三手资料要想了解一个事物的真相不是最好的方法，不是很客观
的。
不过谢谢您的帖子和关注。 |
S*********g
发帖数: 24893 | 5 我没用后半部分关于“谬误”的部分
我想尽量客观吧
要是有错误请指出来
我马上改
谢谢
【在 m****a 的大作中提到】
: 谢谢您的链接。
: 前半部分基本是客观介绍。
: 后半部分关于“谬误”的部分，一看就不是摩门教友写的，是以他人理解的摩门教义来
: 阐述。简单举个例子比如这一点：
: (四)摩门教否认耶稣基督是由圣灵感孕而生的：“摩门教”的神学理论否认我们的主耶
: 稣基督由童贞女而生。他们坚认他并非由圣灵感孕，而是亚当神降临地上，经过两性的
: 结合，才于马利亚身上产生了耶稣。
: 我们基督徒相信，主耶稣绝非经由两性的结合而产生的；马利亚所怀的孕，是从圣
: 灵来的(太一20)。
: 这一点我从来没有听说过，摩门教不会否认圣经这样简单的关于耶稣出生的陈述，这不
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S*********g
发帖数: 24893 | 6 这个我改掉了
另外最后加上了离婚率和犯罪率的比较
【在 m****a 的大作中提到】
: 谢谢您的链接。
: 前半部分基本是客观介绍。
: 后半部分关于“谬误”的部分，一看就不是摩门教友写的，是以他人理解的摩门教义来
: 阐述。简单举个例子比如这一点：
: (四)摩门教否认耶稣基督是由圣灵感孕而生的：“摩门教”的神学理论否认我们的主耶
: 稣基督由童贞女而生。他们坚认他并非由圣灵感孕，而是亚当神降临地上，经过两性的
: 结合，才于马利亚身上产生了耶稣。
: 我们基督徒相信，主耶稣绝非经由两性的结合而产生的；马利亚所怀的孕，是从圣
: 灵来的(太一20)。
: 这一点我从来没有听说过，摩门教不会否认圣经这样简单的关于耶稣出生的陈述，这不
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m****a
发帖数: 9485 | 7
谢谢朋友如此真诚，那我就不怕冒犯评述一下你的帖子里面关于摩门教的几点：
【在 S*********g 的大作中提到】
: 这个我改掉了
: 另外最后加上了离婚率和犯罪率的比较
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m****a
发帖数: 9485 | |
