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TrustInJesus版 - 基督教的婚姻礼仪(转帖)
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1
http://relationshipcentral.org/marriage-course/about-course
一个人的思想决定他的行动,有什么样的婚姻观决定什么样的婚姻状况,现实生活中,
婚姻既
可以成为人生最温柔的伴侣、生命最甜蜜的甘泉,也可以因瞬间的失误而成为精神的牢
笼和荒
茔枯冢的墓地。可见,拥有合宜的婚姻观至关重要。
婚姻是人生大事。基督教认为,婚姻是上帝所设立的,是神圣的、是庄严的、是婚姻当
事人永
远的约定。伊甸园是礼堂,上帝是主礼人,亚当与夏娃结为一夫一妻,这正是基督教婚
姻的根
据。因此婚姻的含义不仅是指男女双方结合成为合法的夫妻,更是一件崇高和神圣的事
情。基
督教认为,上帝设立婚姻礼仪的原因主要有以下几点:
一、 使人得伴侣;二、养育下一代;三、培育敬虔的后裔;四、防止淫乱;五、使身
心得满
足。
基督教的婚姻以两性相爱为基础,以一夫一妻为形式,以美满的家庭生活为内容。两性
相爱是
基督教婚姻的基础。两性在生理、心理、性情上是各不相同的,男女结合可以互相辅助
、互相
补充,而结合的基础必须是两性的相悦相爱。基督教是宣扬爱的宗教,因为上帝就是爱
。基督
教圣经里的使徒保罗认为,婚姻象征着基督与教会的结合和互爱,因此,信徒夫妻之间
应该互
相恩爱,就如同基督爱自己的教会,教会也爱基督一样。男女双方应坚持以相爱为婚姻
的基
石,如果以金钱、权势等作为结合的条件,就不可能牢固地建筑美满的婚姻。真正成功
的家
庭,除了将婚姻建筑在相亲相爱的稳固基础之上,还必须谨守相互的盟约,彼此忠诚,
彼此照
顾。这一切都因为基督教的婚姻仪式中加入了神圣的誓约,使夫妻双方产生了一种道德
的制约
力量,并在一定程度上提高了婚姻关系的质量和恒久性。
家庭生活是基督教婚姻的主要内容,教会对结为夫妻的男女双方提出的要求是互敬、互
爱、互
原谅、互守信义,白头到老。保罗在《以弗所书》、《歌罗西书》等详细分析家庭生活
的伦
理、教导亲子、夫妻间和谐相处的原则。基督教宣扬仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、
良善、
信实、温柔、节制,家庭成员之间不能彼此惹气,互相嫉妒。基督徒在家庭中还应承担
相应的
责任:
“你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,这在主里面是相宜的。你们作丈夫的,要爱你们
的妻
子,不可苦待她们。 你们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。你们作
父亲
的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。” (歌罗西书3∶18-25)
总的来说,基督教的婚姻观主要是:(1)以一夫一妻为正当;(2)根据上帝意旨的配合;
(3)无
故离婚,等于犯淫;(4)夫妻是二人合一的爱情;(5)丈夫是妻子的保护者和指导者。
至于结婚的礼仪,《圣经》并没有明确的记载,但是耶稣非常重视这个礼节,并曾在加
利利迦
拿赴婚姻的筵席时,因为婚姻筵席酒用尽了,耶稣在那里还行了第一个“水变酒”的神
迹,可
见婚姻的尊贵。使徒圣保罗也曾说婚姻是为人人所尊贵的,断不可苟且轻忽,必须诚敬
端庄,
节制行事。
现在有许多年轻人结婚喜欢选择在教堂举行婚姻仪式。教会对前来申请举行教堂婚礼的
男女双
方有要求和规定:两人中至少应有一人是受过洗礼的信徒,而另外一人也当同意在教堂
内举行
婚礼,遵守在上帝面前所立的誓约。在教堂举行婚礼,男女双方需向教会申请,婚礼由
牧师主
持。在举行婚礼前,牧师还要了解婚礼申请人的人品道德、宗教信仰,并向他们讲明圣
经里有
关婚姻及男女相爱的道理。如果发现有重婚等情况,就不能为他们举行婚礼。婚礼申请
人须先
在政府有关部门按法定手续进行结婚登记,结婚证书经教会牧师审查,认为合法,才可
为之举
行婚礼。基督教婚礼的程序主要有:祷告、经文诵读、婚约问答、誓约、戒指交换、祝
福等,
每一个程序都有一定的神学意义。
一、序乐
这是婚礼即将开始的信号,通常来宾进入会场就座后,由司烛点燃蜡烛,司琴演奏音乐
,唱诗
班和主礼牧师进堂。新郎和男傧相在牧师陪同下,由圣坛旁边的房间进入,然后站在圣
坛前
面,牧师立于圣坛前。
二、婚礼行列
当婚礼行列进场音乐响起时,在女傧相、花童、捧戒指儿童的前导下,新娘穿着礼服,
由她的
护送者(通常是父亲)的陪同进入会场。
三、婚礼的宣召
主持婚礼的牧师宣布:“在这个特别的时刻里,我们众亲戚、朋友聚集在上帝面前,是
为了见
证新郎(全名)、新娘(全名)在上帝面前,在神圣婚约中,结合成为一体。”
“新郎(全名)和新娘(全名)你们已经表明你们的心愿,愿意共同进入这神圣的婚约
,也没
有人证明你们不配进入这神圣的婚约。如果你们知道在你们之间尚有拦阻你们进入婚约
的因
素,我在上帝及众人面前希望你们大胆表明出来。”
四、讯问
牧师向新郎发问说:
“新郎(全名),你愿意娶新娘(全名)作为你的妻子吗?与她在神圣的婚约中共同生
活,无
论是疾病或健康、贫穷或富裕、美貌或失色、顺利或失意,你都愿意爱她、安慰她、尊
敬她、
保护她,并愿意在你一生之中对她永远忠心不变?”
(新郎回答)我愿意。
牧师又问新娘:
“新娘(全名),你愿意嫁新郎(全名)作为你的丈夫吗?与他在神圣的婚约中共同生
活,无
论是疾病或健康、贫穷或富裕、美貌或失色、顺利或失意,你都愿意爱他、安慰他、尊
敬他、
保护他?并愿意在你们一生之中对他永远忠心不变?”
(新娘回答)我愿意。
五、祷告
讯问完毕,接着是祷告祈求上帝赐福今日的婚礼。牧师祷告说:
“天父上帝,你是天地万物的创造主。你创造世人也眷顾世人,我们仰赖你的大能保守
。求你
赐予我们洁净的心、正直的灵,不让私欲拦阻我们认识你的旨意,也不让软弱拦阻我们
顺从你
的旨意。求你赐福新郎(全名)和新娘(全名),当他们来到你的面前,愿意共同进入
婚约之
时,让我们与这对新人分享从你而来的喜乐,并支持他们建立新的家庭。我们祷告,奉
主耶稣
基督的圣名。阿们!”
六、诵读经文
(主礼牧师宣读有关婚姻的经文。)
“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求
自己的
益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,
凡事盼
望,凡事忍耐。爱是永不止息。”(哥林多前书13∶4-8)
“我爱你们,正如父爱我一样;你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令,就常在我
的爱
里,正如我遵守了我父的命令,常在他的爱里。这些事我已经对你们说了,是要叫我的
喜乐存
在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足。你们要彼此相爱,像我爱你们一样;这就是我
的命
令。”(约翰福音15∶9-12)
七、婚礼的信息
在婚礼中针对会众及新娘新郎宣讲的信息,通常由主礼牧师宣讲。信息比较短,主题也
比较明
确。
八、婚约誓词
主礼牧师对新郎、新娘说:“现在你们二人在上帝面前和会众面前互设誓约。”
此时新郎执新娘右手,宣誓说:
“我(全名)愿意娶/嫁你(全名)作为我的妻子/丈夫。我内心知道,你将成为我终生
的朋
友、伴侣、我惟一的真爱。在这特别的日子里,在上帝面前,我将我的承诺给你,我承
诺,无
论是顺境或是逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁,我将永远在你身旁作你的
丈夫/
妻子。我承诺,我将毫无保留地爱你、以你为荣、尊敬你,尽我所能供应你的需要,在
危难中
保护你,在忧伤中安慰你,与你在身心灵上共同成长,我承诺将对你永远忠实,疼惜你
,直到
永永远远。”
九、交换戒指
(牧师拿着戒指给予祝福,然后交给新娘、新郎。)
新郎将戒指戴在新娘左手第四指上说:
“新娘(全名)我将这戒指套在你的手指上,从今天开始,直到永远,作为我们婚姻的
记号。
戴着这戒指表明我们今天在上帝及众人面前承诺的婚姻约定。”
新娘也要将戒指戴在新郎左手第四指上说:
“新郎(全名)我将这戒指套在你的手指上,从今天开始,直到永远,作为我们婚姻的
记号。
戴着这戒指表明我们今天在上帝及众人面前承诺的婚姻约定。”
十、婚礼完成的宣告
婚礼完成的宣告通常在交换誓约及戒指后施行。新郎新娘面对面站立,彼此握手,主礼
牧师将
手按在他们握着的双手之上宣告:
“新娘(全名)与新郎(全名)在上帝及众人面前,你已经承诺在彼此的生命中结为一
体,共
同扶持、共度一生。因为你们已经承诺彼此相爱、相守,因此,我宣布你们成为夫妻。
奉父、
子、圣灵的名,阿们!”
十一、唱诗班献唱
唱诗班献唱赞美诗或者献乐,表示对新人的祝贺。
十二、祝福
主礼牧师为他们祝福,新娘新郎跪在圣坛之前接受祝福。牧师举手说:
“唯愿主赐福今日来到这里的亲朋好友,愿主赐福这对新婚夫妇,愿主保佑我们在他的
爱中生
活、成长并行出爱的见证。唯愿充满慈爱的上帝与我们众人同在,从今时直到永永远远
。阿
门!”
十三、礼成
在婚礼完成之后,会众回以热烈的掌声。然后,婚礼殿乐响起,此时新郎在新娘左边,
俩人一
起走出礼堂,男女傧相跟随在后,家属及其他参与典礼的人员随之退场。一对新人神圣
而庄严
的基督教婚礼圆满结束。
m*********9
发帖数: 137
2
Ding!!
q**********5
发帖数: 2181
3
可笑。
“圣经”“新约”白纸黑字鼓励基督徒们独身。当然,“圣经”也说了,结婚不是“罪
”,如果“欲火攻心”,与其犯罪,不如结婚。
可见,按照“圣经”,结婚是因为“欲火攻心”之后为了避免犯罪迫不得已的选择。
鄙视基督徒们。
J*****y
发帖数: 46
4
前面一半都是屁话
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調查一下, 本版基督徒有不反同的嗎?请问版上的飞机们:如果创造论是真的,造物主应该通过什么方式
来来来,大家就坐,开记者会了为何有人对基督教十分恼怒?
回复:起了一身的鸡皮疙瘩。关于预定论。一些被严重误解的观念
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