j*****7 发帖数: 10575 | 1 1)
除了倪柝声和李常受的书,你还读其他的属灵书籍么?
听到一种说法,聚会所/召会只读上面二位的书
2)
虽说召会号称是没有宗派的,似乎现实中已经成为了最大的“没有宗派的宗派”
虽然好像没有什么管理结构,但是主要以水流执事站来统一信仰理解,不知道是不是这样
3)
我个人认为,倪柝声和李常受的神学立场,差别还是很大的
如果倪柝声“释放”的信息,和李常受“释放”的,有差别,你怎么看?
4)
你觉得神在上述二人之外,是否也通过别的人“释放”信息?
如果这个信息和倪李二人有差别,你怎么看?
或者说,你觉得二人的信息,是不是绝对真理呢?
探讨而已,如果有些问题不便讨论,理解 |
y***m 发帖数: 267 | 2 谢谢版主。我非常的赞同版主在回答许多问题中所持的原则,圣经的确应当是基督徒信
仰和生活实行的独一标准。以下我仍使用‘聚会所’的称呼。
1. 我除了倪李二人的书还读一些其他的属灵书籍,但多是上世纪或更早时候的基督徒
著作,另外就是读一些关乎教会历史的书籍。然而诚实的说,倪李二人的书是我阅读的
主体。
2. 关乎派别,我相信对于许多有寻求的基督徒来说都会同意一个观点就是,今天基督
徒中间宗派林立的情形乃是一种不正常的光景。许多人会有一种印象,倪李二人是兴起
了一个所谓“没有宗派的宗派”,事实上这是对他们职事的极大误解。他们职事的核心
,乃是把弟兄姊妹带到对三一神的享受与经历里,借着建立并留在与神亲密的交通中,
而得着三一神神圣的分赐,在生命中长大成熟,以建造基督的身体,使神的心意满足。
为着这个目的需要有照着圣经中的启示在正确的立场上建立的教会。在实行的一面,就
着我的了解说明两点:a)‘聚会所’是按照一地一会的原则建立的地方教会,乃是为着
基督宇宙身体在一地的显出。这乃是照着行传到启示录所启示出教会实行的原则,如在
行传中提到‘在安提阿的教会’(13:1),‘在耶路撒冷的教会’(8:1)
【在 j*****7 的大作中提到】 : 1) : 除了倪柝声和李常受的书,你还读其他的属灵书籍么? : 听到一种说法,聚会所/召会只读上面二位的书 : 2) : 虽说召会号称是没有宗派的,似乎现实中已经成为了最大的“没有宗派的宗派” : 虽然好像没有什么管理结构,但是主要以水流执事站来统一信仰理解,不知道是不是这样 : 3) : 我个人认为,倪柝声和李常受的神学立场,差别还是很大的 : 如果倪柝声“释放”的信息,和李常受“释放”的,有差别,你怎么看? : 4)
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j*****7 发帖数: 10575 | 3 谢谢你的耐心解答,从言语之间,看到你的诚恳与谦卑
我想这是不同“派别”之间沟通所需要的桥梁吧
对于召会,历经这么多年的历史,包括之前的聚会处。经过两位领袖,倪柝声和李常受
,都是多少有点争议的人物。所以我想召会 的历史,不是一两句话可以概括的。并且
召会的规模和组织,很多意见可能也不一定都是一样的。
但我想无论这个派别/地方教会如何,总归都要伏在基督的教会之下/内。
之前我接触的召会背景的弟兄姐妹不是很多,但是给我的印象大多对召会有很深的感情
,毕竟聚会久了总有感情的。只是这种感情,不要超过主的十字架就好了。
无意批判贬低任何的派别,毕竟任何的派别都从某种程度上为主所用,而且每个派别/
教会都有缺欠。就像启示录的七个教会一样,都有需要改进/坚持的地方。
这里有篇文章,是一个曾经离开召会的人写的
http://www.cclw.net/gospel/new/gyzdhfdss/index.html
仅供参考
其实李常受的创世纪解经,在我看来还是有一些牵强的地方
如果有空,还是希望弟兄留步,花点时间和大家探讨一下
如果只是发了帖子就走了,恐怕很多困惑无法得到解决
愿主的道被高举
【在 y***m 的大作中提到】 : 谢谢版主。我非常的赞同版主在回答许多问题中所持的原则,圣经的确应当是基督徒信 : 仰和生活实行的独一标准。以下我仍使用‘聚会所’的称呼。 : 1. 我除了倪李二人的书还读一些其他的属灵书籍,但多是上世纪或更早时候的基督徒 : 著作,另外就是读一些关乎教会历史的书籍。然而诚实的说,倪李二人的书是我阅读的 : 主体。 : 2. 关乎派别,我相信对于许多有寻求的基督徒来说都会同意一个观点就是,今天基督 : 徒中间宗派林立的情形乃是一种不正常的光景。许多人会有一种印象,倪李二人是兴起 : 了一个所谓“没有宗派的宗派”,事实上这是对他们职事的极大误解。他们职事的核心 : ,乃是把弟兄姊妹带到对三一神的享受与经历里,借着建立并留在与神亲密的交通中, : 而得着三一神神圣的分赐,在生命中长大成熟,以建造基督的身体,使神的心意满足。
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S*********o 发帖数: 1334 | 4 那像我所在的教会是没有宗派的独立华人教会,召会对这样的教会如何对待?在我们所
在教会的附近的,是不是应该来参加我们的教会而不是另起召会呢?
【在 y***m 的大作中提到】 : 谢谢版主。我非常的赞同版主在回答许多问题中所持的原则,圣经的确应当是基督徒信 : 仰和生活实行的独一标准。以下我仍使用‘聚会所’的称呼。 : 1. 我除了倪李二人的书还读一些其他的属灵书籍,但多是上世纪或更早时候的基督徒 : 著作,另外就是读一些关乎教会历史的书籍。然而诚实的说,倪李二人的书是我阅读的 : 主体。 : 2. 关乎派别,我相信对于许多有寻求的基督徒来说都会同意一个观点就是,今天基督 : 徒中间宗派林立的情形乃是一种不正常的光景。许多人会有一种印象,倪李二人是兴起 : 了一个所谓“没有宗派的宗派”,事实上这是对他们职事的极大误解。他们职事的核心 : ,乃是把弟兄姊妹带到对三一神的享受与经历里,借着建立并留在与神亲密的交通中, : 而得着三一神神圣的分赐,在生命中长大成熟,以建造基督的身体,使神的心意满足。
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y***m 发帖数: 267 | 5 谢谢版主的建议。
我本人非常愿意与大家有交通,只是就着我生命的度量,我并不希望落在争论里,而失
去了对主的享受。所以每次只是把文章贴出来,仅供大家选读。
创世记生命读经是我较早接触到的一套属灵书籍,最近也在从新研读。探讨是非常有帮
助的,只是我希望能够有的放矢。所以请允许我继续一段时间,待有心寻求的人对这些
话语有一点认识,再做讨论也不迟。
倪柝声的著作,对于许多弟兄姊妹都非常的有供应,我也愿意一卷一卷,以连载的方式
贴上来,使大家同的帮助。
盼望主祝福我们,阿门。
【在 j*****7 的大作中提到】 : 谢谢你的耐心解答,从言语之间,看到你的诚恳与谦卑 : 我想这是不同“派别”之间沟通所需要的桥梁吧 : 对于召会,历经这么多年的历史,包括之前的聚会处。经过两位领袖,倪柝声和李常受 : ,都是多少有点争议的人物。所以我想召会 的历史,不是一两句话可以概括的。并且 : 召会的规模和组织,很多意见可能也不一定都是一样的。 : 但我想无论这个派别/地方教会如何,总归都要伏在基督的教会之下/内。 : 之前我接触的召会背景的弟兄姐妹不是很多,但是给我的印象大多对召会有很深的感情 : ,毕竟聚会久了总有感情的。只是这种感情,不要超过主的十字架就好了。 : 无意批判贬低任何的派别,毕竟任何的派别都从某种程度上为主所用,而且每个派别/ : 教会都有缺欠。就像启示录的七个教会一样,都有需要改进/坚持的地方。
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B********e 发帖数: 19317 | 6
根据忘了谁说的言论,
1。所谓没有宗派,只是你自己,或者这个教会的口号而已,一旦你们有对耶经有自己
的一套看法,那就是有宗派了。只是你(们)不愿意承认而已。
2。自称没有宗派,并以此清高,那就是GA其它人都有宗派。这是非常狭隘的行为。
【在 S*********o 的大作中提到】 : 那像我所在的教会是没有宗派的独立华人教会,召会对这样的教会如何对待?在我们所 : 在教会的附近的,是不是应该来参加我们的教会而不是另起召会呢?
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B********e 发帖数: 19317 | 7
请问。
“盼望主祝福我们”的意思是你自己都不确定主是否会祝福你们吗?
【在 y***m 的大作中提到】 : 谢谢版主的建议。 : 我本人非常愿意与大家有交通,只是就着我生命的度量,我并不希望落在争论里,而失 : 去了对主的享受。所以每次只是把文章贴出来,仅供大家选读。 : 创世记生命读经是我较早接触到的一套属灵书籍,最近也在从新研读。探讨是非常有帮 : 助的,只是我希望能够有的放矢。所以请允许我继续一段时间,待有心寻求的人对这些 : 话语有一点认识,再做讨论也不迟。 : 倪柝声的著作,对于许多弟兄姊妹都非常的有供应,我也愿意一卷一卷,以连载的方式 : 贴上来,使大家同的帮助。 : 盼望主祝福我们,阿门。
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