a*********7 发帖数: 30080 | 1 观察了一下,对于“根据圣经描述,上帝是个残暴的变态“这种指控,有两种基本的反
驳模式:
一,圣经的相关描述跟其它地方的描述有矛盾,所以必定是对这些地方的理解是错误的
;经过定向解经技术,可以证明,相关描述只是比喻或者别的什么东东;反正,这里描
写的不是上帝的残暴,而是上帝的慈爱。
二,上帝是造物者,他做什么都是对的,我们不应该质疑。最近比较著名的论调是,“
有哪个泥土可以和陶匠争辩呢?有哪个陶器不是在还没有被造出来以前,就被设计预定
好了呢?”
这第二个论调,尤其是“陶匠和泥土”的比喻让我眼前豁然开朗。我悟了!我终于知道
今是而昨非。我决定请上帝接受我对他真挚的爱。
从这个比喻想开去,我们也应该明白,我们不应该试图努力改变自己的命运。出生于贫
民窟的,就应该好好在贫民窟里世世代代呆下去;祖宗是黑煤窑的,也应该早日在黑煤
窑里谋一席之地。因为,谁敢说这不是上帝的安排呢?有哪个陶器不是在还没有被造出
来以前,就被设计预定好了呢?如果陶匠想把一块泥土做成尿壶,有哪块泥土可以和陶
匠争辩,说它不想做尿壶,而想做一个花瓶呢?
我们更不应该试图帮助别人去改变它们的命运。泥土不能和陶匠争辩,更不能帮 |
G******e 发帖数: 9567 | 2 你总结的很好了。在加几点:
(1)上帝是公义仁慈完美爱世人的,如果你的理解与此有出入,那么你的理解就是错的;
(2)圣经是前后一致,绝无矛盾的。若你的理解与此有出入,那么你的理解就是错的;
(3)我的理解是对的,没有问题的。若你的理解与我有出入,那么你的理解就是错的;
(4)上帝,耶稣的存在性是绝对不容置疑的。若你的问题对此有异议,哪怕只是假设
,那么你的问题是无意义的,也没有讨论的必要。 |
j********a 发帖数: 440 | 3
【在 a*********7 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 观察了一下,对于“根据圣经描述,上帝是个残暴的变态“这种指控,有两种基本的反 : 驳模式: : 一,圣经的相关描述跟其它地方的描述有矛盾,所以必定是对这些地方的理解是错误的 : ;经过定向解经技术,可以证明,相关描述只是比喻或者别的什么东东;反正,这里描 : 写的不是上帝的残暴,而是上帝的慈爱。 : 二,上帝是造物者,他做什么都是对的,我们不应该质疑。最近比较著名的论调是,“ : 有哪个泥土可以和陶匠争辩呢?有哪个陶器不是在还没有被造出来以前,就被设计预定 : 好了呢?” : 这第二个论调,尤其是“陶匠和泥土”的比喻让我眼前豁然开朗。我悟了!我终于知道 : 今是而昨非。我决定请上帝接受我对他真挚的爱。
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r****y 发帖数: 1553 | 4
【在 a*********7 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 观察了一下,对于“根据圣经描述,上帝是个残暴的变态“这种指控,有两种基本的反 : 驳模式: : 一,圣经的相关描述跟其它地方的描述有矛盾,所以必定是对这些地方的理解是错误的 : ;经过定向解经技术,可以证明,相关描述只是比喻或者别的什么东东;反正,这里描 : 写的不是上帝的残暴,而是上帝的慈爱。 : 二,上帝是造物者,他做什么都是对的,我们不应该质疑。最近比较著名的论调是,“ : 有哪个泥土可以和陶匠争辩呢?有哪个陶器不是在还没有被造出来以前,就被设计预定 : 好了呢?” : 这第二个论调,尤其是“陶匠和泥土”的比喻让我眼前豁然开朗。我悟了!我终于知道 : 今是而昨非。我决定请上帝接受我对他真挚的爱。
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a**********e 发帖数: 977 | 5
【在 a*********7 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 观察了一下,对于“根据圣经描述,上帝是个残暴的变态“这种指控,有两种基本的反 : 驳模式: : 一,圣经的相关描述跟其它地方的描述有矛盾,所以必定是对这些地方的理解是错误的 : ;经过定向解经技术,可以证明,相关描述只是比喻或者别的什么东东;反正,这里描 : 写的不是上帝的残暴,而是上帝的慈爱。 : 二,上帝是造物者,他做什么都是对的,我们不应该质疑。最近比较著名的论调是,“ : 有哪个泥土可以和陶匠争辩呢?有哪个陶器不是在还没有被造出来以前,就被设计预定 : 好了呢?” : 这第二个论调,尤其是“陶匠和泥土”的比喻让我眼前豁然开朗。我悟了!我终于知道 : 今是而昨非。我决定请上帝接受我对他真挚的爱。
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Y****r 发帖数: 671 | 6
【在 a*********7 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 观察了一下,对于“根据圣经描述,上帝是个残暴的变态“这种指控,有两种基本的反 : 驳模式: : 一,圣经的相关描述跟其它地方的描述有矛盾,所以必定是对这些地方的理解是错误的 : ;经过定向解经技术,可以证明,相关描述只是比喻或者别的什么东东;反正,这里描 : 写的不是上帝的残暴,而是上帝的慈爱。 : 二,上帝是造物者,他做什么都是对的,我们不应该质疑。最近比较著名的论调是,“ : 有哪个泥土可以和陶匠争辩呢?有哪个陶器不是在还没有被造出来以前,就被设计预定 : 好了呢?” : 这第二个论调,尤其是“陶匠和泥土”的比喻让我眼前豁然开朗。我悟了!我终于知道 : 今是而昨非。我决定请上帝接受我对他真挚的爱。
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