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m****a
发帖数: 9485 | 1 救主的一生反映了他對全人類純正的愛，祂甚至為我們付出性命。博愛就是我們救主耶
穌基督的那種純正的愛。祂也吩咐我們要像祂愛我們那樣彼此相愛。經文告訴我們博愛
是發自內心的。當我們由衷地表現出對弟兄姊妹們真誠的關懷和同情時，也就是發出純
正的愛了（見約翰一書3：16-24）。
• 何謂博愛？
博愛是所有美德中最大的
摩羅乃先知告訴我們：「因此，你們要牢守著博愛，那是一切事物中最偉大的，因為一
切事物都必失敗－－但博愛是基督純正的愛，這種愛永遠忍受。」（摩羅乃書7：46-47
）救主以祂的一生作為我們跟隨的榜樣。祂是一個完全的人。祂懷著完全的愛心，使我
們知道為何我們必須愛人。祂以身作則，讓我們知道我們同胞的肉體上和靈性上的需要
就和我們自己一樣重要。祂在為我們捨命之前說：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣
，這就是我的命令。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」（約翰福音15：12-
13）。
摩羅乃曾對主說：「我還記得你曾說過你愛世人，甚至為世人捨棄了你的生命……我知
道你對人類兒女的這種愛是博愛；所以，除非世人有博愛，他們是不能繼承你在你父宅
第中所預備的那個地方的。」（以太書12：33-34）
我們也許不需要像救主那樣捨生。但我們如果能將祂放在我們生活中，並跟隨他的教訓
和榜樣，我們也能具有博愛之心。我們也能像救主那樣帶給世上的弟兄姊妹生命中的祝
福。
• 博愛何以是所有美德中最大的？
• 我們發展這種美德何以是如此重要？
博愛包括施助病患，不幸的人，和窮人
救主以故事和比喻的方式賜給我們許多教訓。好心的撒瑪利亞人的比喻（路加福音10：
30-37；亦見陶美芝雅各著，耶穌是基督，第460-462 頁）教導我們應該援助有困難的
人，不論他們是不是我們的朋友。在這個比喻中，救主說有一個人旅行到一個城市去。
路上被強盜搶了。歹徒把他的錢和衣服拿去，把他痛打得半死，然後棄之而去。一個祭
司走過來，看見他，又走了過去。之後一位聖殿工作人員走過，看看他也走了。然而，
一位被猶太人看不起的撒瑪利亞人走來，看見這個人就生了惻隱之心。這位好心的撒瑪
利亞人跪著為他裹傷，還用驢馱著他到一家客棧去。撒瑪利亞人關照店主要照料這個人
直到他康復。
耶穌教我們要給飢餓的人飯吃，給失所的安身之處，給窮苦的人衣穿。當我們去探問病
人，以及那些在監獄裏的人時，就好像我們為祂作這些事一樣。主應許我們若作這樣的
事就能繼承天國。然而，祂也告訴我們，拒絕那些患病、坐監、飢餓、受凍的人，就好
像是拒絕救主一樣（見馬太福音25：34-36）。我們不用去決定誰才值得我們幫助（見
摩賽亞書4：16-24）。如果我們已先照顧了自己家人的需要，那麼我們應去幫助所有需
要幫助的人，這樣我們就作到像天上之父那樣，降雨給義人，也給不義的人（馬太福音
5：44-45）。
近年來李海樂會長提醒我們，有許多需要物質以外的人。他說：「我們應該記住，在我
們之中有心靈受創的人，他們需要有了解之心而又仁慈的人，如兄弟般的細心關懷他們
。」（站在聖地上，第228頁）。
• 請某人說出好心的撒瑪利亞人的比喻（見路加福音10：30-37）
• 討論那些見死不救的人和照料傷者的撒瑪利亞人兩者間態度的差別。
博愛是發自內心的
使徒保羅教導人們，就算我們助別人，卻沒有體恤之心，也算不得博愛（見哥林多前書
13：3）。保羅教導以博愛待人時，我們心中會充滿著對全人類的一種特殊的感情。我
們必不會誇耀或傲慢。也不會自大，自私或魯莽，卻是會耐心而仁慈。有了博愛之心，
我們不會記憶別人的惡行，也不會幸災樂禍，也不會只為自己的好處才作善事。相反地
，我們會分享遵行真理者的喜悅。我們有了博愛之心，就會以忠誠待人，相信別人美好
的一面，並為他人設想。當我們有博愛，這種美好的感覺便能永遠與我們同在（見哥林
多前書13：4-8）。
救主就是我們如何感覺和對待他人的榜樣。祂雖然蔑視邪惡，卻罪人所受的罪而愛他們
。祂對兒童、年老者、窮困者，都有憐憫之心。祂是如此的深具博愛，甚至於祈求天父
寬恕那些釘祂於十字架上的士兵（見路加福音23：34）。祂教導我們，如果我們不寬恕
他人，天父也必不寬恕我們（見馬太福音 18：33-35）。祂說：「只是我告訴你們，要
愛你們的仇敵，為那逼壓你們的禱告……你們若單愛那愛你們的，有什麼賞賜呢﹖」（
馬太福音 5：44，46），我們應該學習以耶穌那種態度來對待他人。
• 讀摩羅乃書7：45。
• 我們的那些態度顯示出我們有博愛？
• 我們如何能夠不計較人們的罪和錯誤而愛他們？
我們如何成為仁慈的？
首先，我們可以研究耶穌基督的生平並遵守祂的誡命。學習他在某些場合所持有的態度
，而在我們遇到類似的情況時依照祂的榜樣去作（見摩羅乃書8：25-26）。
第二，當我們察覺自己有不仁慈的心時，就要祈求除去這種念頭。摩羅乃鼓勵我們：「
要用全部的心力向父禱告，使你們得以充滿祂所賜給所有那些祂兒子耶穌基督的真正信
徒們的這一種愛。」（摩羅乃書7：48）
第三，我們可以學著愛自己。救主教導我們要愛人如己（馬太福音22：37-39）。愛己
就是要自重，自信，也就是說我們應該遵守我們學到的福音原則。悔改每一件錯誤。我
們也應該在悔改後寬恕自己。只有在我們深深地安然地體認救主對我們的真愛時，我們
才會真正地愛自己。
第四，我們若能自愛，對別人的愛心也會增長。我們不會以為自己比別人優秀，也就更
能容忍別人的錯誤。斯密約瑟說過：「我們愈接近我們的天父，愈會用同情來看正在毀
滅的靈魂；我們感到要將他們肩在我們的肩上，並把他們的罪拋棄在我們的背後。」（
斯密約瑟先知的教訓，第241頁）。
在摩門經中，我們讀到一位年輕人以諾斯，他渴望知道他的罪已蒙寬恕。他告訴我們：
「我的靈魂饑餓著；我在我的創造者之前跪下來，為我自己的靈魂，用熱烈禱告和哀懇
呼求祂；我呼求了祂一整天；當夜晚到來時我還是提高著我的聲音，使之上達天庭。一
個聲音臨到了我，說，以諾斯，你的罪被赦免了，你必蒙祝福。」（以諾斯書4-5節）
主向以諾斯解釋由於他對基督的信心，他的罪已蒙赦免。當以諾斯聽了這話，他不再為
自己擔憂，他知道主愛他並會祝福他。因此他開始關心他的朋友和親屬們，也就是尼腓
人的福祉。他為他們將整個靈魂向神傾出（見以諾斯書7-9節）。主回答說，他們必會
按著對已賜誡命信守的程度而得到祝福。以諾斯聽了這些話，產生了更多的愛心，他也
為尼腓人的敵人拉曼人作長期熱烈的祈禱。主成全了他的願望。讓他在有生之日為拯救
尼腓人和拉曼人的靈魂而努力。以諾斯感謝主賜給他的愛和寬恕，因此他願意終生幫助
別人也得到同樣的恩賜（見以諾斯書11-23節）。以諾斯有著真誠的博愛之心，而我們
也可以像他那樣作。其實，我們也必須這樣作才能繼承天父在祂的國度中為我們預備的
席位。
• 讀摩羅乃書8：25-26，及彼得後書1：5-7。
• 我們要怎樣才能變得有博愛之心。
補充經文
• 歌羅西書3：12-14（愛心是聯絡全德的）
• 阿爾瑪書34：28（除非我們有博愛的行為，禱告就得不到回答）
• 約翰一書3：16-24（博愛－－發自純潔之心的行為）
• 哥林多前書12：29-31；13：1-3（愛心是最大的恩賜）
• 彼得後書1：5-7（要不斷地尋求美德，最後才能生出博愛來）
• 馬太福音25：34-40（愛的賞賜）
• 教約121：45-44（有愛心才有聖靈為伴）
建議的詩歌
• 「來跟隨我」，「主恩盡美」
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【在 m****a 的大作中提到】
: 救主的一生反映了他對全人類純正的愛，祂甚至為我們付出性命。博愛就是我們救主耶
: 穌基督的那種純正的愛。祂也吩咐我們要像祂愛我們那樣彼此相愛。經文告訴我們博愛
: 是發自內心的。當我們由衷地表現出對弟兄姊妹們真誠的關懷和同情時，也就是發出純
: 正的愛了（見約翰一書3：16-24）。
: • 何謂博愛？
: 博愛是所有美德中最大的
: 摩羅乃先知告訴我們：「因此，你們要牢守著博愛，那是一切事物中最偉大的，因為一
: 切事物都必失敗－－但博愛是基督純正的愛，這種愛永遠忍受。」（摩羅乃書7：46-47
: ）救主以祂的一生作為我們跟隨的榜樣。祂是一個完全的人。祂懷著完全的愛心，使我
: 們知道為何我們必須愛人。祂以身作則，讓我們知道我們同胞的肉體上和靈性上的需要
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