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E*****l 发帖数: 2662 | 1 发信人: wmatthew (马太), 信区: TrustInJesus
标 题: 第七篇 赦免与报应 -- 慕迪
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 11:55:19 2009, 美东)
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第七篇 赦免与报应
“因为你照着人所行的报应他。”(诗六十二12)
“因为我们众人,必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受
报。”(林后五10)
我可以想像到有人会说:“我曾在聚会中听说:我们若认自己的罪,神是信实的、
是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”但现在却又听见人种的是什么
,收的也是什么,神这种宽恕与报应的声明,岂非自相矛盾么?圣经告诉我们:“我们
都如羊走迷;各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 ”(赛五十三6)
但为什么神又说:“他要按着我们所行的报应我们呢?”
若雇工人替我种麦子,在这些麦子长大时,却被发现有稗子混在其中,而事实上,
在一年前我并没有叫他种稗子,于是我对那人说:“你晓得田里长出稗子来吗?”
他说:“晓得,虽然你是叫我种的是麦子,但我因为呕你的气,所以把稗子混在一
起种。但我记得你曾应许无论我作错什么,只要承认,你就一定宽恕。现在我就是抓着
这个应许,也等候着你会饶恕我。”
我说:“是的,你没有说错,我一定不会追究你种稗子的事,但当收割期到时,你
一定要把稗子也给割下来。”
许多的基督徒,也是把稗子与麦子一同种下。二十年前他们曾这样作,到了现在他
们便要收取所种的。虽然没有人看见,但是在他们头脑的回忆中却不时的指正他们。
我曾听过约翰.哥夫先生说:要是他的手使他再犯罪的话,他宁可把手斩掉了。他
是一个可怜的酒鬼,多次的欺骗他母亲,又常喝到烂醉如泥倒在沟渠里,结果他的母亲
给他活活的气死了。神虽然赦免了他,但却永不能饶恕自己。许多人也是像他一样,犯
了到死那一天不能饶恕自己的罪;其中有一个说:“你知道吗?许多人犯罪后的现报,
如同一个酒鬼弄到家庭破碎,他的妻子伤心欲绝,儿女也要捱饥受饿,都会成为震撼神
耳的可怕控诉。”
我相信神因着基督的缘故,是完全且彻底地赦免人的罪;但他会容许人受到相当的
惩罚。比方有一个人,把许多的时间都在荒淫胡涂的生活中浪费了,他不能把这些日子
重新再活过;倘若一个人作了亏心事,他的良心必会一生受到控诉:若一个人留下不好
的名声,这不好的名声切不会轻易洗净;倘若一个人放纵情欲,以致糟蹋了自己的身体
,他一定会承受这个痛苦直到死。托米治(Talmag)说:“神的恩慈能给予人有新心,但
不是新身。”
一个父亲对他的儿子说:“约翰阿!请给我拿个铁锤来。”
“好的。”
“再给我一根钉与一块松木。”
“都拿来了。”
“把钉钉在木板上吧。”
“钉好后¨¨¨”
“再把它拔出来。”
“阿!容易得很。”
父亲压低声音说:“好的,约翰!请你把钉痕也拔出来。”
每一项错事都会留下疤痕,就算被钉的是一棵有生命的树,仍然会留下钉痕。
“无论是多大的罪,都有赦免的恩典,使我们的罪能洗得白如雪,神再也不计较它
们,我们与神也能再次相和,然而这些罪仍然会涌现在我们的回忆中,在我们的良心里
,不论我们变成怎样,神也不会将它们取去,而容让它们继续停留着。”
“愿人不去啰唆神,问神为什么要他们受到良心的控告,因为保罗已很清楚的提醒
我们:‘不要自欺,神是轻慢不得的,人种的是什么,收的也是什么。’因为神爱我们
,所以乐意赦免我们的罪。但他的爱不是纵容,所以他要我们受到相当的惩治,这些惩
罚能提醒我们不再重蹈覆辙,以免遭受地狱的永刑。所以神容许我们的良心受到痛苦的
回忆,是对我们有益的。”
神饶恕了摩西、亚伦的罪,但他们然要受到应得的惩罚,就是他们不得进入迦南之
地。雅各虽是蒙恩之子,但他也要吃着自己所种下的苦果。保罗虽然多次的为他身上的
剌祷告,神却没有把它除去,因为倘若剌被除去了,神的恩典便不能如此彰显了。
也许,这是神仍要我们自食恶果的原因,因为他要藉着这些惩罚来管教我们。“因
为主所爱的,他必管教。”(来十二6)倘若神不管教,我们便很容易再陷入罪中了。惟
有神的杖、神的竿能提醒我们的软弱,叫我们晓得完全投靠神。
有一个晚上,当我在芝加哥青年会领完聚会时,有一个青年人跃地站起来说:“慕
迪先生!你可以让我说几句话吗?”我说:“当然可以。”于是他用了五分钟的时间,
述说他在犯罪后,所遭受到的良心之报应;他说:“倘若有人关心到你属灵的事,千万
要好好的待他,因为他才是你真正的朋友。我是家里的独子,我的父母都很宠爱我,每
天早上的家庭礼拜,父亲都为我代祷,每天晚上也为我向神祈求;但我却是生性顽劣,
不愿受家里的捆绑。父亲死后,母亲继续他带领家庭敬拜,许多次她走来对我说:‘儿
阿!倘若你能留下来参加家庭礼拜,我就是全世界上最快乐的母亲;可惜我每次祷告时
,你却总不在家。’是的,我常故意外出至深夜,以避免听见母亲为我祷告。不过早上
我仍会听见母亲为我代祷的声音,最后我发现我或是乖乖的作个基督徒,或是干脆的离
家去。结果,我一声不响的离家走了。不久,我听见母亲为我病倒消息,当时我曾冲动
的想立刻回家,但自己的骄傲却反抗说:‘不!你不能回去,你若回去就要作基督徒了
;不!你不能低头。’许多时日过去了,最后我听见母亲的病愈沉重,于是我想:‘倘
若母亲真的死了,我一世也不能原谅自己。’这个思想终于把我带回家。当我低达村口
已经天黑了,我慢慢的踱步回家,半路上,经过坟地,看见父亲坟墓的旁边,竟多了一
块墓碑。当我越行近,我的心便越跳得厉害,心里不觉激动的责问自己:‘小子!现在
谁来替你的灵魂祷告?父亲死了,现在甚至连母亲也不在了,他们是惟一关心你灵魂的
人。阿!倘若我能把母亲的灵魂召回来,以致我能听见她为我提名祷告,我甘愿拿一切
属于我东西去换取。’就在那个晚上,母亲的祷告发生果效了,我成为神的儿女。但我
永远不能饶恕自己一次又一次的伤了母亲的心。噢!永不¨¨¨。”
“我流浪的儿子今晚在那里呢?
那个我最关心的儿子,
那个曾经是我的喜乐与盼望的儿子,
那个曾付出爱与祷告的儿子?
他本纯洁得像朝露,
当他跪在母亲的脚前;
再没有别张更光辨的面孔,
再没有一个更真诚的灵,
更没有人比他更甜美。
噢!我能见你的面吗?我儿!
像我从前与你相对一般,
你的童言曾替家里制造欢乐,
你的生命曾像快乐的钟声。
今晚去告诉我那流浪的儿子,
去吧!尽你所能的寻访他,
不论他变成怎样都把他带来,
告诉他我仍然爱他。”
亲爱的朋友阿!神会饶恕你,但你仍要吃你犯罪的恶果。
数年前我在芝加哥领一个聚会,主题是:“起来!到伯特利并住在那里。”散会后
,有一个人要求单独与我倾谈。于是我把他带进我私人的房间。豆大的汗珠沾满了他的
额头,我说:“到底有什么事?”
他回答说:“我是一个逃犯,现在正乔装逃亡,政府正悬红通辑我,我已潜伏在这
里几个月了;他们告诉这里没有地狱,但我感到自己在这几个月里却是生活在地狱中。”
他曾经是一个商人,常盼望能拥有很多钱,于是他开始作买空卖空的冒险生意,并
且借了一笔很大的债项。可惜他终于失败了,并且撇下所有的债务逃走了;他说:“我
来了这里已有六个月了,我还有妻子与三个儿女,但是我却不敢与他们见面。”我说:
“你为什么不回去面对现实呢?虽然你会受到律法的制裁,但为什么你不祈求神给你帮
助呢?”他说:“明早我会乘第一班火车回去自首,倘我真的自首,我那里还有面目去
见我的妻子与儿女呢?”
我何尝不是有妻子与三个儿女,但我与他大不相同了。阿!倘若单是我们自食恶果
,那就没有这么痛苦了,可惜的是要连累我们的妻子与儿女,甚至我们白发苍苍的双亲
,这样的收成实在是太痛苦了;所以我害怕罪恶胜过害怕瘟疫。倘若神能使我的家人,
免受罪恶的伤害,我一定会永永远远的称谢他;但糟糕的是,罪恶却能毁灭人的一生。
所以有人向我求助时,我总会设身处地的为他着想,以致我能给他最好的解决方法
。于是,我对这人说:“我不晓得该说什么,我觉得最有效的方法就是祷告。”我祷告
完了,便鼓励他也祷告,但他说:“若我这样作,便表示我要悔改了。”
我要求他第二天正午再来,他真的依约前来,并且说:“我已想通了。倘若我真的
要往伯特利去见神,我便要到监狱中见他,他也一定会帮助我的,我已决定自首了。不
过,我盼望你能仍我保守秘密,直到我受到法律的制裁;然后你可以将我作别人的鉴戒
。倘若我早想到我会有如此的今天,就好了,不致为我的妻子带来这样的羞辱。”
那天下午四点钟,他终于回到密苏里(Misouri)。他迟延到午夜才回家,然后在家
里住了一星期。在信中他告诉我:他不敢让孩子知道他回来,因他怕他们会告诉邻居的
孩子。所以,他等到孩子熟睡了,才敢偷偷的看他们,但他却连拥抱和亲他们也不敢。
阿!这就是罪的结果!
有一天,当他躲着时,他听见小儿子说:“妈妈!为什么父亲不再爱我们呢?”
孩子的母亲就问说:“噢!为什么你会这样问呢?还问为什么?”孩子说:“他离
开我们这么久,却一封信也没有写给我们,更没有回来看我们。”
最后的一个晚上,他跑出来,对着那些天真熟睡的儿女看了很久,然后深深的吻别
了妻子,便将自己交给执法者了。第二天,他被判有罪,要入狱十九年。我相信神已经
赦免他了,但他仍要收取所种的。最后,我代他向省长求情,结果省长也赦免了他。
不久以前,我曾述说这个见证,有人不相信,幸好赦免他的那位省长也在座,于是
站起说:“我是亲自赦免那人的。”是的,省长也赦免了他,但是他犯罪开始,他却饱
尝自己所种的苦果。阿!亲爱的读者!我也乐意为你代求,只要你愿意脱离罪恶的捆绑。
将来的刑罚
我又可以想像到有人会说:“我真高兴慕迪先生,并没有用将来的审判来恐吓我们
。至于他所说的今生受报,我是同意的。”
倘若以为我承认人的只在今生,便大错特错了;因为主耶稣亲口说过:“我要去了
,你们要找我,并且你们要死在罪中;我所去的地方,你们不能到。”(约八21)
人若不肯放弃他的荒淫宴乐,他的一切的恶行、他的贪婪自私,他放纵情欲,就是
进到天堂也会成了他的地狱,因为天堂是为有准备的人而设的,犯罪作恶的人是没法忍
受天堂的神圣与洁净的。
事实上,报应并不单是在今生,因为有许多犯罪作恶的人,在他死的那一天,仍然
有逍遥法外,更何况黑狗得食白狗当灾的事实是屡见不鲜呢!倘若只有人今生的报应便
太不公平了。有人毁灭了一个女孩子的贞操,他却在上流社会中高视阔步;相反的,那
位受害者却饱受世人的冷嘲热讽,甚至没有勇气忍辱偷生,所以有人说:若没有神的审
判,你不妨尽你所能的以牙还牙、以眼还眼;然而主耶稣:“惟有忍耐到底,必然得救
。”(太二十四13)因为神的审判不是在今生,乃是在他预定的国度中。 | z********g 发帖数: 987 | 2
【在 E*****l 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 发信人: wmatthew (马太), 信区: TrustInJesus : 标 题: 第七篇 赦免与报应 -- 慕迪 : 发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 11:55:19 2009, 美东) : From:http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm : 第七篇 赦免与报应 : “因为你照着人所行的报应他。”(诗六十二12) : “因为我们众人,必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受 : 报。”(林后五10) : 我可以想像到有人会说:“我曾在聚会中听说:我们若认自己的罪,神是信实的、 : 是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”但现在却又听见人种的是什么
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