D*****y
发帖数: 5788 | 1 17 你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口。
18 既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非（或作也喜爱那美好的事）
19 又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，
20 是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。
21 你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？
22 你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？
23 你指着律法夸口，自己倒犯律法，玷辱神吗？
24 神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。
25 你若是行律法的割礼固然于你有益。若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
26 所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？
27 而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法
的人吗？
28 因为外面作犹太人的，不是真犹太人，外面肉身的割礼，也不是真割礼。
29 惟有里面作的，才是真犹太人。真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的
称赞不是从人来的，乃是从神来的。
1 这样说来，犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢？
2 凡事大有好处。第一是神的圣言交托他们。
保罗从第一章到第二章16节都在讲述外邦人如何现在罪中没法自救。都要面临神的审判
，虽然外邦人没有律法，而神必然按照外邦人所行的审判他们。犹太人因为有律法就按
律法受审判。犹太人本想靠着律法称义，但是保罗告诉他们 既从律法中受了教训，就
晓得神的旨意，也能分别是非（或作也喜爱那美好的事），教训别人不犯律法，自己确
不断触犯律法。这样表面的犹太人都不是真犹太人，而且肉身所受的割礼也不是真割礼
。真割礼在乎心里，在乎灵。
但是犹太人有一个大好处就是圣言的交托。 |
l*****a
发帖数: 38403 | 2 别胡扯了，你自己说你三千年前的祖宗是犹太人，你不早就认祖归宗了么
吃猪肉的时候又想起自己是外邦人了，沾神的便宜也要占尽，虚伪极致 |
l**********t
发帖数: 5754 | 3 "真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的
。"
Amen
【在 D*****y 的大作中提到】
: 17 你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口。
: 18 既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非（或作也喜爱那美好的事）
:
: 19 又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，
: 20 是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。
: 21 你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？
: 22 你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？
: 23 你指着律法夸口，自己倒犯律法，玷辱神吗？
: 24 神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。
: 25 你若是行律法的割礼固然于你有益。若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
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B********e
发帖数: 19317 | 4 说起这个割礼。
我好像记得忘了谁曾经说过，没受割礼的必不能进入耶路撒冷。
就把灵里面的割礼跟肉体的割礼一并算上。
现在耶路撒冷里面常住的加上打酱油的，真的都割了吗？（灵里或肉体都算） |
E*****m
发帖数: 25615 | 5 那是舊約， 已經被救世主保羅廢了。
【在 B********e 的大作中提到】
: 说起这个割礼。
: 我好像记得忘了谁曾经说过，没受割礼的必不能进入耶路撒冷。
: 就把灵里面的割礼跟肉体的割礼一并算上。
: 现在耶路撒冷里面常住的加上打酱油的，真的都割了吗？（灵里或肉体都算）
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i*****t
发帖数: 24265 | 6 割难道就那么难？再说对女友也有好处啊，为什么不割？反击门带头割吧。 |
S*********L
发帖数: 5785 | 7 保罗这里教导的是内在生命的改变，主要是对外邦人而言，也就是外邦人不必遵照犹太
人的习俗，变得和犹太人一样才能得救。
进一步说，就是把神的律法刻在心上，有圣灵的内驻。当然如果当事人愿意去遵守犹太
人的习俗，也不违反神的教导。只有表面按犹太人的习俗做，内心依然故我的人，才是
违背了神的律法。
更别提嘴上整天嚷嚷，自己却没有行动，更别提心中悔改认主了。
【在 D*****y 的大作中提到】
: 17 你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口。
: 18 既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非（或作也喜爱那美好的事）
:
: 19 又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，
: 20 是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。
: 21 你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？
: 22 你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？
: 23 你指着律法夸口，自己倒犯律法，玷辱神吗？
: 24 神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。
: 25 你若是行律法的割礼固然于你有益。若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 Thx 4 sh***ing
【在 S*********L 的大作中提到】
: 保罗这里教导的是内在生命的改变，主要是对外邦人而言，也就是外邦人不必遵照犹太
: 人的习俗，变得和犹太人一样才能得救。
: 进一步说，就是把神的律法刻在心上，有圣灵的内驻。当然如果当事人愿意去遵守犹太
: 人的习俗，也不违反神的教导。只有表面按犹太人的习俗做，内心依然故我的人，才是
: 违背了神的律法。
: 更别提嘴上整天嚷嚷，自己却没有行动，更别提心中悔改认主了。
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l**********t
发帖数: 5754 | 9 thanks for sharing.
【在 S*********L 的大作中提到】
: 保罗这里教导的是内在生命的改变，主要是对外邦人而言，也就是外邦人不必遵照犹太
: 人的习俗，变得和犹太人一样才能得救。
: 进一步说，就是把神的律法刻在心上，有圣灵的内驻。当然如果当事人愿意去遵守犹太
: 人的习俗，也不违反神的教导。只有表面按犹太人的习俗做，内心依然故我的人，才是
: 违背了神的律法。
: 更别提嘴上整天嚷嚷，自己却没有行动，更别提心中悔改认主了。
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w*******e
发帖数: 6802 | 10 29 惟有里面作的，才是真犹太人。真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。
这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 |
z********g
发帖数: 987 | 11
【在 D*****y 的大作中提到】
: 17 你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口。
: 18 既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非（或作也喜爱那美好的事）
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: 19 又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，
: 20 是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。
: 21 你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？
: 22 你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？
: 23 你指着律法夸口，自己倒犯律法，玷辱神吗？
: 24 神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。
: 25 你若是行律法的割礼固然于你有益。若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
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