l*****a
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 发信人: whiterose (青青子衿), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: [一年读完圣经] 2/27 申命记 27-30
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 27 14:45:37 2010, 美东)
同时我也想到老七的著名理论“屠城杀婴"。
坦率地说，我最初读到哪里时，也曾经对神的作为不理解。
系统地读了圣经，才明白，咒诅和祝福原本就是相依相存的。
正如这句话说的，
“这并不是神单方面的事情，以色列人在日后是否遵守，直接影响他们在应许地的未来
，包括他们的健康，生产，安全等等。”
所以，老七只看到“屠城杀婴"这个结果，而忽略了造成这个结果的原因。
就好比，只看到一个人被判了死刑，立即执行的残酷，而没有看到这个人
也许是个连环杀手，犯下了滔天大罪，是罪有应得。
老七，上帝是仁慈的。也是公义的。 |
l*****a
发帖数: 38403 | 3 发信人: wwwfei (wwwfei), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: qilikacha,我等着你枯干的那一天
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 8 00:00:36 2010, 美东)
有人犯了死罪，法官判其死刑，侩子手把犯人杀了。
的确是法官使侩子手主动，有意地把人杀了，这个法官需要受到法律和道德的制裁么？
这个法官的行径邪恶么？
真正信的人，就不会在乎事情的结果，因为神掌权；而只注重结果的人，反而是没有信
心或小信。孰前孰后，不是耶稣在吹牛，而是信心确实是一个奥秘的东西。
我们的信仰不是盲目的，也不是没有理性的。反而我觉得信主以后，变得更理性。因为
圣经确实有些地方很难理解，常常一时想不通，等想通了，才知道说圣经更有道理。 |
l*****a
发帖数: 38403 | 4 发信人: ion (-------〉), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 圣经实例 - 基督教徒该如何得到妻子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 8 22:08:19 2010, 美东)
你看不懂我的比喻，刚才我还想补一句想必你的阅读能力没那么低，看来没必要了
直接回答你的问题，耶和华杀一城的头生子（不是你说的整城婴儿）是公义的，是给法
老的最后警告，因为在此之前神已经施展９次神迹警告法老放以色列人回归，这是神对
以色列的承诺，但是每次法老都答应然后又反悔，如果法老这一次还不敬畏神，我想必
然是所多玛的悲剧会在整个埃及重演。神不是一位可欺之主。 |
l*****a
发帖数: 38403 | 5 发信人: hud789 (金坷垃), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 详细说说我认识基督教的过程
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 30 00:29:48 2010, 美东)
当然赞美。耶和华是慈爱的神也是公义的神。
对永恒的神来说，所有的人肉体都会死去。唯有信靠他的会得永生。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 发信人: ion (-------〉), 信区: TrustInJesus
: 标 题: Re: 圣经实例 - 基督教徒该如何得到妻子
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 8 22:08:19 2010, 美东)
: 你看不懂我的比喻，刚才我还想补一句想必你的阅读能力没那么低，看来没必要了
: 直接回答你的问题，耶和华杀一城的头生子（不是你说的整城婴儿）是公义的，是给法
: 老的最后警告，因为在此之前神已经施展９次神迹警告法老放以色列人回归，这是神对
: 以色列的承诺，但是每次法老都答应然后又反悔，如果法老这一次还不敬畏神，我想必
: 然是所多玛的悲剧会在整个埃及重演。神不是一位可欺之主。
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 加尔文主义 之 神的绝对权柄（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 31 17:12:47 2010, 美东)
屠城杀婴只是反基为了反神从几千年历史中浓缩出来的神对人的罪恶惩罚作出的悖逆攻
击理论而已。
有思考能力的还是不要被这种文字游戏所惑了。 |
z********g
发帖数: 987 | 7
【在 l*****a 的大作中提到】
: 可爱的婴儿，温柔的母亲，可怕的基督屠
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