感受基督教的在地化 - TrustInJesus版

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轉自魏德東的博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3d25d0c90100qwcb.html
就当代中国宗教研究而言，基督教的“在地化”无疑属于最重要的问题之一。中国
基督教的发展处于什么状态，未来走向如何？近年来，笔者有意对此做了一些粗浅的田
野观察，包括西藏拉萨，宁夏银川，新疆喀什、乌鲁木齐，河北石家庄，山东青岛，福
建厦门，河南周口以及北京城乡等地。笔者的感受是，基督徒在人口中的比例并不是很
高，即便在一些被认为基督教最为发达的地区，若以地级市为单位统计，基督徒所占的
比例也很小，佛教、道教信众以及民间信仰的信众依然占信仰人口的绝大多数。但是另
一方面，若以登记的宗教活动场所数量统计，基督教在很多地方都占据五大教的绝对第
一，在一些基督教会发展较好的地区，村村有聚会点、乡乡有教堂已是常态。
基督教发展面临的核心问题，应该是如何在整个社会的现代化进程中，实现与当地
社会文化的内在融合，完成“在地化”。
在河南省周口市，我们发现了一个基督教会的有益探索，这就是通过社会服务，将
宗教之爱呈现出来，逐渐实现基督教与当地传统文化、主流文化的融通。周口市地处河
南省东南部，是典型的农业地区，人口1140万。1883年建立的周口市基督教会，为河南
省第一家基督教会，有众多的教堂和信众。周口市基督教会发展的突出之处，体现在对
教堂、传道员功能的定位上。他们提出了“三堂”、“三员”的理念，对于基督教的“
在地化”做出了创新。所谓“三堂”，是将基督教堂建设成：信教群众礼拜的“教堂”
，政策法规、文化知识普及的“讲堂”，勤劳致富技术培训学习的“课堂”。与此相适
应，所谓“三员”，即是将遍布城乡的传道员培养成：宣讲神学的“传道员”，奉献信
众的“服务员”，帮助村民致富的“技术员”。今年春节期间，我们在一个村庄看到，
有人在村口打麻将和扑克牌，也有青年人在打台球，但聚众最多的地方是基督教堂，约
有三四百人在教堂内集中学习，内容既包括神学，也包括预防艾滋病等科学知识。我们
在周口市访问了一位年轻牧师，他对于果树种植颇有研究，经常为信众讲解这方面的知
识。而周口市基督教会的马鑫会长，既是科班出身的体育教师，还有医师资格证书，又
毕业于神学院，是典型的复合型牧师。
周口市基督教神学培训中心成立于2004年，已毕业的五届二年制学生共有 800多人
，目前在校生约200人。他们学习的科目，既有《基本要道》、《基督生平》、《系统
神学》、《释经学》，也有《政策法规常识》、《写作常识》、《音乐基础知识》、《
礼仪常识》，还有《电脑常识》、《农机维修常识》、《种植养殖技术》、《食用菌栽
培技术》。在艾滋病防治领域，从2002年起，周口市基督教会举办圣职人员、传道员等
各类防艾常识培训班近90期，受训人数达1万人。受训人员对艾滋病常识的知晓率培训
前仅为3％，培训后达100％。受训人员覆盖周口市183个乡镇堂点，他们在教堂内传道
的同时积极宣讲防艾常识，有力地配合了当地政府的艾滋病防治工作和新农村建设工作。
正是因为在社会服务方面的努力，我们看到，基督教在周口地区得到了主流社会的
广泛认可。春节，周口市的村庄布满了基督教内容的春联，而政府对于教会的工作也给
予了高度的肯定与支持。对于具有悠久历史传统的中国社会来说，一个喜欢做好事、善
于做好事的基督教也许更容易实现“在地化”吧。

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